Homonegativism är en term som föreslogs av Hudson och Ricketts 1980 för att beskriva en negativ, negativ inställning till vissa aspekter av homosexualitet .
Definitioner av homonegativism är olika för olika specialister. En del experter kallar alltså vilken negativ inställning till homosexualitet som helst för homonegativism, oavsett dess grad, uttrycksform, ideologisk grund etc. – det vill säga de tolkar begreppet bokstavligt. Samtidigt hänvisas känslomässigt, moraliskt och intellektuellt avvisande till homosexualitet till som homoegativism, och termen "homofobi" föreslås helt dras tillbaka från den vetenskapliga cirkulationen eftersom den felaktigt återspeglar fenomenets väsen (eftersom i de flesta fall känslan som upplevs av "homofober" i relation till homosexualitet är inte rädsla, och fientlighet, avsky, hat, avsky, det vill säga "homofobi" är egentligen inte en fobi). Detta är tolkningen som erbjuds av författarna till termen Hudson och Rickets själva.
Andra specialister, i synnerhet den ryske sexologen M. Beilkin [1] , tillskriver homonegativism endast rationell, intellektuell avvisning, som kanske eller inte kan åtföljas av känslor. Dessa experter föreslår att känslomässigt avslag (rädsla, fientlighet, hat, avsky) fortfarande bör kallas homofobi, det vill säga för att separera de känslomässiga och intellektuella komponenterna av avslag.
Charles Sokarides , en välkänd anhängare av reparativ terapi , menar utan att förneka existensen av homonegativism som ett fenomen, menar att endast de fallen kan hänföras till homonegativism när endast det som relaterar till fördömandet av homosexualitet selektivt dras ut ur det allmänna sammanhanget. av religiösa eller traditionella moraliska värderingar, medan jämförelsevis ignorerar eller mindre uppmärksamhet på efterlevnaden av andra bud och moraliska värderingar. Enligt denna synvinkel ska negativa attityder till homosexualitet baserad på religion eller traditionell moral i sin helhet inte betraktas som homoegativism.
| Sexuell främlingsfientlighet | |
|---|---|