Islamiska samfundet i Bosnien och Hercegovina | |
---|---|
Administrativt centrum | Sarajevo , Bosnien och Hercegovina |
Organisations typ | religiös organisation |
Bas | |
Stiftelsedatum | 1882 |
Hemsida | islamskazajednica.ba |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Islamic Community of Bosnien och Hercegovina ( Bosn. Islamska zajednica Bosne i Hercegovina, IZ BiH ) är en muslimsk religiös organisation i Bosnien och Hercegovina [1] . Det är också erkänt som det högsta representativa organet av muslimer i Balkanregionen, särskilt i Serbien (i Sandzhak ), Kroatien , Slovenien , Montenegro och Ungern [2] .
Islamic Society bildades 1882 under den österrikisk-ungerska dominansen av Bosnien och Hercegovina . Efter bildandet av kungariket av serber, kroater och slovener, flyttades sätet för ledarskapet för den islamiska gemenskapen från Sarajevo till Belgrad . Den islamiska gemenskapen i Bosnien och Hercegovina lämnade Belgrad 1993, kort efter att Bosnien och Hercegovina förklarats som en självständig stat [3] .
Det islamiska samfundet i Bosnien och Hercegovina var till en början löst organiserat, men med hjälp av Alija Izetbegović , Bosnien och Hercegovinas president, samt ett antal viktiga militära ledare, som tillhörde samfundet blev en del av den bosniska nationella identiteten. Under ledning av stormuftin Mustafa Ceric, som innehade denna position från april 1993 till november 2012, bidrog den islamiska gemenskapen till utvecklingen av den bosniska kulturen och spelade också en betydande roll i landets politik och bildandet av bosnisk kulturell identitet. Dess inflytande sträcker sig utanför gemenskapen av troende och lockar många av dem som inte tidigare var religiösa muslimer under Jugoslaviens socialistiska period. Samhället lockar också bosniaker som bor i den serbiska regionen Sandzak och andra delar av halvön [3] .
Det islamiska samfundet i Bosnien och Hercegovina, liksom chefen för samfundet, den högsta muftin i Bosnien och Hercegovina, är tillsammans den högsta andliga auktoriteten för cirka fyra miljoner muslimer i världen. Den islamiska gemenskapen i Bosnien och Hercegovina utökar sin jurisdiktion över hela Bosnien och Hercegovina , såväl som i Kroatien genom Muftiluk i Zagreb , i Slovenien och i bosniska religiösa samfund runt om i världen.
Det finns dock en tvist i Serbien om vilken islamisk gemenskap som har jurisdiktion över landet: bosnisk eller serbisk. Mufti från Sandjak , Muamer Zukorlić, som har stöd av den tidigare stormuftin Mustafa Ceric, insisterar på att muslimer i Serbien förblir under jurisdiktionen av den islamiska gemenskapen i Bosnien och Hercegovina, medan stormuftin i Serbien, Adem Ziklić, vill expandera jurisdiktionen för den islamiska gemenskapen i Serbien för hela landet. Han fick stöd av den bortgångne högste muftin av Jugoslavien , Hamdia Yusufpakhich, och senare av sin son, Muhamed Yusufpakhich.
Den islamiska gemenskapen i Montenegro, även om den inte formellt lyder under den islamiska gemenskapen i Bosnien och Hercegovina, erkänner den högsta muftin i Bosnien och Hercegovina som den högsta religiösa och moraliska auktoriteten för muslimer i deras land.
Den högsta andliga församlingen av muslimer i Ungern , det ungerska islamiska rådet, uttryckte sin villighet att bli en del av den islamiska gemenskapen i Bosnien och Hercegovina och erkänna den högsta muftin i Bosnien och Hercegovina som den högsta religiösa auktoriteten för ungerska muslimer [4] .