"Dhvanyaloka" (från Sansk. "Light of dhvani") är en avhandling av den indiske teoretikern Anandavardhana (IX-talet), där problemet med estetisk uppfattning betraktas ur den poetiska nivån av språket i en litterärt verk.
I "Dhvanyaloka" uppträder idén om den dolda betydelsens företräde i poesi först och poesins väsen förklaras på grundval av en analys av funktionerna i språkets semantik .
Dhvanyaloka är ett omfattande verk uppdelat i fyra delar. Varje del väcker ett nytt problem med att förstå och uppfatta poesi.
Textens struktur inom delarna bestäms av en kombination av korta teser formulerade på vers, ibland av polemisk karaktär, och en prosaisk kommentar till dem.
I denna avhandling framträder en helt ny idé om poetisk struktur: i varje strof måste det finnas en ny erfarenhet; varje ny strof bör innehålla en eller annan ras (känslomässig färgning). Det är nödvändigt att arbetet hade en intern tomt. Det är från denna avhandling som rasläran börjar inta en central plats i den indiska estetiken och framför allt i den poetiska teorin.
Anandavardhana gynnar rasas framför strofens innehåll eller utsmyckning. I Dhvanyaaloka förstås rasa som en stark form av känsla, och inte bara ett känslomässigt tillstånd som skildras i verket. Enligt den indiske teoretikern finns raser potentiellt i allt, eftersom varje sak kan väcka en viss känsla hos en person. Därav följer att poetens huvudmål är att avslöja rasen.
Huvudvillkoret för konstnärskap i tal, enligt Anandavardhana, är metoden att konstruera ett yttrande, där något förblir outtryckt, dolt i det.
Betydelsen av verkligt poetiska yttranden, enligt Dhvanyaloka, har två lager:
1) ett lager av uttryckt mening och
2) ett lager av outtryckt eller gissad betydelse. Den del av den allmänna innebörden av yttrandet som inte är direkt kopplad till orden som ingår i det, utan introduceras (eller, med hjälp av det bokstavliga uttrycket av Anandavardhana, "attraherad") av vad som uttrycks eller direkt indikeras i det, kallas gissade. Även om det uttryckta alltså är orsaken till förverkligandet av det outtryckta, förnekar inte den ena betydelsen den andra, och i akten att veta ges båda tillsammans. Med dessa nya slutsatser understryker Anandavardhana vikten av dold mening i poesin.
Grintser P. A. Jämförande litteratur och sanskritpoetik // Utvalda verk i 2 volymer Vol 2 - Moskva: Russian State University for the Humanities, 2013 - 518 s. - ISBN 978-5-7281-1467-3
Anandavardhana . Dhvanyaloka ("Dhvanis ljus") / övers. M. Yu. Alikhanova // Monument över östers skriftspråk XXXIX - Moskva: Nauka, 1974 - 305 s.
Gnoly raniero . Den estetiska upplevelsen enligt Abhinavagupta // Chowkhamba sanskrit studies, vol LXII - Varanasi: Chowkhamba sanskrit series office, 1985 - 126 sid.