Sann troende

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 24 maj 2020; kontroller kräver 7 redigeringar .

The True Believer: Thoughts On The Nature Of Mass Movements är den första boken av den amerikanske filosofen Eric Hoffer , publicerad 1951. Det är en studie av arten och innehållet i mänsklighetens massrörelser (såsom religiösa rörelser, politiska partier, nationella och sociala revolutioner). Första gången publicerad i Ryssland 2001.

Bokens struktur

Del ett. Lockelsen av massrörelser

En av de centrala tankarna i detta arbete är avhandlingen om likheten mellan alla massrörelser - religiösa rörelser, revolutioner, politiska partier - inte i doktriner eller metoder, utan i huvudsak, som gör att vi kan prata om det gemensamma för den psykologiska typen av alla sanna troende. I den första delen förklarar E. Hoffer uppkomsten av varje massrörelse med "törsten efter förändring", som i sin tur uppträder som ett resultat av en kombination av missnöje hos en person med en känsla av sin egen styrka. För att ändra den befintliga ordningen måste de som vill göra det väcka passionerat hopp hos sina följare. Som ytterligare ett skäl till en persons engagemang för någon massrörelse, kallar författaren behovet av människor som är missnöjda med sina liv att befria sig "från sitt oönskade "jag"". I det här släppet ser Hoffer önskan om återfödelse och reinkarnation. Om en person tappar tron ​​på sig själv behöver han tro på en "helig sak". Författaren talar också om massrörelsernas omsättning och utbytbarhet. Han noterar möjligheten att stoppa en sådan rörelse genom att ersätta den med en annan, men anser inte att detta sätt att motverka massrörelser är säkert.

Del två. Potentiell True Believer

I den andra delen ger Hoffer en klassificering av missnöjda personer som oftast blir anhängare av stora massrörelser och därigenom avgör nationens öde. ”De otillfredsställda finns på alla nivåer i livet, men de flesta av dem är i följande kategorier: a) de fattiga; b) förlorare (som inte har hittat sin plats i livet); c) landsförvisade; d) minoriteter; e) tonåringar; f) Ambitiösa människor (som står inför antingen oöverstigliga hinder eller obegränsade möjligheter). g) besatt av laster och tvångstankar; h) impotent (fysisk eller mental); i) egoister; j) uttråkad; k) syndare.

Del tre. Enad handling och självuppoffring

Hoffer fortsätter att utforska massrörelsernas natur genom analys av deras odling av förmågan att agera tillsammans och beredskap för självuppoffring. Dessa tecken, gemensamma för alla massrörelser, är direkt relaterade till människors alienation från sig själva. E. Hoffer nämner ett antal faktorer som bidrar till självuppoffring, bland annat berövandet av individualitet och identifieringen av en person med kollektivet, presentationen av en sådan ordning som teater, underskattning av det existerande, doktrin, fanatism. Bland de förenande elementen nämner han hat, imitation, övertalning och tvång, ledarskap, handling och misstänksamhet. I antiindividualistiska tendenser ser författaren en rörelse tillbaka till primitivismen. Beredskapen för självuppoffring, konstaterar Hoffer, är högre hos en person när han är långt ifrån verkligheten. Denna avlägsenhet visar sig i många aspekter som är inneboende i massrörelser. Till exempel fångar skådespelet av ett massspektakel även de mest balanserade människorna - teatraliteten hos många ritualer och praktiker som är inneboende i massrörelser (till exempel armén) gör att de kan behålla de flesta av sina anhängare. Ett annat viktigt inslag är förkastandet av nuet, vilket visar sig till exempel i att de uppsatta målen är ouppnåeliga. Oppositionen nutid-förflutna bestämmer många massrörelser på vägen till deras bildande.

Del fyra. Början och slutet

Karaktäriseringen av massrörelser fortsätter genom definitionen av dess grunder, såsom misskrediteringen av den befintliga ordningen. Hoffer avgör genom vilka grupper av människor denna misskreditering blir möjlig. Detta är till exempel en "man av sitt ord" - uppkomsten av grupper av sådana människor kan redan betraktas som ett revolutionärt steg. De bereder "marken" för fanatikerna som kan starta mekanismen för massornas rörelse. Fanatiker själva kommer ofta från okreativa "ordets människor". Men de är, enligt Hoffer, lika användbara för rörelse som de är farliga på grund av oförmågan att stanna. De motarbetas av "handlingens män", vars tillträde till makten samtidigt markerar slutet på massrörelsens dynamiska fas. Hoffer analyserar den aktiva fasen av rörelser och kommer till slutsatsen att dess varaktighet till stor del bestäms av vagheten i deras mål. Det beror också på ledarens personlighet. Boken reflekterar också över de användbara aspekterna av massrörelsen: en nations passionerade önskan om något innebär en stor potential för denna nations mod. De bidrar också till att väcka och förnya samhällen.

Perception

I USA

Boken publicerades i USA några år efter andra världskrigets slut och en generation efter den stora depressionen . I författarens hemland blev boken en klassiker. USA:s president Dwight Eisenhower läste True Believer 1952 och rekommenderade den till andra. Efter det, 1956, utnämnde tidningen Look Hoffer till "Ikes favoritförfattare" (Ike är Eisenhowers smeknamn). [1] Allen Scarbrough inkluderade The True Believer i sin lista över 25 böcker som "måste läsas för att veta allt". [2]


I Ryssland

Den vetenskapliga redaktören för den första ryska upplagan, A. A. Mikhailov, noterar att "attraktionskraften hos Hoffers bok ligger i originaliteten och oberoendet i hans tänkande." [3] . Redaktören ser anledningen till att Hoffers namn är obekant för den allmänna ryska (såväl som den europeiska) allmänheten i den okarakteristiska karaktären hos författarens personlighet för den akademiska miljön: Hoffer var en hamnlastare och lantarbetare, en "fri filosof" som tog emot sina kunskaper självständigt på bibliotek. Därefter blev boken populär bland personer intresserade av statsvetenskap och samhällsvetenskap.


Anteckningar

  1. ↑ Dokument #1051 Personligt till Robert J. Biggs (nedlänk) . Eisenhower Presidential Papers . Eisenhower Memorial (10 februari 1959). - "se fotnot 7". Hämtad 15 september 2012. Arkiverad från originalet 14 november 2011. 
  2. ↑ Scarbrough, Allen. Vad du behöver läsa för att veta nästan allt: De 25 bästa böckerna för en självutbildning och varför  . - Writers Club Press, 2002. - P. 67. - ISBN 978-0-5952-4315-0 .
  3. ↑ Hoffer E. True Believer. Förord ​​till upplagan . Hämtad 28 mars 2016. Arkiverad från originalet 3 april 2016.

Publikationer

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk