| Uri Neeson Gnesin | |
|---|---|
| Födelsedatum | 29 oktober 1879 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 6 mars 1913 [2] (33 år gammal) |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | romanförfattare , poet , litteraturkritiker , översättare |
| År av kreativitet | 1900-1913 |
| Verkens språk | hebreiska |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Uri Nison Gnesin ( 1881 , Starodub [3] , Chernihiv-provinsen - 1913 , Warszawa ) - judisk författare , översättare [4] . Han skrev på hebreiska .
Gnesin tillbringade sin barndom och ungdom i Pochep , där hans far Yoshua-Nota (Nosn) Gnesin (1840–?) var rabbin ; studerade först på en cheder , sedan på en yeshiva , som leddes av hans far. Hans bror Menachem Gnesin (1882, Starodub - 1952, Tel Aviv ) är en israelisk skådespelare, en av grundarna av den hebreiska teatern Habima .
I Pochep blev han vän med Yosef Brenner och Semyon Bykhovsky . Förutom religiösa frågor var Gnesin också intresserad av sekulära ämnen, klassiska och moderna språk och litteratur. Redan som barn skrev han poesi, och gav även ut en litterär tidskrift och publicerade i en veckotidning för en snäv vänkrets. Nahum Sokolov föreslog att den 18-årige författaren skulle bli redaktör för tidningen Ha-Tsfira (Siren) i Warszawa . Detta gav Gnesin möjlighet att ge ut poesi, kritik, noveller och översättningar.
1904 publicerade han en novellsamling kallad Tsilelei ha-Chaim ("Livets skugga"), en redogörelse för hans rastlösa vandringar. Efter att ha tillbringat ett år i Warszawa, flyttade han till Jekaterinoslav , sedan till Vilna och Kiev . 1907 flyttade han på inbjudan till London , där han arbetade för två tidningar. Det här företagets misslyckande ledde till våldsamma sammandrabbningar mellan förlaget och Gnesin. Hösten 1907 ville Gnesin emigrera till Eretz Israel , men även denna upplevelse var en besvikelse för honom. Sommaren 1908 återvände Gnesin till Ryssland och dog fyra år senare i Polen av en hjärtattack.
Det speciella med Gnesins verk är att han var den förste som introducerade vissa litterära metoder i judisk litteratur. Med hjälp av en intern monolog uttrycker han sina litterära hjältars oro. Som en av de första författarna på hebreiska tar han upp frågorna om alienation och förtrogenhet med judiska rötter, den moderna erans inverkan på judar. I fyra berättelser: Hatsidda ("Borta", 1905), Benataim ("Nu", 1906), Beterem ("Före", 1909) och Etzel ("Han", 1913), beskriver Gnessin en man som lämnar sin hemort, reser till främmande länder, bara för att hitta sig själv. Efter hemkomsten ställs han inför det skrämmande faktum att han hamnade i sitt eget hus med främlingar. Det förflutna kan inte återställas, han befinner sig i en främmande, förvirrande värld. Genom en rad associationer suddar Gnesin ut gränserna mellan dåtid, nutid och framtid.
Gnesin skrev också kritiska artiklar, översatte Baudelaires dikter till hebreiska , samt verk av Tjechov , Heinrich Heine , Siegburn och Jacob Wasserman och mycket mer.