Blachernetissa

Blachernetissa  är ett speciellt epitet som tilldelas olika bilder av Guds moder , som i sitt ursprung var förknippade med Blachernae-kyrkan eller liknade Blachernae-ikonen . Dessutom tilldelades detta epitet ibland till bilder av Guds moder Oranta , eftersom en sådan bild troligen var i absiden av Blachernae-kyrkan [1] . Detta epitet bestämde typen av ikonskrift och användes tillsammans med sådana epitet som Hodegetria , Eleusa , Oranta och Agiosoritissa , men det sticker inte ut som en separat typ, utan är bara en undertyp av Hodegetria.

Omnämnd första gången 1150 under den bysantinske kejsaren Manuel I Komnenos , ikonen för Vår Fru av tecknet, som fanns i huvudstadens kyrka i Blachernae (därav namnet Blachernitissa ) [2] .

Kort sagt: Blachernetissa är en lista från Blachernae Hodegetria . Enligt legenden är Blachernae-ikonen den allra första Hodegetria [3] . Blachernetissa tillhör den klassiska typen av Hodegetria, som utvecklades i Konstantinopelkonsten under 1200-1300-talen. Ikonografins egenskaper är: Jungfrufigurens massivhet och dess nästan bystsnitt, stora glorier som kommer in på fälten , de högt upphöjda benen på det gudomliga spädbarnet, som rör vid ikonens fält.

Ibland placerades bilden av Blachernetissa på encolpions , producerade på Kievan Rus territorium, gjorda enligt grekiska modeller [4] .

Se även

Anteckningar

  1. Blachernetissa . Arkiverad 28 juli 2021 på Wayback Machine Christianity in Art. Ikoner, fresker, mosaiker
  2. Kristendomens idéer i öst och västs konst. . Hämtad 15 september 2011. Arkiverad från originalet 20 oktober 2016.
  3. Hodegetria . Arkiverad 3 januari 2009 på Wayback Machine . Pushkinogorye.
  4. Gnutova S. V., Zotova E. Ya. Crosses. Ikoner. Vik . Arkiverad 17 oktober 2013 på Wayback Machine .

    De omvända skärparna av Kiev-tillverkade kors hade också många gemensamma drag med de grekiska enkolpionerna. Oftast placerades bilder av Guds moder av följande typer i deras hårkors - Hodegetria, Oranta, Blachernetissa och Agiosoritissa.