Eudoxus av Cyzicus

Eudoxus av Cyzicus ( annan grekisk Εὔδοξος ) - grekisk navigatör från slutet av 200-talet. före Kristus e.

En detaljerad redogörelse för Eudoxus äventyr ges av Strabo , som återberättar Posidonius arbete . Det finns också två korta och förvirrande hänvisningar till Eudoxus av Plinius den äldre och Pomponius Mela  - båda med hänvisning till Cornelius Nepos .

Posidonius berättelse

Eudoxus, den heliga ambassadören och fredsförkunnaren vid Persefones högtid , anlände till Egypten vid Ptolemaios VIII Euergetes hov . Ungefär samtidigt, utanför Röda havets kust, upptäckte kustbevakningen ett indiskt fartyg med den enda överlevande besättningsmedlemmen. Eftersom ingen i Egypten kunde indiska språk, anförtrodde kungen denna sjöman till speciella personer som lärde honom att tala grekiska. Indianen förklarade att skeppet hade gått ur kurs och att alla hans följeslagare hade dött av svält. Som tack för sin frälsning gick han med på att ange sjövägen till Indien. Kungen utrustade en handelsexpedition, som inkluderade Eudoxus. Resan var framgångsrik, och ädelstenar och rökelse levererades till Egypten, men Eudoxus gjorde ingen vinst, eftersom Euergetes tog bort allt gods.

Efter Euergetes död tog hans fru Kleopatra III makten och utrustade en ny expedition ledd av Eudoxus. På vägen tillbaka blåstes han bort av vindarna till Östafrikas kust, till ett land "beläget ovanför Etiopien", där han upptäckte ett fragment av skeppets fören, på vilken en häst var huggen. Från lokala invånare blev det känt att det havererade fartyget anlände västerifrån. Längs vägen sammanställde Eudoxus en lista med inhemska ord. När han återvände till Egypten regerade Kleopatras son Ptolemaios IX där , så alla varor togs bort igen, dessutom anklagades Eudoxus för att tillägna sig statlig egendom.

Från sjömän i hamnen i Alexandria fick Eudoxus veta att fragmentet han hittat tillhörde något fiskefartyg från Gadir ( Cádiz ). Sådana fartyg seglade längs Mauretaniens atlantkust så långt som till floden Lix ( Lucos ). Av detta drog slutsatsen att en resa runt Afrika var möjlig, Eudoxus gav sig i kast med att göra det. När han återvände hem till Cyzicus , och efter att ha lastat all sin egendom på skeppet, gick han västerut och besökte Dicearchia , Massalia och andra hamnar så långt som till Gadir. Längs vägen tillkännagav han sin plan överallt, och efter att ha samlat in tillräckligt med pengar byggde han ett stort skepp och två små, som piratuppskjutningar. Han samlade en besättning av specialister på olika hantverk och begav sig söderut längs Afrikas kust. När fartyget försökte landa på stranden gick fartyget på grund. Besättningen lyckades rädda lasten och de flesta stockar och brädor som de satte ihop ett nytt fartyg från. Eudoxus fortsatte sin resa, ”tills han anlände till folket som talade språket, den lista över ord som han sammanställde på sin sista resa; samtidigt fick han veta att människorna som bor där är av samma stam som de andra etiopierna och att de är grannar med kungariket Bokha. Efter det bestämde han sig för att återvända.

Efter att ha nått Mauretaniens stränder sålde Eudoxus sina skepp och anlände landvägen till kung Bocchus , som erbjöds att utrusta en ny expedition. Hovmännen övertygade kungen om att sjöresor skulle öppna vägen för fiender att angripa deras land, och Eudoxus, fruktad för sitt liv, flydde till de romerska besittningarna, varifrån han åter anlände till Spanien. Där utrustade han två fartyg - det ena för kustnavigering, det andra - femtioårat - för segling på öppet hav. Vad som avslutade hans andra expedition i Atlanten är okänt [1] .

Strabos invändningar

Strabo anser att hela denna berättelse är fiktion och jämför den med Pytheas , Antifanes och Euhemerus fantastiska resor [2] , men de flesta moderna forskare tenderar att tro det, åtminstone i förhållande till indiska expeditioner [3] . J. Baker uppger till och med att Eudoxus var den första greken från Egypten som besökte Indien, och daterar sina resor till omkring 120 och 115 f.Kr. e. [4] De som tvivlar på historiciteten av denna berättelse påpekar att den är för lik handlingen i romanen [5] . Vissa funktioner i Strabos presentation bör beaktas. För det första försöker denna författare ofta motbevisa informationen från sina föregångare, och för det andra är det inte känt hur exakt han presenterade historien om Posidonius i sin sammanfattning. Till exempel, när han beskrev Nearchus resa , vars historicitet han också förkastar, utelämnade Strabo alla geografiska och kronologiska koordinater för att skapa en känsla av osannolikhet hos läsaren, och om en mer detaljerad beskrivning av Arrian inte hade kommit till oss , skulle vi ha haft tvivel i detta fall också [6] . Egentligen behöver Strabo hela historien om Eudoxus för att förlöjliga Posidonius och visa hans dumhet och godtrogenhet. För detta ändamål ger han en hel lista med invändningar [7] , men de gäller mest sekundära detaljer, och kan vederläggas. En forskare kallade Strabos kommentarer för "senilt knotande" [8] .

Forskarnas yttrande

Strabo föddes 70 år senare än Posidonius, och för hans tid blev resor till Indien vardag. Under tiden fram till slutet av II-talet. före Kristus e. om grekerna gjorde sådana expeditioner var det ytterst sällsynt, eftersom kustresan längs Arabiska halvön och Arabiska havets kust till Malabarkusten och tillbaka tog ungefär två år, men de vågade inte gå ut i havet. Indiska köpmän använde tydligen redan monsunerna för att förkorta vägen, men denna kunskap var en affärshemlighet. Den holländska forskaren J. Til 1939 föreslog att det var denna hemlighet som den indiske sjömannen avslöjade för den egyptiske kungens folk, och därför var det Eudoxus, och inte Hippal , som var den första greken som behärskade simning med hjälp av monsunvindar. Det faktum att han, när han återvände från sin andra resa, bars till Östafrikas kust bekräftar detta antagande, eftersom det betyder att han seglade över havet [9] .

Det mirakulösa fyndet av ett skeppsvrak som föreställer en häst påminner verkligen om handlingen i romanen, men denna detalj kunde ha uppfunnits av Eudoxus själv i reklamsyfte [10] . Strabo undrar hur Eudoxus kunde ha släppts från Alexandria om han anklagades för att ha förskingrat offentliga medel, men det kan antas att anklagelsen var politisk till sin natur, och förklarades av Ptolemaios IX:s motvilja mot en person som förknippas med sin mor. År 107 f.Kr e. omständigheterna har förändrats sedan Cleopatra störtade sin son. Hennig tror att hon släppte Eudoxus [11] , men Plinius [12] och Pomponius Mela [13] skriver att han flydde från kungen Latir eller Satyr (det vill säga Soter), men de förvirrar riktningen och rapporterar att han passerat runt Afrika från Röda havet till Hades.

William Tharn ger sina argument. Enligt hans åsikt är historien om resorna till Indien ganska trovärdig, men innehåller absurda detaljer, som Eudoxus okunskap om reglerna för handeln med importerade kryddor. Liksom Strabo tvivlar han på Posidonius mentala förmågor, som inte tror på Herodotos rapport om feniciernas resa runt Afrika , men av någon anledning tror Eudoxus. Tarn tror att sanningen i denna historia inte har bevisats [14] .

Det är omöjligt att avgöra till vilken punkt av den afrikanska kusten Eudoxus nådde under sin första Atlantexpedition, ens ungefär [3] . Tydligen lyckades han inte ta sig långt söderut längs Afrikas västra kust, eftersom han bara nådde de stammar som gränsade till kungariket Bokha. I vilket fall som helst skulle det vara mycket svårt att övervinna Benguelaströmmen och regionen med starka vindar utanför sydvästra Afrikas kust på fartyg som främst lämpar sig för kustnavigering [15] .

Enligt Hennig ger Strabos berättelse oss ett av de få exemplen på en sann entusiast av geografiska upptäckter för den antika eran. Grekerna i allmänhet reste ofta och villigt, men i allmänhet bara av nödvändighet, och vanligtvis var deras expeditioner affärsprojekt, vare sig de handlar eller diplomatiska, och människor som Pytheas eller Eudoxus som tillfredsställde sin kunskapstörst på ett så dyrt sätt var sällsynta .

I skönlitteratur

Eudoxus av Cyzicus är med som berättare i den historiska romanen The Golden Wind (1969) av den amerikanske skönlitterära författaren Lyon Sprague de Camp .

Anteckningar

  1. ↑ Strabo. II, sid. 98-100
  2. ↑ Strabo. II, sid. 100
  3. ↑ 1 2 Magidovich, sid. 123
  4. ↑ Bagare , sid. 22. Det skulle vara mer korrekt att säga - den första autentiskt kända greken som seglade till Indien. Ptoleméerna skickade ambassader till Indien redan på 300-talet f.Kr. före Kristus e. men på land
  5. ↑ Elnitsky, sid. 35-36
  6. ↑ Elnitsky, sid. 35
  7. ↑ Strabo. II, sid. 100-102
  8. ↑ Hennig, sid. 286
  9. ↑ Hennig, sid. 283
  10. ↑ Hennig medger dock möjligheten av denna händelse och ger till och med tre alternativ för hur fragmentet kunde ha kommit dit Hennig, sid. 284
  11. ↑ Hennig, sid. 285
  12. ↑ Plinius den äldre. II. 67, 169
  13. ↑ Pomponius Mela. III. 9, 90
  14. ↑ Tarn, sid. 225
  15. ↑ Hennig, sid. 284
  16. ↑ Hennig, sid. 282

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger