Dramatisk social handling , dramatisk handling - begreppet sociologi , social handling , fokuserad på bildandet av en bild och intryck, vilket innebär först och främst kontroll över ens handlingar och användning av allmänt accepterade mönster.
Dramatisk handling definieras som en social handling inriktad på bildandet av en bild och intryck, vilket i första hand innebär kontroll över ens handlingar och användning av allmänt accepterade mönster [1] .
Hoffmanns inställning var influerad av J. Mead, grundaren av symbolisk interaktionism, en teori där kommunikationsprocessen består av överföring av sociala symboler som formas i kulturen. Enligt Mead uppfattar människor verkligheten direkt genom symboler och producerar dem under kommunikation, det vill säga inom ramen för symbolisk interaktionism beaktas tolkningar av mänskligt beteende genom socialt betydelsefulla symboler. En annan författare som Hoffmanns verk förknippas med är G. Blumer, enligt vilken symbolisk interaktionism bygger på tre postulat: betydelsen av föremål och händelser formas av individerna själva, betydelserna formas och utvecklas i själva den sociala situationen, och själva betydelserna ges som ett resultat av tolkning i ett interaktionellt sammanhang [2] .
Det finns olika typer av föreställningar, grunden för att belysa vilket är individens egen tro på den bild av verkligheten som han formar sig med allmänheten. Författaren identifierar två trospoler i rollen, där utföraren i det ena fallet är helt övertygad om rollens verklighet, och i det andra fallet är utföraren själv inte intresserad av sitt spel, och han kan beskrivas som en cyniker. I det här fallet är artistens huvudmål att manipulera intrycken från sin publik. En person kan röra sig i sin utveckling från en ytterlighet till en annan, "från otro till tro" och vice versa, det är också möjligt att peka ut ett sådant fenomen som "trosfluktuationer", när en individ går från tro till cynism och vice versa. Det är viktigt att varje ytterpunkt ger sina egna möjligheter att skydda hela Jaget från publiken, vilket också är en naturlig process för att bli en individs personlighet. [3]
Rollkonceptet förkroppsligas i den andra naturen, som är en integrerad del av personligheten. Goffman definierar termen prestation som alla manifestationer av aktivitet, medan förgrunden är en standarduppsättning medel, tekniker som en individ använder under prestation.
Inställningen är det orörliga som omger artisten. Ett stopp kan omfatta inte bara möblerna och själva sceneriet och rekvisitan, de så kallade bakgrundselementen, utan även till exempel var deltagarna befinner sig. Genom att använda miljön som en del av sin prestation kan individen möta det faktum att utan den eller den miljön kommer hans bild inte längre att vara komplett.
Personlig förgrund - det här är tecken som åtföljer artisten överallt: distinkta tecken på social status, kön, ålder, ras, gester, tal, etc. Det är värt att notera att några av dessa tecken är föränderliga, och några är stabila och orörliga .
Utseende och manér är ikoniska signaler som också är en del av förgrunden, där utseende är en variabel variabel och relaterar till social status. Manners är signaler som ger information om individens tillstånd vid ett givet ögonblick under själva interaktionen.
Utförandet av hans bild kräver att individen ständigt förstärker den med fakta och tecken, så att publiken skulle tro på handlingens uppriktighet. Om det råder oenighet mellan bilden och handlingen kommer bilden att förbli otydlig och kommer inte att framkalla den reaktion som krävs från allmänheten. Alla åtgärder måste överensstämma med den allmänna logiken för den givna bilden.
I sin bild och handlingar som förkroppsligar den strävar individen efter att idealisera intrycket. Så när en individ formar sin bild med andra, kommer hans handlingar att vara inriktade så att de motsvarar eller exemplifierar de värderingar som delas i samhället.
Hoffmanns tillvägagångssätt, enligt författarens och forskarsamhällets åsikt, kan endast tillämpas på analys av handlingar på mikronivå och avser analys av individers interaktion. Författaren själv noterade att hans modell är otillräcklig, eftersom dess huvudsakliga analysobjekt är "scenen", där handlingarna är "plausibelt uppfunna", medan individer i livet ofta möter okontrollerbara händelser.
Dessutom har Hoffmanns teorier länge ansetts av kritiker som fiktion, och deras vetenskapliga karaktär har ifrågasatts. Enligt kritiker ignorerade Hoffmann i sin forskning de processuella och metodologiska aspekterna av forskningsarbete. Fram till nu är frågan om förhållandet mellan Hoffmanns teori och den sociologiska traditionen öppen, och dispyter fortsätter om vilken riktning inom sociologin hans synsätt tillhör [4] .
Irving Hoffmanns tillvägagångssätt diskuteras i vetenskapssamfundet i flera diskussioner. För det första ställs teoretiker inför frågan om vilken riktning inom sociologisk vetenskap som bör omfatta Hoffmanns begrepp. Det finns två huvudsakliga tillvägagångssätt i denna diskussion: vissa vetenskapsmän anser att tillvägagångssättet bör betraktas som ett arv från studierna av symbolisk interaktionism av J. G. Mead och G. Bloomer, andra tillskriver teorin den strukturalistiska riktningen inom sociologin, och tror att tolkning av Irving Hoffmanns verk bör ses över. Dessutom är frågan om att tillämpa teorin på analysen av interaktionen mellan sociala institutioner relevant, till exempel ligger Hoffmanns tillvägagångssätt till grund för Robert D. Banfords och Scott A. Hunts beskrivning av sociala rörelsers aktiviteter, vars syfte , enligt författarna, är att överföra kraft [5] . Även Hoffmanns teori betraktas också inom ramen för Habermas problem med rationalitet och sociala handlingar i teorin om internationella relationer, medan tonvikten ligger på det faktum att inom ramen för vetenskapen betraktas dramatisk handling endast i teorin, men är inte föremål för praktisk analys [6] . Förklaringen av dramatisk och kommunikativ handling övervägdes av Habermas i teorin om omvandlingen av den offentliga sfären. Ur hans synvinkel försöker ämnet för interaktion att bilda en viss bild bland allmänheten, denna handling är inte spontan, utan exakt orienterad mot allmänheten.