Andar av berg och skatter

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 17 december 2016; kontroller kräver 10 redigeringar .

Andar från berg och skatter  är en typ av folklorevarelser och karaktärer av konstverk relaterade till andarna i området .

Klassificeringar

Folklorister kan klassificera dem i tre grupper [1] :

Enligt studier av folklorister finns det märkbara skillnader mellan karaktärerna i folkets folklore och gruvarbetarens folklore. Som regel, på grundval av den förra, bildades de senare [2] , men den omvända övergången av bilder sker praktiskt taget inte. Folklorebilder är vanligtvis snävt lokaliserade inom arbetsområdet. Till exempel tillskrivs folkloren om tyska kobolder endast arbetare som bryter kobolt , och berättelserna om kopparbergets älskarinna tillskrivs Gumyoshevgruvan ("kopparberget") [3] [4] .

Andar i Uralgruvarbetarnas folklore fungerar som de sanna "jordens ägare", gör sig av med dess tarmar och kan också påverka en persons öde. Färgen på kläderna kännetecknar den typ av metaller och stenar som bryts i området. Gul symboliserar guld, vit - platina, röd - koppar, grön - malakit, svart - kol. Stigen till underjorden går vanligtvis genom en tät skog och en stenmur. Den specifika bostadsorten för andar - ett berg, en grotta, en kulle, en gruva - har en bindning till den jordiska livmodern. [5]

Anmärkningsvärda karaktärer

De mest kända representanterna för denna typ av andar är: kopparbergets Ural-älskarinna , flickan Azovka och den stora Poloz, känd från berättelserna om P. P. Bazhov, Donbass Shubin , de slaviska Kladenets eller Skarbnik [5] [6 ] [7] [8] . Också känd: Bergsmor, Stenflicka, Gyllene kvinna, Bergsanda, Bergsäldste, Bergsmästare [9] [10] [11] [12] [13] [14] .

Liknande karaktärer från sagor: tsvergs , tomtar och kobolder, Orm Gorynych .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Schwabauer, 2002 , baserat på R. R. Gelhardts klassificering , sid. 47.
  2. ↑ Gelhardt, 1961 , sid. 224.
  3. ↑ Gelhardt, 1961 , sid. 225-226.
  4. ↑ Schwabauer, 2002 , sid. 145.
  5. ↑ 1 2 Schwabauer, 2002 .
  6. ↑ Gelhardt, 1961 .
  7. ↑ Efimova, 1993 .
  8. ↑ Bazhov, 1952 , volym 1, anteckning av L. I. Skorino till berättelsen "Kopparbergets älskarinna".
  9. ↑ Ermakov P. L. En gruvarbetares memoarer. - Sverdlgiz, 1947.
  10. ↑ Potapov L.P. Kult av berg i Altai  // Sovjetisk etnografi. - 1946. - Nr 2 . - S. 145-160 . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
  11. ↑ Dyrenkova N. P. Shor folklore / Records, translation, entry. artikel och anteckningar N. P. Dyrenkova; Institutet för etnografi Acad. Vetenskaper i Sovjetunionen, folklore. provision; [res. ed. acad. I. I. Meshchaninov]. - M. - L .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1940. Arkiverad den 3 november 2016.
  12. ↑ A. Misyurev . Det fanns legender, folkloren från de gamla gruvarbetarna i södra och västra Sibirien / lör. A. A. Misyureva; förord M. K. Azadovsky .. - Novosibirsk, 1940.
  13. ↑ A. Misyurev . Legender och var: legender om Altai hantverkare / rekord, konst. och notera. A. A. Misyureva; förord M. K. Azadovsky. - Novosibirsk, 1933.
  14. ↑ Blaznes V.V. Creativity P.P. Bazhov in a Changing World: Proceedings of the Interuniversity Scientific Conference tillägnad 125-årsdagen av P.P. Bazhov, 28-29 januari 2004 - United Museum of Ural Writers, 2004 - S. 96

Litteratur