| Genyo Zhitomirsky | |
|---|---|
| putsa Henio Zytomirski | |
| Det sista fotot av Geno. 5 juli 1939 | |
| Namn vid födseln | Henrik av Zhytomyr ( Pol. Henryk Żytomirski ) |
| Födelsedatum | 25 mars 1933 |
| Födelseort | Lublin , Polen |
| Dödsdatum | 9 november 1942 (9 år) |
| En plats för döden | Koncentrationslägret Majdanek |
| Medborgarskap | Polen |
| Ockupation | studerande |
| Far | Shmuel Zhitomirsky |
| Mor | Sara Zhitomirskaya |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Genyo Zhytomyrsky ( polska Henio Żytomirski , Heb. הניו ז'יטומירסקי ; fullständigt namn - Henryk Zhitomirsky ( polska Henryk Żytomirski ); 25 mars 1933 , Lublin , Polen - 9 november 1942 från Lublin koncentrationslägret en pojke som avrättades vid nio års ålder i gaskammaren i koncentrationslägret Majdanek . Blev en av symbolerna för Förintelsen i Polen [1] .
Zhitomirsky-familjens historia är endast känd i fragment. Genyo Zhytomyrs farfar, Froim Zhytomyr, var från Medzhybizh . Hans fru Khaya Melamed är från Riga ( Lettland ). Någonstans mot slutet av 1800-talet träffades de i Warszawa och gifte sig. Här i Warszawa utförde Froim religiösa funktioner i den lokala qahalen . Efter första världskriget , på 1920-talet, flyttade paret till Lublin med sina barn; Chayas familj stannade kvar i Warszawa, medan Froims syster Lena emigrerade till USA . I Lublin var Froim Zhitomirsky ägare till en pappershandel [2] .
Hans son Shmuel (en annan version av namnet är Samuel) gifte sig med Sara Oksman och fick en pedagogisk utbildning. Först undervisade han på det judiska gymnasiet i Warszawa, sedan på Bychava grundskola (han var dess grundare, och förmodligen direktören). Shmuel var en anhängare av en ny pedagogisk trend inom judisk utbildning - tarbut ( sekulariserade skolor efter modell av dåvarande polska skolor, men med tonvikt på studier av hebreiska ). Det är troligt att han parallellt med sitt arbete i Bychawa också undervisade i Lublin. Han undervisade i historia och litteratur. Sarah drev butiken. 1933 föddes deras son Genyo (Henrik) [2] .
Froims dotter Sonja gifte sig med Józef Kornberg och de flyttade till Kazimierz Dolny . 1936 föddes deras son Abram. Esther och Rachel, två andra döttrar till Froim, gifte sig aldrig [2] .
Leon Zhitomirsky emigrerade till Palestina 1937 . Liksom sin far Froim och bror Shmuel var Leon en anhängare av sionismens idéer . Det finns ett antagande att han redan där, i exil, gifte sig med Hana Gohberg. Hela familjen Zhitomirsky planerade att lämna till Palestina, men ingen annan lyckades göra detta - ockupationen av Polen började . Av hela familjen var det bara Leon Zhitomirsky som överlevde kriget [2] .
| Froim Zhitomirsky | Chaya Melamed | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Shmuel | Sara Oksman | Sonya | Jozef Kornberg | Esther | Leon | Hana Gohberg | Rachel | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Henrik | Abram | Netta | Nahum Avidar | Jacob | Erela | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Yuval | Shmuel | Jacob | Dganite | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Detaljerna i Genyo Zhitomirskys liv och hela familjen kunde återskapas tack vare Leons dotter, Netta Zhytomyrska-Avidar, en konstnär från Netanya . 2001 kom hon till Lublin och hade med sig enskilda brev och fotografier som familjen Zhitomirsky skickade till Leon i Palestina. I Lublin träffade hon en anställd i den lokala cellen i organisationen Brama Grodska - Teater NN”, som bland annat sysslar med att bevara minnet av stadens judiska förflutna. Efter att ha pratat med dem bestämde sig Netta för att skicka andra papper från familjearkivet till Lublin [3] .
Genyo Zhitomirsky föddes den 25 mars 1933 i Lublin. Var det enda barnet i familjen. Från september 1937 började han gå på dagis. Han tillbringade julihelgerna 1938 i byn Rudy nära Pulawy . En kusin skriver om honom som ett piggt och energiskt barn [4] . Fotografier har bevarats från nästan varje år av Genyos liv (upp till sex års ålder). Hans sista fotografi togs den 5 juli 1939 på trappan till en av bankerna i Lublin. Den visar Genyo klädd i en vit pikétröja, rutiga shorts och randiga strumpor och ler blygt mot kameran [5] .
Sommaren 1939 lärde sig pojken att cykla på sin nya cykel och förberedde sig för att börja skolan i september [6] . Min far trodde att Genyo borde lära sig hebreiska för att sedan åka till Palestina [4] . Andra världskriget började dock .
Efter krigets början reste fader Genyo Shmuel till Lviv en tid för att försöka få familjens tillåtelse att lämna landet. Detta försök slutade i misslyckande och han återvände. Den 24 mars 1941 fick Zhitomirskys en order att lämna sina bostäder på Shevskaya 3 och flytta till Lublin-gettot . Här bosatte de sig på 11 Kovalskaya St. Shmuel blev anställd av Judenrat och chef för gettots postkontor. Genios fastrar, Rachel och Esther, arbetade i gettot, medan hans mamma arbetade hemma. Farfar Froim fortsatte att driva butiken tills han dog av tyfus den 10 november 1941 [2] . Före sin död testamenterade Froim att begrava honom så nära kyrkogårdens portar som möjligt, för att "bli den första att se Lublins befrielse" . Men 1943, under likvideringen av kyrkogården , förstördes Froim Zhitomirskys grav och gravsten [7] .
Runt den 16 april 1942 fördes alla kvinnor från familjen till Belzets dödsläger som en del av Operation Reinhard , där de troligen snart avrättades. Genyo och hans far överfördes till gettot i Maidan Tatarsky (på den tiden en förort till Lublin) [2] .
Det sista brevet från Shmuel Zhitomirsky, där det nämns Geno, stämplades i Röda Korsets avdelning i Genève den 8 januari 1943 (datumet då brevet skrevs är okänt; uppenbarligen skrevs det mycket tidigare) [ 8] :
Kära Leon! Jag fick gratulationer. Mycket rörd. Fadern dog den 10 november 1941. Jag är med Genius tillsammans. Hej Hana och hela min familj.
Samuel
Originaltext (polska)[ visaDölj] Kochany Leonie! Pozdrowienia otrzymalem. Niezmiernie wzruszony. Ojciec zmarł 10 listopada 1941 r. Ja z Heniusiem jesteśmy razem. Pozdrów Chanę i calą moją rodzinę. Samuel [9]Efter likvideringen av gettot i Maidan Tatarsky den 9 november 1942 överfördes dess fångar till Majdanek . Mest troligt dödades Genyo i lägrets gaskammare efter urvalet av nyanlända fångar [10] .
Hans far skickades till ett läger i Wieniawa(nu - ett av distrikten i Lublin) för att bygga en stadionpå platsen för den förstörda judiska kyrkogården[2] . I sitt sista brev till sina släktingar, skickat den 19 mars 1943, skrev Shmuel Zhitomirsky bara om sig själv - andra familjemedlemmar var redan döda vid den tiden [4] . Detaljerna kring Shmuels död är okända, men han överlevde inte heller kriget. Troligtvis blev han skjuten under Operation Erntefest[2] 3 november 1943 [10] .
Rekonstruktion av livet och omständigheterna kring Genyos död gjorde det möjligt för organisationen " Brama Grodska - Theatre NN» från Lublin för att utveckla ett antal projekt relaterade till bevarandet av hans minne.
Listy do Henia-projektet ( Ryska brev till Genyo ) blev en fortsättning och nästa steg i utvecklingen av den tidigare Brama-aktionen - Listy do getta ( Ryska brev till gettot ) [11] . Brev har skickats sedan 2001 till slumpmässigt utvalda adresser till hus som fanns i Lublin-gettot och som förstördes av nazisterna 1942. Men alla skickas sedan tillbaka till avsändare med postsedlar "Denna adress finns inte" eller "Destinationen hittades inte" [12] . År 2002 dök Genyo Zhitomirsky [13] upp för första gången bland adresserna till dessa brev . Snart fokuserade detta projekt på Geno – ”det är omöjligt att minnas ansiktena på de 40 000 offren för Förintelsen i Lublin. Låt oss komma ihåg åtminstone en sak" [5] .
Sedan 2005, 19 april, på Pekao Banks trappa i Krakows förort, 64 (tidigare den statliga ekonomibankens lokaler) en reproduktion av ett fotografi av en pojke installeras. Han "står" på samma plats där han fotograferades 1939, två månader före krigets början. Det finns också en speciell brevlåda där alla (i synnerhet Lublin-skolebarn och slumpmässiga förbipasserande) kastar brev adresserade till Geno [14] . När det gäller skolor, innan man skriver brev, hålls mästarklasser för elever, vars syfte är att bekanta deltagarna i mästarklasserna med Förintelsen genom prismat av ett enskilt barns öde [15] .
Datumet den 19 april för denna händelse valdes inte av en slump, eftersom det är denna dag som Polen firar minnesdagen för offren för Förintelsen och förebyggandet av brott mot mänskligheten [16] .
Sedan 2002 på Majdanek-museetEU- programmet "Nazis koncentrationsläger i historiskt minne" håller på att genomföras . Utställningen "Elementarz - Dzieci w obozie na Majdanku" ( ryska: "ABC - barn i Majdaneklägret" ), arrangerad av Brama Grodskayas anställda 2003, blev en del av den. Den ligger i barack nr 53 i koncentrationslägret och är tillägnad fyra barn som var här: judarna Henryk Zhitomirsky och Galina Grinshtein, polen Yanina Buchek och vitryssen Petr Krishchenko [17] . Barackernas utrymme är symboliskt uppdelat i två delar - "skolans värld och alfabetet" och "lägrets värld". Utställningen visar ödet för barn i koncentrationsläger, som med våld avskurits från alfabetets enkla och naiva värld och kastades in i lägrets värld [18] . Från och med början av 2015 är utställningen endast tillgänglig för besökare efter överenskommelse [19] .
Senare skapades två fotoalbum online - ett exklusivt tillägnat pojken [20] , det andra till hans familj [21] . Det finns få fotografier i dem, men de har betydande historiskt värde och ger information om Lublin-judarnas liv före kriget. Dessa album visar nära vänskapliga relationer inom familjen Zhitomirsky och relationer mellan olika generationer av släktingar (farfar Froims promenad med sitt barnbarn, farväl till Leon på väg till Palestina, familjesemester, etc.) [22] . Dessa fotoalbum åtföljs av ett pappershäfte "Henio. Historia jednego życia" ( ryska "Genio. Ett livs historia" ) [23] . Enligt Eva Stanczyk föreslår denna bok analogier med Memorybichers(minnesböcker för de döda bland ashkenaziserna ), men till skillnad från dem skrevs den av icke-judar [22] .
Den 18 augusti 2009 hade Genyo en Facebook -profil . Den modererades av Piotr Brożek ( polska: Piotr Brożek ), Brama Grodskys anställd , och lade upp foton och inlägg på polska för pojkens räkning. Snart, när utlänningar började lägga till hans vänner, översatte de dessa publikationer till sina språk. Ganska mycket information om Genyo samlades in på NN Theatre (inklusive fotografier och brev som familjen Zhitomirsky skickade till släktingar), och detta gjorde det möjligt att gissa vad killen kunde skriva om. "Genio" publicerade ganska enkla texter om sitt dagliga liv, till exempel detta:
Jag är sju år gammal. Jag har en mamma och pappa. Jag har min favoritstad. Alla har inte en mamma och pappa, men alla har en favoritstad. Idag bestämde jag mig för att jag aldrig kommer lämna Lublin. Jag kommer att stanna här för alltid. I min favoritstad. Med mamma och pappa. I Lublin.
Originaltext (polska)[ visaDölj] Mam siedem lat. Mamma och mamma. Mam swoje ulubione miejsce. Inte każdy ma mamę i tatę, ale każdy ma swoje ulubione miejsce. Dziś postanowiłem, że nigdy ne wyjadę av Lublina. Zostanę tu na zawsze. W moim ulubionym miejscu. Z mamą i tatą. W Lublinie.Detta projekt väckte diskussioner om etiken i att driva en sida på uppdrag av ett avrättat barn. I synnerhet motsatte sig Lublin-historikern Adam Koptsevsky denna form av att hedra minnet av förintelsens offer .. Samtidigt noterade Genyos kusin Netta Avidar i en anteckning på sin profil:
Vi försöker rekonstruera hans liv i gettot från vittnesmål från dem som överlevde, från dokument, från kunskap om Lublins historia under den nazistiska ockupationen. Från alla dessa uppgifter försöker vi gissa vad hans register kan vara.
Genyo är också en kombinerad personlighet, en symbolisk figur, en bild. Som exempel på hans personlighet presenteras förstörelsen av det sedan länge existerande judiska samhället Lublin.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Vi försöker rekonstruera hans liv i gettot från överlevandes vittnesmål, från dokument, från att känna till Lublins historia under den nazistiska ockupationen. Utifrån alla dessa försöker vi gissa vad som kan ha varit hans vittnesbörd. Henio är också en representerande figur, en symbolisk figur, en ikon. Hans figur representerar förstörelsen av det gamla judiska samhället i Lublin.Guenios profil är också ett exempel på hur sociala nätverk framgångsrikt kan användas i utbildningssyfte [24] [25] . Han samlade så många vänner som möjligt för en privatpersons profil. Men på grund av ett brott mot Facebooks regler (att upprätthålla en profil för någon annans räkning) i juli 2010 raderades Genyo Zhitomirskys sida [26] .
2012, 70 år efter likvideringen av Lublin-gettot, förkroppsligades Genyos berättelse i form av en svart-vit serietidning "Spacer" ( ryska: "Walk" ). Detta format valdes särskilt för att nå målgruppen - barn. Enligt handlingen går Geno med sin pappa runt i staden. Shmuel vill gå till skräddaren och hämta pojkens skoluniform, och Genyo vill gå och köpa glass. Genom att träffa olika bekanta berättar de om sin framtida avresa till Palestina. Det finns inte den minsta antydan till en framtida tragedi i denna berättelse. Först i slutet av boken är det sista fotografiet av pojken och följande skrivet [27] :
Platsen, som kan ses på bilden på föregående sida, ligger i centrala Lublin. Inget speciellt och drar inte till sig någon uppmärksamhet. I juli 1939 var det här som en liten judisk pojke, Genyo Zhitomirsky, stannade en minut. Pappan tog en bild på honom. Fotot har sparats. Geno dog under ockupationen.
Originaltext (polska)[ visaDölj] Miejsce, które widać na fotografii na poprzedniej stronie znajduje się w samym centrum Lublina. Nie wyróżnia się niczym szczególnym i nie zwraca na siebie żadnej uwagi. W lipcu 1939 Ojciec zrobil mu zdjęcie. Övrigt. Henio zginął podczas okupacji [28] .