Volkovo (Transkarpatiska regionen)

By
Volkovo
ukrainska Vovkove
48°31′27″ N sh. 22°28′10″ in. e.
Land  Ukraina
Område Transcarpathian
Område Uzhhorod
gemenskap Srednyanskaya bosättning
Historia och geografi
Tidigare namn Vovkovy (Vovkovo), Vlkovyje, Hung. Ungordas
Fyrkant 0,34 kvm km. km²
Mitthöjd 123 m. m
Tidszon UTC+2:00 , sommar UTC+3:00
Befolkning
Befolkning cirka 509 personer ( 2001 )
Bekännelser grekiska katoliker
Digitala ID
Telefonkod +380312722
Postnummer 89452
bilkod AO, KO / 07
KOATUU 2124855501
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Volkovo ( Ukr. Vovkove ) är en by i Srednyanskaya bosättningsgemenskap i Uzhgorod-distriktet i Transkarpaterna i Ukraina .

Tidigare namn: Valkaja (Volkoyo), Veka, Vlkovyje, Volkoviji, Volkovoya, Wolkowa, Volkovoje, (ungerskt namn - Ungordas (Ungordash) sedan 1898).

Det lokala (historiska) namnet på byn är Vovkovo (Vovkovi).

Namnets ursprung

I källorna till XIV - XVII århundraden är den känd under namnet "Valkaja" och nämns som en Ruthenian by. Detta namn kommer från det slaviska ordet för varg.

Källor från andra hälften av 1600-talet betraktar Volkovo (Valkaja) som en by i Rusyn. I de äldsta skriftliga källorna förekommer byns namn i formen "Volkoyo (Valkaja)".

På den österrikiska topografiska kartan över 1700-talet [1] (kartan sammanställdes 1782-1787) kan man se var byn ligger, dess dåvarande namn, nämligen "Veka".

Dessutom är inskriptionen av namnet "Vela" synlig - som appliceras i närheten (till höger om bosättningen "Veka"). (Det vill säga detta är floden Viela, Velya.) Man kan nog anta att den österrikiske kartografen, som under andra hälften av 1700-talet. gjort denna karta, betydde någon förkortad (eller reducerad) stavning av namnet "Valkaja" - det vill säga - "Veka".

På den högra sidan av denna karta finns en lista över bosättningar markerade på den, där namnet på bosättningen (byn) - "Veka" också anges längst ner i listan. Också på denna karta, på platsen där namnet på bosättningen (byn) anges - Veka, kan du se cirka 16 mark (förmodligen bostadshus), såväl som beteckningen på kyrkan (i form av ett kors) ).

Uppenbarligen fanns på den tiden, där det finns ett kyrkmärke på kartan (i form av ett kors), en gammal kyrkobyggnad i trä, som enligt sägnen stod något lägre än den nuvarande stenkyrkan som byggdes 1847.

År 1898 antogs en lag i Ungern, enligt vilken, i hela kungariket Ungern, alla icke-ungerskt klingande namn på bosättningar måste ändras mot ungerskt klingande. Och där det var lätt att översätta namnet översatte kommissionens ledamöter, och där det var svårt att göra det byttes namnet. Därför ändrades namnet på byn Valkaja till en ny ungerska - Ungordas (Ungordash).

I boken "Artiklar om slaviska studier" (utgåva 3), redigerad av den vanliga akademikern V. I. Lamansky, Printing House of the Imperial Academy of Sciences, St. Petersburg, 1910, på s. 258, anges byns namn i lista över bosättningar - Volkova, VolkoviЇ (Ungordas).

Under vistelsen i Tjeckoslovakiska republiken (1919-1939) kallades byn "Vlkovyje" ( Vovkovy ). Ukrainsk lingvist, doktor i filologi, professor Pavel Pavlovich Chuchka i sin bok "Surnames of Transcarpathian Ukrainians. Historical and Etymological Dictionary" använder i artiklarna i detta arbete (sid. 122, 568, 634, 619, 582, 566, 563, 428, 417, 226) byns historiska namn, nämligen "Vovkoviy" och rapporterar att sovjetiska kodifierare år 1946 döptes Vovkovy om och fick namnet - "Vovkov". (sida 122 i ordboken). Detta namn är också officiellt (normativt) i det oberoende Ukraina. Den publicerades först i uppslagsboken "Ukrainska SSR: Administrativ-territoriell indelning: den 1 september 1946" (s. 691).

Efter införandet av Subcarpathian Rus i den ukrainska SSR och skapandet av Transcarpathian-regionen 1946, var det påtvingade namnbytet av bosättningarna i regionen och byte av deras namn som slutade på "e" typiskt, vilket inte är typiskt för många transkarpatiska toponymer ( inklusive byn Volkovo (lokalt (historiskt) namn - Vovkovoї , (VovkoviЇ)  - som ändrades till "Vovkov" ) En sådan åsikt om byte av bosättningar i Transcarpathia uttrycktes av filologerna V. Dobosh och G. Voronich.

Enligt P.P. Chuchka är dessa ändrade namn artificiella adjektiv, de rekommenderades som officiella sedan 1946 och befolkningen använder dem inte.

Ursprungsbefolkningen i ett levande vardagstal använder fortfarande namnet på sin by - Vovkovo (Vovkovoi) med betoning på det sista o . Till exempel - "vovkov o ysky", "vovkov o ysky", "av vovkov o ysky", "push to Vovkov o y", "vun bov at Vovkov o yakh", "kom från Vovkov o y", "bov them vid Vovkov o yakh, etc.

I boken av den ungerska vetenskapsmannen Elek Fiynes "Geographical Dictionary of Hungary" från 1851, i översättningen och beställningen av den berömda vetenskapsmannen och forskaren i den regionala historien om Transcarpathia, Joseph Kobal, rapporteras följande om byn:

“ Volkoyo (Valkaja) , en ruthensk by i grevskapet Ung, en kvarts mil väster om Sredny; invånare: 2 romerska katoliker, 400 grekiska katoliker och 7 judar. Flera markägare. Närmaste postkontor: Srednee»

I turistguiden "Podcarpathian Rus" (1936), lärare, redaktör, författare, berömd lokalhistoriker Jaroslav Dostal (Tjeckien), Jaroslav Dostal (1884-1950) , som översatte och ordnade om, systematiserade och kompletterade med text och illustrativa brunnen -känd beundrare av historien och kulturen i sitt hemland, Transcarpathian kirurg, kandidat för medicinska vetenskaper, docent i UzhNU Yuri Mikhailovich Fatula i sin bok - guide-referensbok "Europeiska rötter" (Uzhgorod, 2016) innehåller information om byn Vlkovyje (Ungordas), (Vovkove, Uzhhorod-regionen) (s. 291):

Historik

Det första skriftliga omnämnandet av byn går tillbaka till 1314. Byn, liksom hela Transcarpathia, har varit en del av kungariket Ungern sedan 1000-talet . I källorna till XIV-XVII-talen. byn är känd under namnet "Valkaja". Detta omadyariserade namn kommer från det slaviska ordet för "varg".

På 1400-talet var byn egendom av de adliga familjerna Császlóci och Kallai. Det fanns en vingård nära byn (nämndes första gången 1421), och i området Gurka, på högra stranden av floden Viela (Viela), grundades ett kloster av den katolska klosterordningen av Paulicierna 1380 (det fanns fram till mitten av 1500-talet). År 1427 hade familjen Chaslovtsi 19 bondelotter och ett hus av sholter här (sholtes är människor som anställdes av bosättningsbyar).

Senare, på 1500-talet, blev de inflytelserika ägarna av Serednyansky-slottet dess ägare - Dobo- familjen , som annekterade byn till sitt herravälde. Serednyanskaya-herraväldet inkluderade, förutom den mellersta, sådana bosättningar: ryska Komarovtsy, Lyakhovtsy, Khudlevo, Dubrovka, Bachava, Irlyava, Kiblyary, Lintsy och Andrashovtsy (Andreevka). År 1599 beskattades bönderna i Valkaja (Volkovo) från 13 hamnar (hela kolonilotter).

På 1600-talet blev byn familjen Drugets och deras ättlingars egendom. Det var en ogynnsam period för dess utveckling. De första decennierna av 1700-talet visade sig dock vara de svåraste, när, som ett resultat av ungrarnas krig mot österrikarna under ledning av Ferenc Rakoczy II (1703-1711) och den efterföljande straffterrorn av Österrikisk armé mot den lokala Ruthenian befolkningen , som deltog i detta krig på ungrarnas sida , blev dussintals byar i Uzhanshchina öde. Ett sådant öde drabbade byn Valkaja (Volkovo) - 1715 beskattades dess invånare endast från 8 bondehushåll, och 1717 registrerades inte en enda invånare där.

Återbefolkningen av byn gick långsamt. Redan 1751 bodde bara 4 familjer här, varav man vet att de alla kom från byn. Turitsa (nära Perechyn). De hade ingen egen kyrka, utan gick till grannlandet Lyakhovtsy.

Under andra hälften av 1700-talet, under Maria Theresias tid , ökade antalet invånare i byn dramatiskt på grund av nya bosättare. De nya adelsmännen i byn, i synnerhet familjen Gilani, deltog också i detta. År 1806 visade kyrkans folkräkning att mindre än 300 grekiska katoliker bodde i byn, och den lokala församlingen var vid den tiden en gren av byn Ruskie Komarovtsy. Någonstans under samma tid började en stenkyrka byggas i byn (fullständigt byggd och invigd 1847), och själva socknen blev en gren av Mellan.

Enligt 1880 års folkräkning, som genomfördes i Österrike-Ungern, bodde 614 invånare i byn, varav 540 grekiska katoliker; 35 katoliker; 39 - Judar. Enligt 1910 års folkräkning fanns det 606 invånare i byn, varav: 543 var grekiska katoliker; 25 katoliker; 29 - judar; 9 - Reformerat. Enligt folkräkningen 1921, som genomfördes i Tjeckoslovakiska republiken, fanns det 603 invånare i byn, varav: 565 var grekiska katoliker; 11 katoliker; 25 judar och 2 andra. Enligt 1930 års folkräkning bodde 600 invånare i byn, varav: 562 grekiska katoliker; 18 katoliker; 18 - judar; och 2 ortodoxa (östgrekiska riter (ortodoxa). Enligt den ungerska folkräkningen 1941 bodde 653 invånare i byn, varav: 607 grekiska katoliker; 18 katoliker; 16 judar; 12 reformerade. [2]

Enligt folkräkningen 1989, som genomfördes i Sovjetunionen, fanns det 558 invånare i byn [3] .

Enligt den senaste folkräkningen i det oberoende Ukraina, som genomfördes 2001, bodde 509 personer i byn. [fyra]

Sovjet-Ukraina-perioden (ukrainska SSR) och oberoende Ukraina

I byns nyare historia kan man peka ut sovjetperioden (1945–1991) och perioden med det självständiga Ukraina (1991–nutid).

I det första skedet av sovjetperioden (slutet av fyrtiotalet och början av femtiotalet) ägde tvångskollektivisering rum , skapandet av en kollektivgård, som senare slogs samman med Serednyansky-kollektivgården. I praktiken yttrade sig kollektiviseringen i den "frivilligt obligatoriska" överföringen av mark, boskap, redskap (plogar, harvar etc.) från sina ägare, inklusive mellanbönder, vanliga människor, till den nyskapade kollektivgården. Byns invånare tvingades också ”frivilligt-tvång” att bli medlemmar i kollektivgården och arbeta där. De som inte ville arbeta, som de sa "för kalgoz", försökte gå och arbeta i staden, även om vid den tiden bönderna (kollektivbönderna) i Transcarpathia (detta är den tidigare delen av Tjeckoslovakiska republiken  - Subcarpathian Rus ) , som annekterades till Sovjetunionen 1946 under namnet Transcarpathian regionen i den ukrainska SSR), utfärdades inte pass. Och utan pass blev de som bekant inte heller antagna till jobbet. Det fanns också fall då människor gick till exempel för att arbeta i gruvorna i Donbass, och efter en tid, efter att ha arbetat där och fått ett pass, återvände de och fick jobb i Uzhgorod (på järnvägen, i fabriker, etc.) .).

På sextio- och sjuttiotalet av 1900-talet, under Sovjetunionens period , utvecklades det kollektiva jordbruket (det fanns en statlig gård ). Så en betydande händelse var en förändring av flödets riktning (ändrade mot byn Dubrovka) av floden Viela , som rann nära byn. Landåtervinning genomfördes  - dräneringen av de intilliggande fälten, längs vilka kanalen för denna flod tidigare hade passerat, och därför var detta område ganska sumpigt. Därefter planterades grödor där. Industriell vinframställning på statlig gård utvecklades också  - nya plantager av vingårdar planterades, som ockuperade ganska betydande områden nära byn på sluttningarna av kullarna. Många lokala människor arbetade i vingårdarna. Det fanns traktor- och druvbrigader för vilka motsvarande uthus byggdes. Även äppelodlingar planterades och senare en persikoträdgård. Nära byn fanns en statlig gård med boskap, där en stor hjord kor hölls, det fanns en hage med får. Den största toppen i utvecklingen av det kollektiva jordbruket (statlig jordbruk) föll på de så kallade "stagnationstiderna" - andra hälften av sextiotalet - 70-talet av 1900-talet. Efter 1985, med början av " perestrojkan " och M. Gorbatjovs tillträde till makten, drabbade den så kallade " anti-alkoholkampanjen " den lokala vinindustrin ganska smärtsamt .

Efter Sovjetunionens kollaps (1991) började den gradvisa nedgången av statsgården (kollektivt jordbruk). De flesta av vingårdarna nära byn, planterade under sovjettiden på statsgården, började gradvis förfalla och har idag (2020) nästan helt försvunnit eller några av dem som fortfarande finns kvar och tillhör det statliga företaget "Agricultural Firm" LEANKA " (det sista statliga vinframställningsföretaget i Ukraina), är i ett mycket försummat tillstånd. På de platserna, nära byn på sluttningarna av kullarna, där en gång betydande vingårdar planterades och odlades, inklusive druvsorter, allt växer gradvis över av buskar och gräs, druvbrigaden överfördes till rehabiliteringscentrets privata ägo, byggnaden av den tidigare boskapsgården revs helt.

Traditionellt för byborna, såväl som för många invånare i byarna Transcarpathia (förutom höglandet), är hemvinframställning. På nästan varje gård, nära huset, odlas en vinstock (det finns vingårdar - "lugoshy") och hemlagat vin görs av sina egna druvor. Och vissa har till och med sina egna små vingårdar.

På 1950-talet. i byn uppfördes, tack vare insatserna från lokala invånare som berättade om hur de deltog i bygget, en ganska stor byggnad av klubben, där en biograf och ett bibliotek fungerade. Klubben var en plats för att hålla offentliga festliga evenemang i byn, fritid och rekreation för ungdomar, en plats för möten (möten) för byborna. Sedan slutet av 1990-talet - början av 2000-talet. dess nedgång började, arbetet finansierades inte, byggnaden förstördes gradvis i avsaknad av nödvändiga aktuella reparationer, med fullständig passivitet från myndigheterna och auktoriserade organisationer för att lösa detta problem. För närvarande (2020) har klubbbyggnaden nästan kollapsat helt, förfallit, i själva verket finns sorgliga ruiner kvar från den, som påminner om dess tidigare storhetstid.

Nära byn, där det fanns en stationshållplats, fanns en smalspårig järnväg Uzhgorod - Antalovtsy , byggd 1916 under den österrikisk-ungerska perioden. Det fanns ett litet tåg som transporterade passagerare, även om det rörde sig långsamt. 1976 slutade den smalspåriga järnvägen, som omodern och olönsam, att fungera och monterades ned.

Modernitet

2004-2005 byn förgasades. Med låga gaspriser under denna period gjorde förgasning det möjligt att tillhandahålla effektiv och billig uppvärmning av bybornas hus.

Under perioden 2009-2011, på bekostnad av investeringsprojekt, ersattes kraftöverföringstorn (Uzhgorod Distribution Zone, PrJSC "Zakarpatyeoblenergo") helt från gamla trä till nya betong, och konsumenternas elmätare ersattes fria från ladda med mer moderna.

Under 2017-18 (tack vare lokala aktivisters insatser) slutförde den regionala vägunderhållsorganisationen den nuvarande reparationen av en del (2,5 km) av en regional motorväg från den internationella motorvägen till byn Volkovo.

I själva byn reparerades vägen senast i slutet av 1980-talet av 1900-talet. - det vill säga tillbaka i sovjettiden - för de medel som vinsovkhoz tilldelade av styrkorna från distriktets motorväg. För närvarande är tillståndet för denna väg i byn extremt otillfredsställande, trots de ständiga förfrågningarna från invånarna att reparera den. Under mer än 20 år av självständigt Ukraina har denna väg aldrig reparerats, och ansvaret för vars tillstånd ligger direkt hos den lokala myndigheten - Serednyansky byråd.

2016 försågs byn med höghastighetsanslutning till Internet med hjälp av en fiberoptisk kabel med FTTB-teknik (Fiber To The Building, "optisk kabel till huset") av leverantören - Yarkom LLC.

På de tidigare statliga jordbruksfälten nära byn, som är utarrenderade till jordbruksföretag, har under senare år majs och sojabönor (troligen av GMO-ursprung) odlats på stora ytor. När man odlar dem används en betydande mängd herbicidkemikalier, insekticider för bearbetning, som bland annat sprutas ut på fälten med flygplan. Detta leder till en försämring av den ekologiska situationen i byn och angränsande områden, särskilt för de invånare vars hushåll är belägna mycket nära odlingarna, och det är också skadligt för fälten där boskap (en flock kor) av lokalbefolkningen bete och för bin från lokala bigårdar.

Under de senaste åren har också frågan om en konstant trend mot en sänkning av vattennivån i brunnarna i många hushåll i byn (upp till en total brist på vatten), särskilt på sommaren, när det finns mycket lite eller ingen nederbörd , har varit problematisk. Det är möjligt att denna situation är en konsekvens av den pågående landåtervinningen i området nära byn och den allmänna trenden mot en minskning av nivån av underjordiskt (grund)vatten, samt en ökning av den totala vattenförbrukningen från brunnar och borrhål. En liknande situation med sänkningen av vattennivån i brunnarna är typisk under den sista perioden för andra byar i Uzhgorod-regionen.

I byn, på grundval av byggnaderna i en lantlig grundskola och en dagis, den kommunala organisationen "Vovkovetsky utbildnings- och utbildningskomplex förskola utbildningsinstitution - en allmän utbildningsskola i första etappen av den kommunala fastigheten i Serednyansky byråd - " NVK Vovkovetsky "funktioner.

Religion

Historien om den heliga jungfru Marias födelsekyrka (1847 )

Den gamla träkyrkan, enligt legenden, stod en gång lite lägre än den nuvarande typiska stenkyrkan. Det sades att på den troliga plats där det en gång fanns en gammal träkyrka, när en elektrisk transformator installerades i slutet av 1960-talet, grävdes rester av människor (ben, dödskallar, etc.) ut med tekniken, vilket bekräftar att nästa till den gamla träkyrkan fanns en begravning av människor (troligen en lantlig kyrkogård). Enligt Mikhail Godinkas inlägg i det gamla kyrkans evangelium byggdes kyrkan 1847, ”förbättrades” 1876, renoverades 1912 och 1936, då kostnaderna uppgick till 20 000 kronor. Till en början täcktes kyrkan med bältros, sedan med eternit, senare med plåtbeläggning. 2010 byttes kyrkans tak helt ut mot ett nytt av bättre kvalitet och klocktornets kupol var av förgylld metall.

1958 försörjdes kyrkan med el. 1978, under prästen Fr. Vasyl Terpay, kyrkokuratorerna Ivane Bakasya och Ivane Verbich, konstnären F. Reshetar och hans son renoverade kyrkans inre. Vacker ikonografi rensad men inte omritad. Detta arbete gjordes av konstnären Oleg Goral, såväl som Vasily Gladun och Igor Mozel.

Enligt inskriptionen på en av klockorna: den gjuts 1924 till minne av första världskriget (1914-1918) , där byborna också deltog, av vilka några dog eller försvann på dess fältstrider. Också på en annan klocka anges att den gjuts på bekostnad av folk från byn som reste till USA för att arbeta.

Under 2018, genom insatser av kyrkosamfundet och prästen Fr. Mikhail Podgorsky vid ingången till kyrkan på väggen finns ett marmorbord med en lista - kronologin för de präster som tjänstgjorde i kyrkan från det ögonblick den byggdes till den moderna perioden. Dessutom gjordes en stig belagd med stenplattor från porten från gatan till kyrkan. Korset rustades upp och invigdes på kyrkogården nära kyrkan under gudstjänsten till ära av de dödas minnesdag i november 2018.

Kyrkan och det grekisk-katolska religiösa samfundet i byn tillhör det grekisk-katolska stiftet Mukachevo i Transcarpathian-regionen, som är en separat "egen kyrka" ( "sui juris" ), har en autonom status och är inte underordnad chef för den ukrainska grekisk-katolska kyrkan.

Det religiösa samfundet installerade ett stort 13-meters metallkors med Jesu korsfästelse på den högsta punkten nära byn på en kulle (186 m) för att hedra firandet av Jesu korsväg.

Galleri

Anteckningar

  1. Theil des Beregher und Unghvarer comitat . sv:Österrikisk topografisk karta över 1700-talet, sammanställd 1782-1787  (tyska) (jpg) . Gamla kartor över Ukraina . Hämtad 6 juli 2021. Arkiverad från originalet 14 juli 2017.
  2. Folkräkningsdata för befolkningen i Subcarpathia (Transcarpathia) 1880-1941. . library.hungaricana.hu .
  3. Ukrainas statliga statistiktjänst. Antal (tillgänglig) och permanent (registrerad) befolkning för varje landsbygdsområde, Transkarpaterna (personer) . database.ukrcensus.gov.ua .
  4. Ukrainas statliga statistiktjänst. Antalet permanentboende i varje bygdegård (personer). Transkarpatiska regionen . database.ukrcensus.gov.ua .

Länkar