Kovelman, Arkady Bentsionovich

Arkady Bentsionovich Kovelman
Födelsedatum 28 mars 1949 (73 år gammal)( 1949-03-28 )
Födelseort Moskva
Land
Arbetsplats
Alma mater Moscow State University (1971)
Akademisk examen dr ist. Vetenskaper
Akademisk titel Professor

Arkady Bentsionovich Kovelman (född 28 mars 1949 , Moskva [1] ) är en sovjetisk och rysk historiker, översättare, papyrolog , specialist i judendom , tidig kristendom , antik och modern filosofi och litteratur . Doktor i historiska vetenskaper (1991), professor . Chef för institutionen för judiska studier vid Institutet för asiatiska och afrikanska länder, Lomonosov Moscow State University (sedan 2006). Medlem av expertrådet för kommissionen för högre intyg under Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium för teologi [2] .

Biografi

1971 tog han examen från fakulteten för historia vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov . 1974 disputerade han också för graden av kandidat för historiska vetenskaper ”Egyptisk by i mitten av 1:a århundradet f.Kr. n. e. Enligt Tebtyunis grevinnas arkiv" [3] . 1990 disputerade han för doktorsgraden i historiska vetenskaper "Mass Consciousness in Roman Egypt. 30 f.Kr e. - 4:e årtiondet. e." (specialitet 07.00.03 - allmän historia ); officiella motståndare - doktor i historiska vetenskaper, motsvarande medlem av USSR Academy of Sciences S. S. Averintsev , doktor i historiska vetenskaper, professor S. P. Karpov och doktor i historiska vetenskaper A. I. Pavlovskaya ; den ledande organisationen är Institute of Oriental Studies of the Academy of Sciences of the USSR [4] .

Åren 1971-1973 arbetade han på Fundamental Library of the INION of the USSR Academy of Sciences , 1975-1988. - i statsbiblioteket uppkallat efter V. I. Lenin , 1988-1992 - medlem av redaktionen för tidskriften " Peoples of Asia and Africa ". Från 1992-1996 var han vicerektor och rektor för Hebrew University i Moskva, och från 1996-1998 var han gäststipendiat vid York University och Queens University i Kingston . 1998 ledde han det nyskapade centrumet för judiska studier och judisk civilisation vid institutet för asiatiska och afrikanska länder vid Moscow State University uppkallat efter M. V. Lomonosov, och sedan 2006 har han varit chef för avdelningen för judiska studier vid ISAA MSU. Han har föreläst vid universiteten i Pennsylvania , Chicago och Michigan , Free University of Berlin , University of Florence, etc. Han har varit medlem i redaktionen för ett antal tidskrifter, inklusive sedan 2002 tidskriften The Review of Rabbinic Judendom Forntida, medeltida och moderna (Leiden: Brill) . Från 2002-2006 var han medlem av den verkställande kommittén för European Jewish Studies Association. Sedan 1994 har han varit medlem i det akademiska rådet vid Centrum för forskare och lärare i judiska studier vid Sefer- universitetet . Sedan 2013 - Ordförande i det akademiska rådet för Judiska museet och Centrum för tolerans i Moskva . Sedan 1996 har han varit medlem i det offentliga rådet för den ryska judiska kongressen .

Vetenskaplig verksamhet

I artiklarna från 70-90-talet. och i Rhetoric in the Shadow of the Pyramids (1988) utforskade stilen av dokumentär papyrus från det hellenistiska, romerska och bysantinska Egypten. Han hävdade att stilförändringen vittnar om de andliga revolutionerna under 1:a-2:a och 5-500-talen: från pragmatism till moralism och från moralism till myt. I boken The Crowd and the Sages of the Talmud (1996) och i monografin Between Alexandria and Jerusalem (2005) skrev han om publikens roll som publik under 1-200-talen. n. e. Uppdelningen av folket i en skara och predikanter (retorer, rabbiner, kristna lärare) åtföljdes av uppkomsten av "seriös serielitteratur", till vilken Talmud hörde. I boken "Hidden and Revealed in the Talmud" (2016), som skrevs tillsammans med U. Gershovich, lade han fram idén om en dold betydelse inbäddad i sammansättningen av de talmudiska avhandlingarna. I artikelsamlingen "Hellenism and Jewish Culture" (2007), i boken "Talmud, Platon and the Radiance of Glory" (2011), samt i monografin "Entered into Pardes" (2019) vände han sig till Europeisk och rysk filosofi och litteratur (Mandelstam, Pasternak, Brodsky, Bitov, Erofeev, Strugatsky, Derrida, Heidegger, Hegel, etc.). Han studerade symboler och metaforer i judisk, kristen och sekulär kultur.

Utmärkelser och priser

Vetenskapliga artiklar

Anteckningar

  1. ↑ Artikel Arkivkopia daterad 3 maj 2018 på Wayback Machine på webbplatsen Chronicle of Moscow University
  2. ↑ Order från Rysslands utbildnings- och vetenskapsministerium nr 927 av 1 augusti 2016 "Om godkännande av sammansättningen av expertrådet för kommissionen för högre intyg under Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium för teologi" Arkivkopia av 15 augusti 2016 på Wayback Machine
  3. ↑ Kovelman, Arkady Bentsionovich. Egyptisk by i mitten av 1:a århundradet. AD (enligt arkivet för Tebtyunis grapheon): Sammanfattning av avhandlingen. dis. ... cand. ist. Vetenskaper. (07.00.00; 07.00.03) / [MSU] Öst. fak. - Moskva: Moscows förlag. un-ta, 1974. - 20 sid.
  4. ↑ Kovelman, Arkady Bentsionovich. The Mass Consciousness of Roman Egypt (30 BC - 4th century AD) Arkiverad 27 september 2021 på Wayback Machine : Författare. dis. ... Dr. ist. Vetenskaper: 07.00.03 / Moscow State University. M.V. Lomonosov. - Moskva, 1990. - 33 sid.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
I bibliografiska kataloger