Frågor från Milinda

Frågor om Milinda ( Pali : Milindapanha ( Milinda Pañha ) är en buddhistisk text skapad omkring 100 f.Kr.. Den ingår i Khuddaka nikaya- delen av den burmesiska Pali-kanonen .

Denna icke-kanoniska text, som dock innehåller ett stort antal referenser till kanonen - som i huvudsak är en kommentar till Pali-kanonen, ingår inte i den thailändska och singalesiska kanonen, utan är tryckt tillsammans med de kanoniska böckerna i Burma ( Myanmar ). Med undantag för den första boken, som är en utläggning av hela texten, skapades monumentet i form av samtal mellan den indo-grekiske kungen Milinda (Menandra I) och den buddhistiska munken Nagasena . Milindapanha har kommit ner till oss i två versioner, en paliversion och en mycket kortare kinesisk version, vilket motsvarar de två första böckerna i palitexten.

Texten nämner många historiska karaktärer och har stor betydelse för buddhismens utveckling. Historiken hos karaktärerna i boken gör det möjligt att anta att mötet var verkligt, och de äldsta delarna av texten kan tyda på grekisk-indisk kulturell kontakt [1] . Mest troligt skrevs originalet inte på pali, utan på hybridsanskrit .

Pali-texten publicerades första gången 1880 av W. Trenkner. Den är baserad på tre ceyloniska och en siamesisk källa. Åren 1890-94. en nästan fullständig översättning till engelska publicerades, och sedan utfördes en partiell översättning till tyska av O. Schrader. Det finns ett antal mycket senare översättningar av Milindas frågor till andra europeiska språk såväl som japanska. På ryska publicerades "Questions of Milinda" 1989 i översättningen av A. V. Paribka som en del av " Bibliotheca Buddhica "-serien.

Bokens struktur

  1. Boka ett. Extern berättelse
  2. Bok två. Fastighetsfrågor
  3. Frågor-spjut
  4. uttagsfråga
  5. Om fördelarna med rena löften
  6. Jämförelser [2]

Efter genre kvalificerar den första boken som avadana , medan den andra liknar sutras . Resten av böckerna skrevs senare och saknar grekiskt inflytande. Stilen på den tredje boken, som upprepade gånger citeras av Pali-kommentatorerna i Canon. kännetecknas av sofistikering. Stilistiskt kan den dateras till de första århundradena av vår tid. Genren kan kallas apologetisk- hermeneutiska samtal. De sista böckerna skapades ännu senare och är inte så betydelsefulla. Den fjärde boken är intressant främst ur en konstnärlig synvinkel och har inget originalinnehåll. Den femte och sjätte boken skapades i Sri Lanka på palispråket [3] .

Anteckningar

  1. Paribok A.V., 1989 , sid. elva.
  2. Paribok A.V., 1989 , sid. 7.
  3. Paribok A.V., 1989 , sid. 12.

Litteratur

Länkar