Det allmänna konsistoriet är namnet på det högsta kollegiala styrande organet för evangelisk-lutherska konsistorier i det ryska imperiet , det allmänna evangelisk-lutherska konsistoriet (sedan 1832 ), antaget i historisk litteratur.
Efter segern i Napoleonkrigen satte sig kejsar Alexander I , under inflytande av religiösa och mystiska idéer, för att förena alla protestantiska (lutherska och reformerade) kyrkor på det ryska imperiets territorium. Genom ett dekret av den 7 januari 1818 förenades alla imperiets protestanter till en enda evangelisk kyrka med biskopsstyre, med apostolisk efterföljd från Svenska kyrkan . För att hjälpa biskopen inrättades den 20 juli 1819 Statens evangeliska generalkonsistorie med lika många medlemmar från lekmän och prästerskap. Det anförtroddes "produktionen av de andliga angelägenheterna i denna bekännelse", ledarskapet för alla protestantiska konsistorier, övervaka genomförandet av kyrkliga stadgar och det protestantiska prästerskapets aktiviteter, samt andlig censur. Generalkonsistoriet leddes av en sekulär president, till vilken en vicepresident, två världsliga och tre kyrkliga ledamöter (en biskop och två ober-konsistorialrater) var underordnade. Förvaltaren för Derpts utbildningsdistrikt Karl Andreevich Lieven utsågs till den första presidenten för det allmänna konsistoriet , och statsråd Pavel Petrovich Pezarovius utsågs till vicepresident (båda var endast nominellt i sina poster, eftersom dekretet inte genomfördes). Den evangeliska kyrkans andliga chef utsågs till biskop, vars kandidatur godkändes av kejsaren. Biskop Zacarias Signeus av Borgo , som flyttade till Sankt Petersburg på inbjudan av Alexander I , utsågs till biskop av Sankt Petersburg 1820 , som ledde den omorganiserade lutherska kyrkan i Ryssland.
Införandet av biskopsförvaltningen framkallade protester från många lokala protestantiska konsistorier, den baltiska adeln , såväl som anhängare av kalvinismen , som försvarade ett system med kommunalt kyrkligt självstyre. Alexander I:s planer på att skapa en protestantisk kyrka med biskopsadministration i det ryska imperiet misslyckades, främst på grund av kejsarens död.
Omorganisationen av den lutherska kyrkan drog ut på tiden i många år. Först i slutet av 1820-talet utvecklade en kommission bestående av anställda från ministeriet för andliga frågor och folkbildning och det allmänna konsistoriet en ny stadga för den evangelisk-lutherska kyrkan i Ryssland. Den 28 december 1832 godkändes den av kejsar Nicholas I och blev en lag som fastställde införandet av ledningen för protestantiska kyrkor i systemet för offentlig förvaltning. Denna stadga fastställde personalen och befogenheterna för det nya kollegiala organet för den kyrkliga administrativa administrationen - det allmänna evangelisk-lutherska konsistoriet , som överfördes till funktionerna för det avskaffade justitiekollegiet för livländska och estniska angelägenheter . Som en del av det allmänna konsistoriet, som var underordnat kejsaren genom inrikesministern, hölls också en så kallad "Special Session" för de reformerade samfunden.
Alla lutherska samfund förenades till en enda kyrka. Hela det ryska imperiets territorium var uppdelat i 8 konsistoridistrikt, varav sex var belägna i Ostsee-provinserna, och de återstående två - St. Petersburg och Moskva - täckte nästan hela imperiet: det första - väster om den europeiska delen av Ryssland och Ukraina, och den andra - territoriet från Moskva till Stilla havet.
Generalkonsistoriet hade en sekulär president (från 1833 till 1845 - greve Pavel von Tizenhausen) och en andlig vicepresident (från 1832 till 1840 - I. F. A. Folbort). Det uppdaterade generalkonsistoriet bestod i sin tur av två konsistorier belägna i Moskva och St. Petersburg [1] [2] .
Samtliga ärenden avgjordes vid allmänna konsistoriets (de så kallade jurister) sammanträden som hölls två gånger om året. Dessutom inrättades tjänsten som åklagare under generalkonsistoriet.
"Lagen om den evangelisk-lutherska kyrkan i Ryssland" gav de ryska lutheranerna en enhetlig rättslig grund för tillvaron och gemensamma liturgiska regler. Den nya lagen gav den lutherska kyrkan statligt stöd, och bidrog också till utvecklingen av former av solidaritetsstöd från starka samfund till svaga. Han gav en kraftfull impuls till byggandet av kyrkobyggnader, utbildnings- och välgörenhetsinstitutioner för lutheranerna. Hjälpfonden för de evangelisk-lutherska samfunden i Ryssland, grundad 1859, agerade i samma riktning, som också gav löner och pensioner till prästerskapet och deras familjer i avlägsna och fattiga samhällen [3] .