Simeons guldålder ( bulg. Zlaten-talet ) är den bulgariska kulturens storhetstid, vars höjdpunkt faller på åren av tsar Simeons regeringstid . Termen introducerades på 1800-talet av Spiridon Palauzov .
Början av guldåldern hänvisar till andra hälften av IX-talet [1] . År 917 tillfogade den bulgariske tsaren Simeon Bysans ett påtagligt nederlag i slaget vid Aheloy och säkrade hegemoni över hela Balkanhalvön för Bulgarien. En oberoende bulgarisk-ortodox kyrka dök upp . Staden Preslav blev huvudstad i staten , och Preslav-klostret blev centrum för kulturlivet.
Under den perioden byggdes kyrkor ( Johannes Döparen i Nessebar ), översatt litteratur bildades på det slaviska (bulgariska) språket: " Golden Jet ", " Shestodnev John, Exarch of Bulgaria ", " Teaching Gospel " (inklusive " ABC Prayer ”), såväl som den första slaviska filosofiska texten, känd som " Izbornik of Svyatoslav ". Också översatt från grekiska till slaviska var Bibeln, cheti-menei , böner från den bysantinska riten och teologiska avhandlingar (" Stegen ").
Under den perioden bildades det kyrkoslaviska språket och det kyrilliska alfabetet . Tack vare kulten av St. Boris (far till Simeon och baptist i Bulgarien) spreds detta turkiska namn ( kk: Barys ) bland slaverna. Framstående figurer från guldåldern var representanter för den Preslaviska bokskolan : Kliment Ohridsky , Naum Ohridsky , Konstantin Preslavsky och Chernorizets Khrabr . Arkitektoniska monument från den perioden är St. Naum- klostret och Rila-klostret . Simeons guldålder hade en betydande inverkan på bildandet av forntida rysk kultur och förstärkningen av ortodoxins position i de slaviska länderna.