Dag för enande av islamiska utbildningsinstitutioner och universitet i Iran ( persiska روز وحدت حوزه و دانشگاه ) är ett minnesvärt datum som symboliserar enandet av religiös och sekulär utbildning i Iran . Det firas den 18 december (28 Azar enligt den iranska kalendern ).
Den främsta grundaren av idén om att kombinera religiös och sekulär utbildning är den iranska religiösa figuren och politiska aktivisten Mohammad Mofateh.
Som initiativtagare till universitetsseminarierörelsen deltog han samtidigt i klasser i filosofi vid universitetet och ett seminarium i Qom . Medan han undervisade vid universitetet i Teheran fortsatte han också att undervisa i juridik och filosofiska principer i Qom. Dess syfte var att introducera islam för vanliga universitetsstudenter och akademiska ämnen för seminariestudenter [1] .
Tillsammans med Ayatollah Beheshti och Ayatollah Khamenei skapade Mohammad Mofateh Islamic Association of Students and Teachers för att uppnå sitt mål. Den 18 december 1979 (Azar 28, 1357 enligt den iranska kalendern) dödades Mohamad Mofattah av fyra mördare, medlemmar av oppositionens militärgrupp Furqan, precis framför ingången till byggnaden av Teherans teologiska fakultet. . Dagen för hans död kallades dagen för enandet av seminarier och universitet.
Irans andlige ledare, Imam Khamenei, tror att utan enandet av de två institutionerna skulle den islamiska revolutionen 1979 inte ha varit fullständig [2] .
I november 2016 publicerade informationswebbplatsen för Irans högsta ledare, Imam Khamenei, ett dokument med anledning av årsdagen av minnesdagen för enandet av islamiska utbildningsinstitutioner och universitet i Iran. Enligt detta dokument är föreningen av de två institutionerna: - Samspelet mellan vetenskap och religion i islam; - Konvergens mellan universitet och religiösa institutioner. - Konvergens mellan de två institutionernas ledning, system, organisation och andra egenskaper. - när varje institution har sin plats [3] .
Föreningen av de två institutionerna innebär inte: - omvandling av alla institutioner till religiösa; - följa reglerna och särdragen för religiösa utbildningsinstitutioner i sekulära högre utbildningsinstitutioner; - 100 % förändring av beteende vid universitet till den typ av beteende som är inneboende i religiösa utbildningsinstitutioner.
Vilka religiösa utbildningsinstitutioner bör ta över från universiteten: - utbildning av olika utbildningsområden; - fokusera på verkligheten; - bredd på åsikter; - Användning av moderniserade metoder. - Användning av nya vetenskapliga metoder. - prognoser med hänsyn till planering och program.
Vad bör universiteten lära sig av religiösa utbildningsinstitutioner: - Medvetenhet om en pliktkänsla i undervisningen; - flit i arbetet från lärares sida; - närvaron av uppriktighet, uppoffring, andlighet och fromhet; - Respekt för traditioner; - användning av traditionella vetenskapliga tillvägagångssätt - interaktion mellan människor och arrangörer.
