Innokentievtsy är en ortodox sekt spridd på territoriet Odessa, Cherson, Chernivtsi och Nikolaev-regionerna i Ukraina , såväl som på Moldaviens och Rumäniens territorium, som uppstod i början av 1900-talet i södra Ukraina, inom murarna av det ortodoxa Baltsky Feodosovsky-klostret i den tidigare Kherson-provinsen.
Sektens grundare och huvudkurator (och senare den självutnämnda representanten för "Den Helige Ande" på jorden) var Hieromonk Innokenty, i världen Ivan Levizor (1875-1917) - därav namnet på sekten [1] . En infödd i byn Kosoutsy, Bessarabian-provinsen. I tonåren gick han in i Dobzhsky-klostret som nybörjare, men två år senare utvisades han från klostret för "ovärdigt beteende mot kvinnor". Efter det levde han i världen en tid. Han återvände dock snart till ministeriet. För andra gången - i Mitrofanevsky-klostret i St Petersburg. Under sin lydnad kom Ivan Levizor (Innokenty) nära johaniternas sekt, och lite senare fick den framtida "profeten" en välsignelse av Grigory Rasputin , en mycket auktoritativ figur bland rysk sekterism och hovmän vid den ryska kejserliga domstolen i Ryssland. den gången.
I början av 1908 återvände han till sitt hemland och gick in i Baltsky Feodosievsky Pokrovsky-klostret, grundat 1907, i Balta, där han tonsurerades som hierodiakon. Där fick han ett nytt namn - Innocent, och strax efter det vigdes han till rangen av hieromonk.
Början av sekten anses vara maj 1908. Sedan, med sammanflödet av många pilgrimer, överfördes relikerna från den lokalt vördade helige rättfärdige Fr. Theodosius av Baltsky (Levitsky) (1791-1845) i den heliga trefaldighetskyrkan i klostret. Under ceremonin iscensatte Innokenty mirakel av helande, varefter han började organisatoriskt arbete för att locka till sig flocken och främja hans undervisning, och fungerade som en förebedjare för den avlidne Fr. Theodosius.
Strax efter att ha fått de första lyssnarna ändrar Innokenty sin strategi i sina predikningar och börjar prata om sina visioner, där han talar med Jesus Kristus själv. En av de lokala invånarna, som besökte klostret 1909, ritar följande scen som åtföljde Innokentys predikan: genom hela kroppen."
Så småningom började hans anhängare och beundrare att gruppera sig kring Innocentius, som fungerade som rykteshandlare i de omgivande byarna om den nya profeten: vissa hävdade att Jesus Kristus hade visat sig för Innocentius många gånger; andra sa att han föddes av en obefläckad jungfru och redan i spädbarnsåldern prisade Herren Gud.
När församlingsmedlemmarna växte och rykten om imaginära mirakel av helande spreds, började folk tro på den baltiska hieromonkens fiktioner och ansåg honom vara en Guds budbärare.
Anhängare av sekten fokuserade på den nära förestående sista domen och på figuren av Hieromonk Innokenty som hans förebud och mänskliga frälsare. De uppmanade för frälsning och försoning från synder att lämna sina hem, egendom, barn, familj - att följa profeten och förbereda sig för ett möte med Gud. De flesta av "flocken" och några människor från de omgivande byarna sålde sin egendom, och intäkterna donerades helt till klostret "Helig Ande".
Innokentieviter förbjuds av sina ledare att söka medicinsk hjälp av den anledningen att troende påstås sona sina synder genom fysiskt lidande. "Den som lider ska inte söka tröst", lär predikanterna.
Innokentevtsy motsätter sig äktenskap. För dem är äktenskapet ett hinder för ett heligt liv. Bildandet av sekten förklarar en "syndig gärning". Troende är förbjudna att gå på teatrar, biografer, lyssna på radio och barn är förbjudna att gå i skolan.
Enligt vissa författare är Innokentieviternas största bedrift självnedgång i namnet att rädda själen [1] . På många gömställen för denna sekt fanns specialutrustade "dödsrum" där de dödsdömda offren dog i fruktansvärda vånda. Några av dem begravdes levande.
Gradvis började sektens grundares sanna tankar få en klar färg och en öppet hycklande orientering. En depraverad livsstil, berusade orgier, skandaler bland församlingsmedlemmarna, slagsmål bland sina sambor, fick publicitet långt utanför klostret. 1909 anlände en särskild kyrkokommission till Balta. Strax efter kommissionens avgång dök en order från synoden, i vilken den beordrades att överföra munken Innokenty från Balti-klostret "under strikt kontroll av Serafim Podolsky, prövad i tron", för att sluta sprida rykten om Oskuldens helighet. 1912 skickades Levizor till Murom-klostret i Olonets-provinsen. I februari 1913 släpptes han från klostret av anhängare, men arresterades sedan och fördes till fängelse i Petrozavodsk och skickades sedan till Solovki [2] . Befriad av februarirevolutionen .
"Nya Jerusalem" - ett gigantiskt underjordiskt kloster (jfr Bezrodnensky-grottor ), designat för ett par tusen människor, nära byn Lipetsk-Ananyevsky-distriktet i Kherson-provinsen, byggt på en tomt som köpts ut av anhängare av Innokenty. I maj 1913 slutfördes bygget av klostret. När bygget var färdigt fylldes klostret med noviser av hieromonken. Det gigantiska antalet människor i mörka, vattenfyllda källare, ohälsosamma förhållanden, försummelse av hygienen hos människor som har avstått från världen och konstant undernäring bidrog till masssjukdomar. Hundratals människor dog av förkylningar, influensa, tyfus, konsumtion ... Det stängdes 1919.
Moderna anhängare av doktrinen lyckades rensa ingången till fängelsehålan och ta sig igenom den in i klostrets södra korridor flera tiotals meter lång. Används nu av de återstående anhängarna av Innocent i rituella syften.
1919, vid ett av flockens möten, dödades Innokenty i ett fylleslagsmål av en av de självutnämnda apostlarna i hans sekt och begravdes i hemlighet. Bland anhängarna spred de nya ledarna för sekten ryktet att Innocentius hade stigit upp till himlen.
För närvarande fortsätter sekten att existera i mängden flera tusen människor, mer aktivt på territoriet i byn Kuibyshevo, på Ukrainas territorium - 20 km från staden Kotovsk. Anhängare av doktrinen finns fortfarande på Rumäniens och Moldaviens territorium. De samlas i "Nya Paradiset", det före detta klostret "Nya Jerusalem" två gånger om året - den 19 januari, för trettondagen, och den 2 augusti, för St. Elia.