| Himmelsfärdskyrkan _ | |
|---|---|
| | |
| Land |
|
| Stad | Lyubotin , Kharkov-regionen |
| bekännelse | ortodoxi |
| Patriarkat | Ukrainsk-ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet) |
| Stift | Charkiv och Bogodukhovskaya |
| Dekanat | Dekanatet i Pesochinsk |
| Rumstyp | korskyrka |
| Patronal fest | Himmelsfärd (40 dagar efter påsk) |
| Reliker | Lyubotinsky-ikonen för Guds moder |
| Bas | 1650-talet |
| Första omnämnandet | 1696 |
| Konstruktion | 1805 - 1811 år |
| Arkitektonisk stil | mogen rysk klassicism |
| avskaffas | 1921 |
| Fastighet överlåten | 1993 |
| stat | nuvarande |
| Status | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ascension Church är en församlingskyrka i Pesochinsk-dekanatet i Charkivs stift i den ukrainsk-ortodoxa kyrkan i Stary Lyubotyn , Charkiv-regionen . Invigd i Herrens himmelsfärds namn .
Det första templet i Lyubotin- bosättningen , enligt den "historiska och statistiska beskrivningen av Charkivs stift" av ärkebiskop Filaret (Gumilevsky) av Kharkov och Akhtyrka , byggdes på 1650-talet.
År 1708 stannade processionen med den mirakulösa bilden av Kaplunovskaya-ikonen av Guds moder i templet, på väg till Kharkov, där kejsar Peter I väntade på ikonen . År 1709, under det rysk-svenska kriget, på väg från Azov till Poltava på dagen för Herrens himmelsfärd, besökte Peter I kyrkan i Lyubotin, där han bad före striden med svenskarna .
De första skriftliga referenserna till Lyubotinsky-kyrkan finns i journalerna från Kuryazhsky-klostret 1696 och 1716, och enligt folkräkningen 1724, "visas 233 församlingsbor på gården med den" (842 män och 760 kvinnor). Prästen på den tiden var Simeon Litkevich.
År 1725 började metriken för Pyatnitskaya Lyubotinsky-kyrkan, invigd i namnet Paraskeva Pyatnitsa.
Omkring 1741, framställningen från domaren vid Kharkov Sloboda kosackregementet Alexander Chernoglazov , som bodde i Lyubotin, om byggandet av en ny Pyatnitsky-kyrka, går tillbaka till omkring 1741, men templet brann snart ner. Omkring 1750 byggdes en ny kyrka, även den i trä, för att ersätta den brända. När bygget var färdigt presenterades en antimension med underskrift av biskopen av Belgorod och Oboyan Ioasaph (Gorlenko) : "Till kyrkan St. Paraskeva i byn. Lyubotino.
1768-1775 fick prästerskapet i Slobozhanshchinas landsbygdsförsamlingar , inklusive Lyubotinkyrkan, mark.
Sedan 1789 har församlingsböcker förts i templet (om födelse, dop, bröllop, död).
Antalet församlingsbor: år 1770 - 2549 personer (1323 män och 1226 kvinnor); år 1790 - 3004 personer (1508 män och 1496 kvinnor); år 1800 - 3210 personer (1600 män och 1610 kvinnor); år 1830 - 4241 personer (2068 män och 2173 kvinnor).
Den 17 februari 1805, på grund av befolkningsökningen, lades en ny stenkyrka för att hedra den store martyren Paraskeva . Vid denna tidpunkt bestod kyrkans personal av två präster (K. Zalessky, F. Litinsky), en diakon och två sextoner . Den 18 september 1811 slutfördes konstruktionen och templet invigdes för att hedra den store martyren Paraskeva av den första biskopen av Sloboda-ukrainska och Kharkov Christopher Sulima .
År 1836 uppfördes en ny ikonostas , och samma år invigdes den på donatorernas begäran för att hedra Herrens himmelsfärd .
År 1820 var templets rektor prästen Stepan Yevetsky, som tog emot kejsar Alexander I i templet , som passerade genom Lyubotin.
"Efter slutet av liturgin var kejsaren vid invigningen av vatten vid brunnen, nära kyrkan, på gården till godsägaren Petrovsky. Efter invigningen av vatten åt suveränen i en lägenhet iordningställd nära kyrkan. Han gav prästerna 1 000 rubel i sedlar och samma summa till bondevärden för förfriskningar.
Till minne av Suveränens besök gjorde de tacksamma Lyubotinerna 1851 en stor förgylld bronsbräda, med en anständig ram, under glas och placerade den i kyrkan. Texten på tavlan är som följer: ”Till tacksamt minne att i detta tempel en gång steg upp bönen från Guds höge smorde, den frommaste suveräna kejsaren Alexander I av de saliga. Invånarna i Lyubotin kommer aldrig att glömma detta höga besök och kommer att föra det vidare till eftervärlden. Tyvärr har minnestavlan inte bevarats till denna dag.
1843 utsågs Grigory Tomashevsky till präst i Kristi himmelsfärdskyrkan.
År 1846 öppnades den första skolan i staden Lyubotin vid kyrkan, 20 år senare en zemstvo allmän skola , på 1900-talets 20-tal, en sjuårig järnvägsskola (numera grundskola nr 5).
1858 uppfördes ett staket av tegel runt kyrkan.
Klocktornet byggdes 1866. Templet började ta emot upp till 5 000 personer.
År 1875 var åkerkyrkomarken 35 tunnland och 32 kvadratfamnar.
1881 publicerades prästen Grigory Tomashevskys bok "Andlig grotta eller undervisning om det kristna livet".
År 1904 tilldelades gårdar till templet: Berezovy, Medvezhiy, Zalesny, Yalovenkov, Revchenko, Bogdanov, Nesterenkov, Yemelyanov, Vodyanoy, Bezechetov, Kovalenkov. Lyubotinsky-gemenskapen hade två präster (A. Titov, I. Stefanov), en diakon och två psalmister. Det fanns 7273 församlingsbor (3709 män och 3564 kvinnor).
1920 bestod templets personal av två präster (Vasily Balanovsky och Dmitry Kapustyansky) och diakon Avton Shkodenko.
År 1921, på order av stadens myndigheter, stängdes templet och vanhelgades. Alla materiella bidrag, kyrkoredskap och ikoner är utvalda. På 1920-talet återinvigdes templet; på 1920-1930-talen var Lyubotinsky Ascension Church kanoniskt ortodox och tillhörde Charkiv och Akhtyrka stift i den ryska ortodoxa kyrkan [1] ; prästen 1932 var Stefan Konstantinovich Pivovarov, född 1890. [ett]
1936 bildade byrådets ordförande här en lokal klubb med en krets av politisk upplysning (politisk utbildning).
1941-1943 satte de tyska ockupationsmyndigheterna upp ett stall i templet , och klocktornet blev en av inkräktarnas observationsposter.
Under efterkrigstiden bosatte sig Charkivs industrianläggning i templet , som producerade bomullsull. Omkring 1950 stängdes verkstaden efter en brand.
1959 revs templets kupol, lite senare demonterades templets tegelgolv, templets utrymme var uppdelat i 2 våningar.
1952-1990 användes templet både som oljekvarn och knacker.
Nära templet fanns en liten kyrkogård, nu helt förstörd och plundrad. Gravstenen för den pensionerade professorn vid Petrovsky Agricultural Academy A. N. Shishkin har överlevt till denna dag [2] (död 6 maj 1898.)
År 1993, genom beslut av den verkställande kommittén, återlämnades templet till de troende, som, eftersom de inte kunde reparera det fullständigt, förde sin västra del till det normala, där gudstjänsterna började. 1998 började arbetet med att restaurera templet. Toaletten flyttades från gravplatsen, uthusen som vanställde templet och pannrummet demonterades. 2001 installerades ett kors på kupolen.
Den 7 juli 2010, på högtiden för Johannes Döparens födelse, invigde kyrkoherden i Charkivs stift, ärkebiskop Onufry (Lyogky) , kyrkan .
Den 11 september 2012, dagen för halshuggningen av Herren Johannes profet, föregångare och baptist , invigde ärkebiskop Onufry efter liturgin de nya klockorna innan han placerade dem på klocktornet.
Den centralkupolformade enskeppiga korsbyggnaden i Kristi Himmelsfärdskyrkan är en tegelputsad byggnad med ett klocktorn i två våningar ovanför narthexen och en facetterad absid i öster, vars utmärkande drag är en massiv risalit av den centrala fasaden, utskjutande utanför linjen för långhusets långa volym.
Av den yttre dekoren (interiören har inte bevarats) av kyrkan är det värt att notera den visuella uppdelningen av väggutrymmet med vertikala blad och en horisontell inter-lager taklist, välvda profilerade fönsternischer på första våningen och rektangulära på den andra, voluminösa architraves av portalerna av fönster och dörrar i den centrala fasaden, en hög åttakantig ljus trumma med en hjälmformad komplettering och graciösa frontoner av klocktornet krönt med ett högt tält med en kupol.
1846 öppnades den första skolan vid kyrkan.
År 1904 studerade 27 pojkar och 6 flickor vid församlingsskolan.
Och två zemstvoskolor, där "det finns 400 elever av båda könen."
Det fanns ett bibliotek vid kyrkan 1904.