Vyacheslav Kondratievich Zaitsev | |
---|---|
Födelsedatum | 18 september 1917 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 19 april 1992 (74 år) |
En plats för döden | |
Ockupation | litteraturkritiker , översättare |
Utmärkelser och priser |
Vyacheslav Kondratievich Zaitsev ( 18 september 1917 , Okhlebinino , nu Iglinsky-distriktet i republiken Bashkortostan - 19 april 1992 , Vladimir ) - Rysk och vitrysk filolog , översättare och publicist.
Han tog examen från Ufa Mechanical College (1935), arbetade som ingenjör vid Ufa Oil Refinery , sedan fram till 1946 tjänstgjorde han i marinen i Fjärran Östern. Gick in på avdelningen för slavisk filologi vid Leningrads universitet , tog examen 1951, kandidat för filologiska vetenskaper (1954). Han undervisade vid universitetet, studerade tidig sydslavisk litteratur.
1964 flyttade han till Minsk - enligt E. Gapovas memoarer, efter att han var tvungen att lämna universitetet i Leningrad i samband med en skilsmässa och giftermål med en student [1] . Han arbetade vid Institutet för litteratur vid BSSR:s vetenskapsakademi. Publicerade en översättning av Ivan Gundulichs dikt "Osman" och monografin "Between the Lion and the Dragon. Dubrovniks renässans och den episka dikten Osman av Ivan Gundulich (båda i separata upplagor 1969). Samtidigt började han arbeta med studiet av vitryska litteraturen, 1970 förberedde han sig för försvaret av sin doktorsavhandling " Francisk Skorina och humanistiskt tänkande i Vitryssland under 1400- och 1500-talen."
Samtidigt, 1967, publicerade han i tidningen "Baikal" (nr 5, 6, 7) en detaljerad artikel "Gudar kommer från rymden", där han försvarade möjligheten av ett utomjordiskt ursprung av Jesus , föreslog att Betlehemsstjärnan var ett rymdskepp, etc. Flera fraser som uttalades av Zaitsev till stöd för denna hypotes inkluderades i filmen "Memories of the Future" tillägnad liknande idéer .
Dessa tal av Zaitsev väckte en skarp reaktion från den officiella pressen [2] . Zaitsevs försvar av sin doktorsavhandling var ett misslyckande. 1974 lämnade han i protest SUKP och fick sparken från Litteraturinstitutet.
Trots allt, som R. K. Balandin skriver , Zaitsev "med en profets mod försvarade sina upproriska idéer, som kraftigt avvek från kyrkans officiella ideologi och lära, <...> fortsatte att tala fritt och djärvt och förutspådde kollapsen Sovjetunionen 1980 och det efterföljande slutljuset" [3] . Enligt memoarerna från memoaristen M. Romanushko, som talar om Zaitsev i samband med hans vänskap med konstnären Valery Kapterev ,
Zaitsev hatade passionerat sovjetmakten. Och framför allt för att hon dödade människors tro på Gud. Etsade den med ett glödhett strykjärn, kvävde den av rädsla ... Zaitsev var övertygad om att vår värld skulle gå åt helvete, att människor hade gjort så mycket ont att vår värld naturligt var självförstörande ... att vi var på gränsen till en apokalyps, att allt förutspått av profeten skulle hända under vår livstid ... och vi kommer att se allt - både slutet och Kristi andra ankomst ... Och därför kan du inte i något fall gifta dig eller föda barn, eftersom "ve dem som matar bröstvårtorna" ... Hans egen unga fru, hans tidigare student, från sådana tal av sin man födde två döda tvillingpojkar i förtid. Hon blev nästan galen av sorg, och han gladde sig över att Gud omedelbart hade tagit dem till sig, och de skulle inte plågas av detta liv ... <...> Och han led mycket, men han var säker på att han hade rätt . Hans föraningar om världens nära slutet var så uppriktiga och skarpa att åhörarna bokstavligen började skaka av hans föreläsningar ... [4]
I november 1978 arresterades han av KGB och skickades för en psykiatrisk undersökning. I mars 1979, genom beslut av experter från Serbsky Institute of Forensic Psychiatry i Moskva, fick Zaitsev diagnosen schizofreni. I juni 1979 skickade BSSR:s högsta domstol honom till Kazan Specialized Psychiatric Hospital för obligatorisk psykiatrisk behandling . Släppt i januari 1982.