Zosima (abbot i Makaryevo-Unzhensky-klostret)

Zosima (d. 1625) - abbot i Makaryevo-Unzhensky-klostret i Kostroma stift i den ryska ortodoxa kyrkan .

Biografi

Nästan ingen information har bevarats om fader Zosimas barndom och världsliga liv, och efterföljande biografiska uppgifter om honom är mycket knappa och fragmentariska; enligt en artikel av den ryske bibliografen K. Ya. Zdravomyslov var han " en av änkornas präster " [1] .

Zosima tog kontroll över Makaryevo-Unzhensky-klostret den 6 juli 1613. Under 12 års ledning av klostret, som framgår av en jämförelse av två inventeringar av klostrets egendom, sammanställda i början och slutet av hans förvaltning, förvandlade han " ett ärofyllt och inte särskilt mänskligt kloster " till ett ädelt, rikt och folkrik [1] .

Under honom besökte tsar Mikhail Fedorovich den 4 oktober 1619 Makariev Unzhensky-klostret. Denna resa gjordes i enlighet med kungens löfte ” för några av honom, Guds helgon, mirakel och hjälp som visades honom, den store suveränen, och hans vördade suveräna föräldrar under deras suveräna sorger ... Vid tillträdet, kungen åberopade ömhet i sina böner till den store mirakelarbetaren St. Macarius Unzhensky, som om alla hans rikes uppror och blodsutgjutelser skulle utsläckas, och hans far, den salige biskop Philaret, skulle se sig befriad från fångenskapen och komma till den regerande staden. av Moskva. Lägg då, den trogna kungen, ditt löfte till munken Macarius i hans böner, som om genom hans böner ovannämnda bön från hans kungliga Gud kommer att uppfyllas, skapa sedan hans procession till hans ärliga Unzhensky-kloster och se och kyssa hela hans -bära kista, och skapa tillbedjan, och sprida klostret mer ... [1] »

Tsarens besök i klostret föregicks av en officiell undersökning av den helige Macarius av Zheltovodskys 74 mirakel . Följderna av det kungliga besöket i klostret var: a) namnet på den store mirakelarbetaren St. Macarius; b) kommandot " att ordna detta kloster från de kungliga skatterna med en rymlig struktur och hela klosterordningen ... för att göra det i nivå med Solovetsky-klostret "; c) att bevilja klostret " många kyrkliga ting, även många byar och landområden med kristna bosatta där ", - Spassky Eremitage med 6 reparationer, 3 lån, ödemarker, 3 skördemaskiner och fiske [2] ; d) tillstånd för klostrets abbotar att resa till Moskva till tsaren och patriarken med bilden av en mirakelarbetare och " med heligt vatten ", med undantag från betalningen av " resor golovshchina ", " för transport " och andra plikter; e) besök i klostret av många adliga personer som gav generösa bidrag [1] .

Fader Zosima byggde en ny femkupold träkyrka med två gångar " i ett tak " ovanför St. Macarius grav, en kyrka vid de heliga portarna, en måltid och en kyrka i den; sedan ett tempel i den tilldelade Spassky-öknen och ett tempel i ett av klostergodset; celler av abbot, broder, vardagsrum, Kelarsky, stat, matlagning, lador, garderober, stall, en brunn och andra. Många länder befriades från avgifter, och klosterbönderna befriades från de lokala guvernörernas jurisdiktion [1] .

Abbot Zosima dog den 9 november 1625 i klostret som anförtrotts honom [1] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zdravomyslov K. Ya. Zosima (abbot vid Makariyev Unzha-klostret) // Russian Bigraphical Dictionary  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
2. ↑ Beviljningsbrev den 28 februari och 29 oktober 1620

Litteratur

• Zdravomyslov K. Ya. Zosima (abbot vid Makariyev Unzha-klostret) // Russian Biografisk Ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
  • I. Chersonsky, "Krönika om Makariev Unzhensky-klostret i Kostroma stift." Nummer I - 1439-1682, s. 13-37.

Ordböcker och uppslagsverk	Ryska biografiska