Juma-moskén (Nachichevan)

Juma-moskén (Nakhichevan) eller fredagskatedralmoskén i Nakhichevan ( azerbiska Naxçıvan Cümə Məscdi ) är en av de monumentala strukturerna av Atabeys i det arkitektoniska komplexet i Nakhichevan , Azerbajdzjan . Ett arkitektoniskt monument som revs på 1900-talet fångas i ritningar och fotografier från slutet av 1800-talet - början av 1900-talet. [1] [2]

Liksom moskéerna i Maranda och Urmia fanns det två lansettformade valv i fredagsmoskéns väggar i Nakhchivan, även om dess södra vägg var täckt med en kupol. Detta visar att på 1100-talet skapades och utvecklades en ny lokal typ av moské. . Enligt fotografierna var alla tre sidor av moskén omgivna av kolonner. Men det finns ingen information om deras utseende. Enligt V. Angelgar:

Denna turkiska moské är en utmärkt struktur med ashrambågar och en hel del dekorationer i dess interiör. En del av byggnaden är redan riven medan resten hotas av rivning. Det finns en dörr med en minaret cirka 50 sazhens (cirka 107 meter) från moskén. Det fanns stödjande byggnader i området mellan moskén och dörren, men de finns inte längre. Det kan ses att dörren tillhör tornet (Momin Khatuns mausoleum), som inte ligger långt därifrån. [3]

Det är känt från källor att det fanns ett arkitektoniskt komplex av Atabeks i madrasan. Det råder ingen tvekan om att denna madrasah hade en direkt koppling till Juma-moskén.

Om de första konstruktionerna av Atabey-komplexet var palats och soffor, var den sista konstruktionen bågen, som endast dokumenterades på fotografier. Forskaren för orientaliska studier N. Khanikov såg denna båge på 1800-talet, inskriptionen på dess dörr läser:

År 1187 beordrades det att bygga en moské för att hedra Amir Nyuredin, ledaren för kavalleriet i Ildegizidstaten och skatteindrivaren.

Denna inskription avslutades med orden "Ajami Nakhchivani". Detta monument, som har en av de första bågarna i denna form, vittnar om den högsta nivå som uppnåddes av azerbajdzjansk religiös arkitektur i mitten av 1000- och 1100-talen. Denna typ av båge blev den främsta arkitektoniska metoden i många islamiska länder under de följande århundradena.

Länkar

1. ↑ 1 2 Mamedov F. G. Ruinerna av en medeltida moské i byn Kirna // Dokl. AN Az.SSR. - 1975. - T. 31 , nr 3 . - S. 117 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Den överlevande delen av strukturen i sitt yttre utseende liknar något den stora fredagsmoskén i Nakhichevan (XII-talet), känd från ritningar och fotografier från det sena 1800-talet - början av 1900-talet.
2. ↑ Naxçıvan Cümə Məscidi (otillgänglig länk) . Arkiverad från originalet den 20 januari 2013. (obestämd) 
3. ↑ C. Qiyasi; C. Qiyasi. Nizami dövrünün memarlıq abidələri  (neopr.) . - Baku: İşıq nəşriyyatı, 1991. - S. 48.