Kalenderturbulens

Kalenderupplopp ( 1584-1589 ) - en proteströrelse av medeltida invånare i Riga mot den polsk-litauiska unionen som annekterade staden . De var resultatet av akuta politiska, socioekonomiska såväl som etno-religiösa motsättningar som uppstod efter införandet av Riga i samväldet 1581. Trots att kalenderstörningarna undertrycktes kvarstod den tyska bourgeoisins missnöje och ledde till sist till störtandet av den polska regeringen 1621.

Bakgrund

Borgergodset i Riga, som bestod av de baltiska tyskarna som antog lutherdomen i början av 1500-talet , gjorde uppror mot den nya patriciereliten av stadens magistrat , underordnad det polsk-katolska samväldet . Dessförinnan försvarade den fria staden Riga i 20 år sin relativa självständighet från den polsk-litauiska alliansen, som efter Livlandsordens fall omgav Riga från alla sidor utom havet.

Anledningen till "kalenderkravallerna" var den polske kungen Stefan Batorys dekret , skickat till Riga stadsfullmäktige , som fick i uppdrag att införa en ny gregoriansk kalender i Riga så snart som möjligt , samt återställa de tidigare privilegierna för Riga. Katolsk jesuitorden , som förbjöds efter reformationen. Eftersom den nya kalendern föreslogs av påven Gregorius XIII , tog de protestantiska tyskarna i Riga den med fientlighet. Den aktiva fasen av kalenderprotesterna varade från slutet av 1584 till sommaren 1589 [1] .

Den deltog av Riga-bourgeoisin, köpmän från det stora skrået, såväl som stora och små skråhantverkare från det lilla skrået. De försökte begränsa magistratens befogenheter, att behålla kontrollen över stadens kassadisk, såväl som stadens markinnehav ( Rizhskaya landfogtia ) och andra. Den tyska eliten stöddes också delvis av den urbana pöbeln, huvudsakligen bestående av letter, som tillsammans med tyskarna antog lutherismen i början av 1500-talet [2]  (otillgänglig länk från 2010-07-28 [4464 dagar]) . Rörelsen undertrycktes så småningom av styrkorna från den kombinerade polsk-litauiska armén, men tyskarnas missnöje kvarstod. Efter 40 år, 1621, intog det protestantiska Sverige staden med 15 000 invånare . Svenska Livland fanns till 1710, då staden blev en del av det ryska imperiet .

Under 1600- och 1700-talen noterades "kalenderspänningar" även i andra regioner i Europa , till exempel i Schweiz , mellan de övervägande katolska franska och övervägande protestantiska tyska kantonerna .

Anteckningar

  1. Kalenderkravaller - artikel från Great Soviet Encyclopedia
  2. Kalenderupplopp

Litteratur

Se även