| Irkutsk-Transbaikal stift | |
|---|---|
| Land | Ryssland |
| Kyrka | Rysk-ortodox gammal troende kyrka |
| Stiftelsedatum | 21 oktober 2014 |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | Irkutsk |
| Hierark | Biskop av Irkutsk-Transbaikal Patermufiy (Artemikhin) (sedan 21 oktober 2014) |
Irkutsk-Transbaikal stift är en kanonisk och strukturell-territoriell uppdelning av den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan på territoriet i Irkutsk , Chita och Amur-regionerna (fram till oktober 2022), såväl som republikerna Buryatia och Sakha (Yakutia).
Med början på 1850-talet bosattes länderna bortom Baikal gradvis av gamla troende av olika överenskommelser. Dessa migrationsprocesser, först bakom kulisserna, och sedan allt tydligare, uppmuntrades av den ryska regeringen. Hela byar återbosattes av "schismatiker" till Fjärran Östern [1] .
År 1910 ägde den första kongressen för de gamla troende Amur rum, vid vilken det beslutades att hålla den årliga kongressen för de gamla troende i Rysslands Fjärran Östern. Under den 1:a stiftskongressen beslöts också, i händelse av inrättande av ett stift, att placera biskopsstolen i byn Bardagon (nuvarande Svobodnensky-distriktet , Amurregionen ) [2] .
1911 ägde den andra östra Amur-kongressen rum i byn Bardagon, Amur-regionen. Vid denna kongress beslutade prästerskapet och lekmännen i Fjärran Östern att vända sig till det invigda rådet för den gamla ortodoxa kyrkan med en begäran om att skapa ett oberoende biskopssäte i Fjärran Österns territorium. Vid denna tidpunkt fanns det bara i Amur-regionen mer än 20 Belokrinitsky-församlingar, där 10 präster tjänade, vilket gjorde det möjligt för de gamla troende i Fjärran Östern att tillräckligt stödja sin egen biskop.
Det invigda rådet för Kristi gamla ortodoxa kyrka 1911 beviljade begäran från de kristna i Fjärran Östern och etablerade stiftet Amur-Irkutsk och hela Fjärran Östern (under olika år och i olika källor finns det olika namn för det - "eparki av östra Sibirien" ; "eparki av Irkutsk och hela östra Sibirien" , "stift Irkutsk-Amur och hela Fjärran Östern" ), som inkluderade socknarna i regionerna Amur , Primorsky , Trans-Baikal och Yakutsk , Irkutsk-provinsen . Den 14 december 1911 fattades ett beslut om att viga Hieromonk Joseph (Antipin) till biskopsgraden [3] .
Den 18 december 1911, i Kristi födelsekyrka på Rogozhsky-kyrkogården , invigdes ärkebiskop John (Kartushin) av Moskva och biskop Alexander (Bogatenko) av Ryazan och tillfälligt Petrograd till biskop av Amur-Irkutsk och hela Fjärran Östern [ 4] [5] .
Irkutsk valdes till en början som centrum för det nya stiftet , men av flera skäl passade inte denna plats. Och när den nyutnämnde biskopen Joseph personligen, till häst, under många veckor utan att kliva av sin sadel, reste över hela stiftets platser, stoppade han sin uppmärksamhet vid byn Bardagon. Den här byn blev hans bostadsort under många år... Den nya biskopens missionsverksamhet bar frukt. Vid mitten av 1912 hade tjugo nya församlingar av den ryska ortodoxa kyrkan [1] dykt upp enbart på Amurregionens territorium .
Fram till 1920 byggdes mer än 10 kyrkor i stiftet: i städerna Vladivostok , Irkutsk , Magadan ; i Transbaikalia - i byarna Tarbagatai , Kuitun ; i Amur-regionen - byarna Klimoutsy, Nylga , Pokrovka, Semyonovka, byn Markovka. Samhällen öppnades, bönehus invigdes [6] .
I början av 1920-talet blev bevisen för sovjetmaktens ankomst till Fjärran Östern oundvikliga. Med resterna av den vita armén började en intensiv emigration av de gamla troende till Kina . År 1917 förenades de gamla troende som bodde i Harbin till en församling och bildade en gemenskap för att hedra St. app. Peter och Paul. Samma år vände de sig till den gamla troende biskopen av Amur-Irkutsk och hela Fjärran Östern, Joseph (Antipin), med en begäran om att skicka en församlingspräst till dem. För att möta begäran från de manchuriska gamla troende, beordrade biskopen prästen i Nikolo-Aleksandrovsky församling med. Krasny Yar, Surazhevsky-distriktet i Amur-regionen (det fanns inget tempel i Vladivostok ännu) Fr. Artemy Solovyov för att uppfylla andliga krav både i Harbin och i hela Manchuriet.
Händelserna 1919-1920 som utspelade sig på Amur tvingade också biskop Joseph att lämna byn Bardagon. I mitten av 1919 åkte han till Khabarovsk och senare - till Primorye: till Vladivostok , Nikolsk-Ussuriysky och senare till Harbin .
Efter biskop Joseph (Antipin) död den 14 januari 1927 styrde biskop Amfilohiy (Zhuravlev) i Urals-Orenburg-regionen tillfälligt stiftet 1927-1929 . Den 6 maj 1929, i staden Tomsk , i Assumptionskyrkan, utfördes invigningen av en ny biskop för Fjärran Östern, Afanasy (Fedotov) , av biskop Tikhon (Sukhov) av Tomsk-Altai och biskop Amfilohiy (Zhuravlev) .
Efter att biskop Athanasius (Fedotov) arresterades 1937, likviderades församlingen i Tarbagatai , och det stora stiftet Irkutsk-Amur och hela Fjärran Östern upphörde att existera.
Genom beslutet av det invigda rådet den 20-22 oktober 1999, som fastställde stiftens gränser, blev Irkutsk-regionen en del av stiftet Novosibirsk och hela Sibirien , och Buryatia , Chita-regionen , Yakutia och Amur-regionen blev en del av stiftet. av Ussuriysk och hela Fjärran Östern stift [7] .
År 2001, i byn Bardagon, på platsen där den ortodoxa gamla troende kyrkan av de heliga Peter och Paulus en gång stod, reste lokala invånare ett pilbågskors, på en stenplatta vid foten av vilken är ingraverad: "På årsdagen av 90-årsdagen av den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkans Fjärran Östern stift” [ 1] .
Den 22 oktober 2010, genom beslut av biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan, återställdes titeln på den regerande biskopen av Ussuri och hela Fjärran Östern i stiftet i enlighet med den historiska - "Irkutsk-Amur och hela Fjärran Östern" med inkluderandet av Irkutsk-regionen [8] , medan biskopsstolen var belägen i Khabarovsk [9] .
Stiftet bildades genom beslut av det invigda rådet av den 21 oktober 2014, genom att dela upp Irkutsk-Amur och hela Fjärran Östern-stiftet [10] .
| Belokrinitskys stift samtycke | |
|---|---|
| Moskva Metropol | |
| Belokrinitskaya Metropolis |
|