Georgiska grekiska katoliker är en liten grupp georgiska katoliker som ansluter sig till den bysantinska riten och för närvarande inte har någon egen kyrkohierarki. För närvarande överstiger inte antalet georgiska grekiska katoliker några tusen personer.
I mitten av 1800-talet uppstod en informell liten rörelse i Georgien bland georgisk-ortodoxa troende som ville ansluta sig till den katolska kyrkan med bibehållande av den bysantinska riten. Den ryska regeringen förhindrade denna rörelse, så många präster och vanliga troende som ville bevara den östra riten gick med i den armeniska katolska kyrkan .
1861 grundade prästen Peter Kharistsirashvili två manliga och kvinnliga klostersamhällen i Istanbul , uppkallade efter den heliga jungfru Marias obefläckade avlelse. Dessa samhällen inkluderade 19 präster, 2 munkar , 7 noviser och 14 seminarister. Kvinnogemenskapen bestod av 16 nunnor. Dessa klostersamhällen i Istanbul grundade en georgisk församling för troende av den bysantinska riten. Dessutom etablerades församlingar i Konstantinopel och i staden Montauban-de-Picardi i Frankrike .
Under Georgiens korta självständighetsperiod 1918-1921. några hierarker av den georgiska ortodoxa kyrkan gjorde misslyckade försök att förhandla med Vatikanen om enande av kyrkorna.
1920 skickades ett jesuituppdrag till Georgien, bestående av Jean-Baptiste Janssens, Louis Belle och Stanislav Tyshkevich , som på grund av fientligheterna stannade länge i Konstantinopel , ockuperat av ententeländerna . En av de anställda på detta uppdrag var den ryska katolske prästen av den bysantinska riten Alexander Sipyagin , infödd i Tiflis , även känd som forskare av floran i Kaukasus . Bland Solovki-fångarna fanns två georgiska katolska präster : den apostoliska administratören för katoliker i Georgien, Archimandrite Shio Batmanishvili (1885-1937) och prästen Konstantin Saparashvili (1887-1973).
Det finns bevis för att representanter för familjen Bagration , som var i exil i Spanien , återförenades med den katolska kyrkan. Prins I. Bagrationi var 1947 initiativtagare till öppnandet av en ortodox kyrka i Madrid , regeringens officiella tillstånd följde 1949 och Rafail Ivanitsky-Ingilo tjänstgjorde som präst i denna kyrka . Nästa, boka. G. Bagrationi, som ledde kyrkokommittén, insisterade på att övergå till patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion. Jurisdiktionskonflikten i socknen ledde till att en del av furstarnas Bagrationis familj gick in i facket [1] .
Den georgiska församlingen av Jungfru Maria av Lourdes i Montauban de Picardie upphörde att existera. För närvarande används kyrkan, som brukade hysa en georgisk bysantinsk församling, av den romersk-katolska kyrkan. På gården till denna kyrka finns gravstenar med georgiska inskriptioner.
Församlingen i Istanbul fanns till 1974.
För närvarande finns det inga direkta dokumenterade bevis från den heliga stolen om upprättandet av den georgiska katolska kyrkan. Vatikanen, i sin Acta Apostolicae Sedis, nämner inte inrättandet av en sådan kyrklig struktur. Även om det finns olika bevis för att prästen Shio Batlamashvili vigdes till biskop och utnämndes till apostolisk ordinarie för georgiska grekiska katoliker, nämner inte utgåvorna av Annuario Pontificio uppslagsbok från 1930-talet denna präst som biskop. Dagens små georgiska grekiska katoliker har ingen egen kyrkostruktur och är underordnade de lokala katolska hierarkerna. I dag finns det heller inga bevis för att denna gemenskap av georgiska katoliker strävar efter att formalisera sin officiella ställning i den katolska kyrkans struktur.