| Dagböcker av M. M. Prishvin | |
|---|---|
| Genre | litterär dagbok |
| Författare | Prishvin, Mikhail |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 1905–1954 |
| Datum för första publicering | 1991–2017 |
| förlag | Moscow Worker, Russian Book, Rostock, ROSSPEN, New Chronograph |
M. M. Prishvins dagböcker är grundläggande och unika när det gäller volym och tillförlitlighet av register över observationer, bilder och författarens tankar om den berömda författaren, som han systematiskt förde i nästan femtio år - från 1905 till 1954. De anses vara unika både vad gäller volym, kronologi och grad av självreflektion, och när det gäller att täcka in alla aspekter av mänskligt liv och samhälle – i vardagsarbete och kreativitet, i fredligt liv och krig, i kärlek och religion.
Dagböcker i allmänhet och i vissa aspekter har blivit föremål för många publikationer och studier [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] .
Författaren började föra dagbok 1905. Tidiga inspelningar motsvarar de ämnen som intresserade honom under dessa år. Han räddade inte dem alla.
Dagboksanteckningarna 1914–1954 fördes kronologiskt och har bevarats nästan i sin helhet. Den sista posten - på dödskvällen - gjorde M. M. Prishvin den 15 januari 1954.
Vissa delar av dagboken gick förlorade på grund av yttre omständigheter. Från dagboken 1916 har endast ett fåtal fragment överlevt. Även under Prishvins liv försvann dagboken " Invasion of Mamontov ", som han förde i Yelets 1919.
År 1909 brann ett hus ner i byn Bryni, Kalugaregionen, där Prishvin flyttade sitt bibliotek och sin egendom. Han sprang in i huset och tog bara fram sina anteckningsböcker [9] :
" Så allt brann rent med mig, men de magiska anteckningsböckerna bevarades, och mina ord brändes inte ut ."
Hösten 1941, när han lämnade Moskva nära Pereslavl-Zalessky , tog den 68-årige författaren med sig endast en resväska med manuskript av dagböcker. I oktober 1941, när, under hot om en tysk offensiv, Prishvin och hans fru var tvungna att delta i att gräva pansarvärnsdiken, förseglade de dagböckerna i gummisäckar och gömde dem i skogen [10] . Sidorna i dagboken från denna period bevarade författarens reflektioner om orsakerna till nederlagen under krigets första månader, om önskan att veta nazisternas sanna avsikter, om omöjligheten att tro på deras " mål att förstöra Slaver " och om behovet av att rädda det personliga kreativa arkivet, " rädda ordet " under förhållanden när i oktober 1941 greps Moskva av panikstämningar [11] , eftersom även " tillfångatagandet av Moskva av tyskarna är en träskhändelse , men inte slutet på kriget ." Förtjänsten med att bevara M. M. Prishvins dagböcker tillhör Valeria Dmitrievna Prishvina (1899-1979), författarens andra fru, som ägnade de sista tjugofem åren av sitt liv åt att förbereda dem för publicering [12] [13] . Inom några år dechiffrerade hon 120 dagboksanteckningsböcker. 1969 fick V. D. Prishvina en litterär sekreterare, Lilia Alexandrovna Ryazanova, som senare blev hennes arvtagare och fortsatte publiceringen av dagböcker.
Efter författarens död, på begäran av V. D. Prishvina, bereddes zinkboxar och en lödkolv för att begrava dagböckerna i marken för bevarande i händelse av hot om husrannsakan och eventuellt beslag [14] .
Prishvin skiljde sig inte från sin anteckningsbok dag eller natt. I uppsatsen " Mina anteckningsböcker " skrev Prishvin om vanan att skriva ner sina erfarenheter:
" År efter år gick en klottrad anteckningsbok ner på en annan klottrad anteckningsbok ... Och mer än en gång riskerade jag mycket bara för att rädda mina anteckningsböcker ."
Prishvin förväntade sig inte att hans sanna tankar skulle bli kända för den allmänna läsaren. Han sa:
" ...för varje rad i min dagbok - 10 år av avrättning " [15] .
Den 21 oktober 1941 skrev M. M. Prishvin i sin dagbok:
"... det förefaller mig som om hur stor tysken än är med sina segrar, kommer han aldrig att besegra mig personligen och i allmänhet ryssen personligen " [16] .
Författaren började ställa i ordning sina dagboksanteckningar under evakueringen vintern 1941 i Yaroslavl-byn Usolye .
År 1943, från dagboksanteckningarna som valts ut enligt Prishvins ämnen, publicerades en bok med miniatyrer " Skogsdroppe " [17] , om vilken han skrev:
“ Länge lärde jag mig att skriva ner efter mig direkt på språng och sedan överföra det jag skrev ner hemma till min dagbok... Men först på senare år har dessa anteckningar fått en så distinkt form att jag riskerar att prata med det ."
Den ytterligare 6:e volymen av den postuma upplagan av de samlade verken av M. M. Prishvin (1956-1957) med nedskärningar inkluderade dagböcker från de sista åren av författarens liv (1951-1954).
V. D. Prishvina förbereddes för publicering, sammanställda från de senaste årens dagböcker enligt samma princip som författaren använde när han valde bidrag till " Skogsdroppe ", boken " Jordens ögon " (M., 1957) och " Glöm - Me-Nots " (Vologda, 1960; reviderad upplaga - M. , 1969). Dessa anteckningar, " som klumpar av tankar, möter behoven hos en modern person i ett starkt och kortfattat ord ... En förtätad tanke är Prishvins stil, i synnerhet i hans dagböcker " [18] .
På 1980-talet publicerades utvalda sidor av dagböckerna i olika upplagor [19] [20] [21] .
I 8-volymsutgåvan av hans verk (1982-1986) är två volymer helt ägnade åt författarens dagböcker. Läsare upptäckte i dessa dagböcker författarens stora och intensiva andliga arbete, hans opartiska åsikt om samtida liv, tankar om döden, om vad som kommer att finnas kvar efter honom på jorden, om evigt liv. Det står också hur han under kriget gömde dagböckerna, grävde ner dem i marken för att nazisterna inte skulle få tag i dem. Som i stunder av förtvivlan, när han hörde skottlossningen, skriver han: "det skulle gå snabbare, allt är bättre än att vänta"; här kritiserar han de sovjetiska radiorapporterna, tror inte på dem, tror mer på ryktena, beskriver sorgen för leningraderna som tog med sig barn, små skelett, till evakueringen nära Jaroslavl. Dessa dagböcker innehåller, trots redaktionella förkortningar, sådan sanning att den får dig att uppleva varje tanke på författaren som en djup och oväntad uppenbarelse.
Senare publicerades författarens dagboksanteckningar från olika år i tidskrifterna Otechestvennye Zapiski [22] , Oktyabr [23] , Our Heritage [24] och andra [25] .
Prishvin var inte den första som använde dagboken som en form av litterär kreativitet, men, med hans egna ord, " anpassade den till sin personlighet, och formen av små anteckningar i dagboken är kanske bättre än någon annan form av min " [ 26] . Under de sista åren av sitt liv erkände han att " författaren ägnade sina huvudsakliga krafter åt att skriva dagböcker " och ansåg dem " som en källa som flödade från en persons själ ." V. D. Prishvina skrev om detsamma: " En persons själ i dess innersta upplevelser är kärnan i Prishvins verk ."
I sina inspelningar agerar han inte bara som en " natursångare ". Deras lakoniska form och extrema uppriktighet, inklusive de mest intima upplevelserna, accepterades inte entydigt av alla. Författaren I. S. Sokolov-Mikitov , som var tillräckligt nära Prishvin, såg överdriven självbeundran i passagerna i hans dagböcker som lästes i Forget -Me-Nots:
“ Jag läste utdrag ur Prishvins dagbok. Lek med ord och tankar. Ond och ond. Motbjudande självtillbedjan. Det var som om han hade tittat på sig själv i spegeln hela sitt liv ” [4] .
En helt annan bedömning fick de stycken som K. A. Fedin läste .
Trots förkortningarna ger de, de ger mycket åt bilden av författaren ... som om du är någonstans i närheten av M. M. och diskuterar hans ämnen med honom, ibland argumenterar med honom och sedan plötsligt håller med om hans invändningar. Det här samtalet är oändligt fascinerande.K. A. Fedin om dagböckerna för 1951-1954.
och B. L. Pasternak [26]
Jag började läsa dem och blev förvånad över hur mycket en aforism eller ett utdrag, förvandlat till ett talesätt, kan uttrycka mycket, nästan ersätta hela böcker.B. L. Pasternak om utdrag ur boken "Jordens ögon"
Prishvins dagböcker är genomsyrade av idén om det kreativa värdet av mänskliga kreativa ansträngningar [26] : " En person lever och föder något nytt, och från honom förblir för evigt det aldrig tidigare skådade som han föder med sitt ord, handling, tanke, buga eller handslag, eller bara ett leende skickat ”. Mot bakgrund av en verkligt apokalyptisk karaktär av de upplevda händelserna och lidandet och slutsatserna i samband med dem, behöll författaren en optimistisk attityd: " ... låt lidandet, och jag kommer att vara glädjens budbärare ."
I sina dagböcker säger M. M. Prishvin upprepade gånger att han betraktar sig själv som kommunist, tror att det är kommunismen som kan leda människor och jorden till en ljus morgondag och letar efter exempel på detta från livet. Samtidigt är författaren i de sista inläggen mycket oroad över ett eventuellt nytt krig och en eventuell kärnvapenapokalyps.
V. M. Peskov trodde [27] att Prishvins dagböcker -
det är ett register över händelser, möten, incidenter, intressanta observationer av naturen, men viktigast av allt är det sinnets ständiga arbete, att förstå allt som ses, bestämma ens position i vad som händer.V. M. Peskov om Prishvins "huvudbok"
Dagboksanteckningar uttrycker Prishvins förtroende för den oundvikliga återkomsten av " ljuskällan " och i naturens helande effekt på människan. De sista raderna av den sjuke författaren, nedskrivna i en anteckningsbok några timmar före hans död, var: ” Dagarna, igår och idag (i solen - 15) spelar underbart, samma dagar är bra när du plötsligt kommer till din sinnen och känna sig frisk .”
Författaren och filologen, Prishvins biograf A.N. Varlamov kallade sina dagboksanteckningar "den stora dagboken " [28] och skrev att det var " en bok med det bredaste innehållet, designad för framtida läsning ... Dagboken var en sorts litteratur parallell med sina egna litterära texter och var i ständig dialog med de senare ” [29] .
Först 1991, efter avskaffandet av censuren , påbörjades publiceringen av den fullständiga texten av alla bevarade dagböcker. L. A. Ryazanova, Ya. Z. och V. Yu. Grishins deltog i deras textologiska förberedelser för publicering.
Olika förlag i Moskva och St. Petersburg publicerade:
Enligt förlagen är volymen dagböcker tre gånger volymen av Prishvins verk inom andra genrer av kreativitet.
För att förbereda och genomföra projektet för publicering av M. M. Prishvins dagböcker tilldelades en grupp litteraturkritiker - anställda vid författaren Duninos museigods Alexander Blok-priset 2011, inrättat av tidskriften Our Heritage [30] [31] .