| Vinterväg | |
|---|---|
| Författare | Leonid Yuzefovich |
| Genre | rysk litteratur |
| Originalspråk | ryska |
| Original publicerat | 2015 |
| Utgivare | AST (förlag) |
| Släpp | 2015 |
| Sidor | 432 |
| ISBN | 978-5-17-090038-1 |
"Winter Road" är en roman av författaren av modern rysk litteratur Leonid Yuzefovich . 2016 års stora bokvinnare (första pris) , 2016 års nationella bestsellerpristagare .
Den första upplagan av The Winter Road gavs ut av AST- förlaget i Moskva 2015. I fortsättningen gavs boken ständigt ut i en separat upplaga. Romanen är populär bland moderna läsare.
Romanen har författarens undertitel - "General A.N. Pepelyaev och anarkisten I.Ya. Strod i Yakutia. 1922-1923 år. Dokumentär roman.
Romanen är helt facklitteratur. Författaren är engagerad i studier av historiska dokument och tolkar personligen den historiska händelsen [1] .
Ett verk av ny rysk litteratur, den historiska romanen av Leonid Yuzefovich "Vintervägen" berättar om föga kända episoder av inbördeskriget i Ryssland. Beskriver den sibiriska frivilliggruppens heroiska kampanj, som ägde rum 1922-1923 från Vladivostok till Jakutien [2] . Romanen bygger på källor från olika arkiv som författaren aktivt samlat in i många år. Skriven som en facklitteratur. Huvudpersonerna i denna konfrontation är två historiska gestalter: Anatoly Pepelyaev , en av de vita generalerna och poeten och befälhavaren för de röda, anarkisten, framtida författaren Ivan Strod [3] .
Leonid Yuzefovich söker inte och drar inga slutsatser. Han talade i detalj om sina hjältar och berättade om det fortsatta ödet för både Pepelyaev och Strod. Den första skickades till fängelse, och den andra, efter att ha blivit en berömd författare, fann sin framtid beroende av alkohol [4] .
Romanen har ett tecken på god historisk litteratur: den ger läsaren möjlighet att känna perspektivet, att återuppliva det förlorade under strömmen av ständiga "informationstillfällen", som om man överdriver betydelsen av en oviktig händelse, som bara skiljer sig i vad händer framför våra ögon [5] [6] .
Författaren ritar fruktansvärda bilder, noterade Sergei Volkov i sin recension. ”De kulstympade liken av vita och röda blandade med plattor av frusen gödsel; utmattade hungriga människor som kryper på alla fyra bland sin egen avföring eller sågar stela hästkroppar på natten för att inte förstöra från inälvorna som sönderfaller och i kylan; "miljontals löss", snö med blod istället för vatten, brända trasor istället för överrockar, bandage från kokt färgad chintz på sår som tär på grund av brist på mediciner; leder till likgiltighet för döden, och samtidigt - känslan av att de belägrade och de belägrade är dömda att slåss mot varandra, inte för att de hatar varandra, utan för att det inte ens är plikten som styr över båda, utan ödet i pliktförklädnad " [ 7] .
Den samtida litterära figuren Vadim Leventhal i Free Press definierade sin bedömning av Yuzefovichs verk på följande sätt [8] :
Yuzefovich visar övertygande att ganska snart alla mål och mål gick förlorade i denna konfrontation - den blev värdefull och superviktig i sig, blev irrationell. Inte en kamp av idéer, politiska program, framtidsbilder eller något liknande – utan en smutsig jävla röra utan syfte och mening, viljans dystra envishet som glömde att den vill, kampen mellan två befälhavare som inte känner. hat mot varandra och som senare, vid en offentlig rättegång i Chita, kommer att betona deras ömsesidiga respekt för varandra.
Publicisten Zakhar Prilepin riktade också sin uppmärksamhet mot denna litterära publikation och talade om romanen [9] :
Det är ingen mening för historien att betygsätta, här är en enkel tanke som kan härledas från Yuzefovichs text. Varje berättelse, de mest omänskliga, de mest fantastiska och förtjusande mänskliga gärningar, har alltid några inte bara sorgliga utan också ett banalt slut. Det var som att allt inte var meningsfullt. Och det gjorde det verkligen inte. Men vad var då vettigt? Vem ska säga?
Egor Mikhailov diskuterar den här historien och noterar [9] :
Bokens titelsida säger "Dokumentär roman", men "Vintervägen" skulle mer korrekt kallas en dokumentär ballad (det finns trots allt en prosadikt i rysk litteratur). Vasilij Zjukovskij i "Slott Smalholm" passade in i en anapaest: "Och yxan bakom sadeln / Befäst med en tjugopund." Så det enkla, rytmiska språket i Vintervägen kombineras med en noggrannhet som är sällsynt även för en historiker. Yuzefovich dyker upp personligen på de första sidorna och går omedelbart in i skuggorna och verkar helt försvinna från berättelsen. Här finns inte en enda fiktiv anmärkning – hela kampanjens historia består av memoarer, dagböcker, brev och utredningsprotokoll.
Sergey Volkov pekade ut romanen som ett verk som han minns, till skillnad från andra, och ju längre, desto oftare:
"Någon sorts polär "Iliad" på mitten med "Odysséen", ett långt krig och återvändande vandringar av hjältar - och också en upphöjd gammal tragedi av Aeschylus-recensionen. En tragedi där alla är dömda på förhand - och inte kan låta bli att kämpa, till och med känna meningslösheten i denna kamp. För de slåss inte bara till stjärnviskningens tysta ackompanjemang, utan också i den osynliga närvaron av en hel amfiteater av ättlingar som inte kan ingripa på något sätt – utan kan förskräckas och sympatisera, gråta och rysa och uppleva en riktig antik katarsis. Och bland dessa hjältar finns två speciella, som cirkulerar i någon form av förtrollad dans - den vita generalen Pepelyaev och den röde befälhavaren Strod. Två olika ansikten, tittar uppmärksamt på oss från många fotografier som illustrerar boken, två världar "besatta av sådan passion" ( Maeterlinck ) att det är omöjligt, efter att ha känt igen dem, att inte leta efter något syfte i deras rörelse och död" [7 ] .
Alexei Miller, professor vid European University i St. Petersburg , påpekade i sina Valdai Notes [10] :
”2016 delades det stora bokpriset ut till Leonid Yuzefovichs dokumentärroman Vintervägen. Det här är en berättelse om ett av de sista avsnitten av inbördeskriget i Yakutia 1922-1923, om den vita generalen Pepelyaev och den röde anarkistiska befälhavaren Strode. De förtjänar den här historien eftersom de båda beter sig med värdighet under villkoren för samhällets och arméns bitterhet - de avslutar inte fångarna och de sårade, de tar inte till tortyr osv. Vi vet om människor som vägrade ta parti i inbördeskriget, drog sig tillbaka från kampen, stod upp för de röda före de vita och vice versa. Sådan var till exempel poeten Maximilian Voloshin. Men Yuzefovichs bok handlar om aktiva deltagare i kampen. Och de är värda den här historien, eftersom de behåller moraliska normer och konventionella restriktioner, som tas bort från majoriteten under inbördeskrigsförhållanden. Det verkar vara den första sådana boken i vår litteratur. Det pekar på en väg till försoning som vi fortfarande har en lång väg kvar att gå. Frågan är inte att ta reda på vilken sida som hade rätt i den revolutionära konflikten, utan att acceptera att engagemanget för mänskligheten är viktigare än om man är röd eller vit.