Kolyma berättelser

Kolyma berättelser

Första upplagan av cykeln som en separat bok (1978)
Genre berättelsecykel
Författare Varlam Shalamov
Originalspråk ryska
skrivdatum 1954-1973
Datum för första publicering 1966-1978 [1]
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

"Kolyma stories"  - en cykel av berättelser och essäer av Varlam Shalamov , som återspeglar livet för fångarna i Sevvostlag , skriven under perioden 1954 till 1973 efter att författaren återvänt från Kolyma och återspeglar författarens personliga erfarenhet, som tillbringade sexton år där, inklusive fjorton år i fängelse (1937-1951) [2] . Cykeln består av sex samlingar: "Kolyma Tales", "Left Bank", "Artist of a Shovel", "Essays on the Underworld", "Resurrection of a Larch" och "Glove, or KR-2".

Funktioner i genren och problem

Shalamov, som inte accepterade den klassiska traditionen att konstruera en berättelse, godkände en ny genre, vars hörnsten var dokumentära bevis. Att kombinera dokumentär och konstnärskap [3] . Shalamov själv hävdade att hans "lärare" inte var klassiska författare, utan modernister , till stor del Andrei Bely och Alexei Remizov [4] .

"Kolyma Tales" är ett sökande efter ett nytt uttryck, och därmed ett nytt innehåll. En ny, ovanlig form för att fixa ett exceptionellt tillstånd, exceptionella omständigheter, som, det visar sig, kan existera både i historien och i den mänskliga själen. Den mänskliga själen, dess gränser, dess moraliska gränser tänjs utan gränser - historisk erfarenhet kan inte hjälpa här.

Endast människor som har personlig erfarenhet kan ha rätt att registrera denna exceptionella upplevelse, detta exceptionella moraliska tillstånd.

Resultatet - "Kolyma Tales" - är inte en uppfinning, inte en sållning av något slumpmässigt - denna screening görs i hjärnan, som förut, automatiskt. Hjärnan ger ut, kan inte annat än att ge ut fraser förberedda av personlig erfarenhet, någonstans tidigare. Det finns ingen städning, ingen redigering, ingen efterbehandling - allt är skrivet rent. Utkast - om några - sitter djupt i hjärnan, och medvetandet går inte över alternativ där, som färgen på Katyusha Maslovas ögon - i min förståelse av konst - absolut antikonst. Finns det en ögonfärg för någon hjälte i Kolyma Tales - om det finns några? Det fanns inga människor i Kolyma som hade ögonfärgen, och detta är inte en avvikelse i mitt minne, utan kärnan i livet då.

"Kolyma Tales" är en fixering av det exceptionella i ett tillstånd av exklusivitet. Inte dokumentärprosa, utan prosa upplevd som ett dokument, utan förvrängning av Anteckningar från de dödas hus. Tillförlitligheten av protokollet, uppsatsen, förde till högsta grad av konstnärskap - det är så jag själv förstår mitt arbete . I "Kolyma Tales" finns inget av realism, romantik, modernism. "Kolyma Tales" är utanför konsten, och ändå har de konstnärlig och dokumentär kraft på samma gång [5] [6] .

V. Shalamov formulerade problematiken i sitt arbete på följande sätt:

”Kolyma Tales är ett försök att lyfta och lösa några viktiga moraliska frågor från tiden, frågor som helt enkelt inte kan lösas på annat material. Frågan om mötet mellan människan och världen, människans kamp med statsmaskinen, sanningen i denna kamp, ​​kampen för sig själv, inom sig själv och utanför sig själv. Är det möjligt att aktivt påverka sitt öde, som slipas av statsmaskinens tänder, ondskans tänder. Illusion och tyngd av hopp. Möjlighet att förlita sig på andra krafter än hopp” [7] .

Berättelserna är självbiografiska, medan författaren gav sin huvudperson efternamnet Andreev  - för att hedra sitt alter ego , den socialist -revolutionära A. G. Andreev , som han träffade 1937, medan han undersöktes i Butyrka-fängelset, och vars beröm han ansåg vara den bästa i hans liv (berättelsen "The Best praise"), och även under hans eget namn framtagen i flera berättelser:

Det enkla, mycket vanliga efternamnet Andreev symboliserar Shalamovs typiska position som fånge och har samtidigt en subtil associativ koppling till efternamnet A. G. Andreev, en socialist-revolutionär straffånge som Shalamov träffade i Butyrka-fängelset 1937. Denna figur lockade till sig Shalamov extremt. Genom att kalla honom "generalsekreteraren" för samhället av politiska fångar, använde författaren antingen Andreevs inte särskilt tydligt förstådda självrekommendation eller, med enorm respekt för honom och ansåg sig vara sin andliga efterträdare, medvetet försökte höja sin image. Andreev - efternamnet som åtföljer författarens "I" i "The Conspiracy of Lawyers", i berättelsen "Typhoid Quarantine" förvandlas helt till tredje person - "han", samtidigt som den självbiografiska början bibehålls och betonar äktheten av händelserna och känslor som Shalamov upplevt.

- V. V. Esipov - en av de ledande forskarna av V. Shalamovs biografi och arbete [8]

Omständigheter vid publicering

För första gången publicerades fyra "Kolyma Tales" på ryska i New York " New Journal " 1966 [9] .

Senare publicerades tjugosex Shalamovs berättelser, de flesta från samlingen "Kolyma Tales" 1967 i Köln (Tyskland) på tyska under titeln "Stories of Prisoner Shalanov " [ 10] . Två år senare kom en översättning av den tyska upplagan med samma namn i Frankrike [11] . Senare ökade antalet publikationer av Kolyma Tales med den korrigerade författarens efternamn. 1970 publicerades de i den radikala anti-sovjetiska emigranttidningen Posev [ 10] . Detta ledde till att Shalamov blev svartlistad.

Shalamov avvisade strategin för den sovjetiska dissidentrörelsen, som enligt hans åsikt var inriktad på att stödja västerländska underrättelsetjänster [10] , och kallade situationen där den fungerar "en win-win sportlotto av amerikansk underrättelsetjänst" [10] ; han sökte inte publicera utomlands, hans huvudsakliga mål var alltid publicering på hemmaplan [13] . Publiceringen av "Kolyma Tales" mot deras författares vilja i väst, avskränkte möjligheten att tryckas hemma [10] , överfördes hårt av Shalamov. Här är vad hans flickvän I. P. Sirotinskaya mindes om detta :

Boken "Moskva moln" lämnades aldrig in för publicering. Varlam Tikhonovich sprang och konsulterade i "Youth" - till B. Polevoy och N. Zlotnikov, i "Litgazeta" till N. Marmershtein, i "Sovjet Writer" - till V. Fogelson. Han kom ryckig, arg och desperat. "Jag är med på listan. Du måste skriva ett brev." Jag sa: "Gör det inte. Det här tappar ansiktet. Behövs inte. Jag känner av hela mitt hjärta att det inte finns något behov.

– Du är Rödluvan, du känner inte till den här vargvärlden. Jag sparar min bok. De där jävlarna där, i väst, lät historien fortsätta i programmet. Jag gav inte mina berättelser till några "Crops" och "Voices".

Han var nästan hysterisk och rusade omkring i rummet. Fick "PCH" [14] :

 "Låt dem själva hoppa in i det här hålet och skriv sedan framställningar. Jaja! Hoppa själv, få inte andra att hoppa. [femton]

Som ett resultat, 1972, tvingades Shalamov tillgripa att skriva ett protestbrev [16] , vilket av många uppfattades som ett tecken på författarens medborgerliga svaghet och hans avstånd från Kolyma Tales [17] [10] . Under tiden tillåter arkivdata [16] , memoarer från nära och kära, korrespondens [18] och modern forskning [10] oss att bedöma att Shalamov var konsekvent och absolut uppriktig i sin vädjan till redaktörerna för Literaturnaya Gazeta [16] .

Den kompletta samlingen publicerades först i London 1978 [19] [20] .

Under Shalamovs livstid publicerades inte ett av hans verk om Gulag i Sovjetunionen . 1988, på höjden av perestrojkan , började Kolyma Tales dyka upp i tidningar, och deras första separata upplaga publicerades först 1989, 7 år efter författarens död [21] .

Innehåll

"Kolyma berättelser"

"Vänstra stranden"

The Spade Artist

"Essäer om underjorden"

"Lärkens uppståndelse"

"Handske eller KR-2"

Tecken

Alla mördarna i Shalamovs berättelser får riktiga namn [22] .

Anteckningar

  1. ↑ Klots, Y. Varlam Shalamov mellan tamizdat och unionen av sovjetiska författare (1966-1978) . Colta.ru (10 januari 2017). Hämtad 18 april 2020. Arkiverad från originalet 13 juni 2020.
  2. ↑ Biografi om Varlam Shalamov Arkivexemplar daterad 10 februari 2009 på Wayback Machine , komp. I. P. Sirotinskaya , förtydliganden och tillägg - V. V. Esipova
  3. ↑ Mireille Beryutti "Varlam Shalamov: Litteratur som ett dokument" Arkivexemplar daterad 28 september 2010 på Wayback Machine // På hundraårsminnet av Varlam Shalamovs födelse: Konferensmaterial. - M. , 2007. - C. 199-208.
  4. ↑ Anteckningsböcker 1971. III // Varlam Shalamov . Hämtad 24 april 2022. Arkiverad från originalet 28 oktober 2019.
  5. ↑ Varlam Shalamov. Brev från I.P. Sirotinskaya Arkivexemplar daterad 1 februari 2017 på Wayback Machine , 1971 // Ny bok: Memoirs. Anteckningsböcker. Korrespondens. Utredningsfall. — M.: Eksmo, 2004.
  6. ↑ Tidigare publicerad av Sirotinskaya som : Varlam Shalamov. (Om min prosa) Arkiverad 7 augusti 2012. // Samlade verk: I 4 volymer - M .: Khudozh. lit.: VAGRIUS, 1998.
  7. ↑ Varlam Shalamov "On Prose" Arkivexemplar daterad 14 november 2009 på Wayback Machine // Samlade verk: I 4 volymer /. M.: Konstnär. lit.: VAGRIUS, 1998.
  8. ↑ Valery Esipov - Kommentar till Kolyma Tales Arkivexemplar av 5 maj 2019 på Wayback Machine // Shalamov V. T. Kolyma Tales: Selected Works / Sammanställning, artikel och kommentarer av V. V. Espipov. - St. Petersburg: Vita Nova, 2013
  9. ↑ Michael Nicholson "The Discovery He Didn't Know" Arkivexemplar daterad 16 december 2011 på Wayback Machine // Shalamovsky Collection. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov - Vologda, 1994. - S. 211-215.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Valery Esipov "Shalamov och Solsjenitsyn: en mot en i det historiska rummet" Arkivexemplar daterad 15 april 2009 på Wayback Machine // Esipov V. V. Varlam Shalamov och hans samtida. - Vologda, förlag Book heritage, 2007. - S. 105-178.
  11. ↑ Mireille Beryutti "The Cross of His Fate": Från ett tal vid Shalamov-läsningarna 1991. Arkivexemplar daterad 16 december 2011 på Wayback Machine // Shalamov Collection. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov - Vologda, 1994. - S. 230-235.

    Det är omöjligt att komma runt ett sorgligt faktum. Redan 1969 publicerades en liten novellsamling av en viss Shalanov i Paris. Efternamnet var förvrängt, och texten översattes till franska ... från tyska! Vi blev förvånade. Den hårda skönheten i denna prosa var för alltid ihågkommen; Jag började leta i ryska emigrationstidningar efter andra berättelser som kom ut ibland ...
  12. ↑ Folkets arbetsförbund för ryska solidarister
  13. ↑ Sergei Neklyudov "Third Moscow" Arkivkopia daterad 15 oktober 2011 på Wayback Machine // Shalamovsky-samlingen. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov - Vologda, 1994. - S. 162-166.

    Han deltog inte i några politiska aktioner; Jag minns bara ett undantag från detta - hans brev om rättegången mot Sinyavsky och Daniel. Han sökte inte alls att publicera sina verk utomlands, och inte bara av försiktighet, naturligt i sin ställning. Han ville att det var i hans hemland, där hans liv omhändertogs så omänskligt, att han inte bara skulle få hålla ut och andas, utan att samhället skulle erkänna sin fruktansvärda skuld inför honom och återlämna diktarens naturliga rätt till honom. tala sanningen på sitt eget språk till sitt folk.
  14. ↑ I. P. Sirotinskaya "Min vän Varlam Shalamov" Arkivexemplar av 8 oktober 2011 på Wayback Machine  - M., 2006. - S. 6-167 .:

    I hans anteckningar från 70-talet, gjorda för honom själv, samtal med sig själv, nämns ofta "PCH" . "PC" - "progressiv mänsklighet" . Varlam Tikhonovich hade naturligtvis inte riktigt progressiva offentliga personer i åtanke, utan den bullriga allmänheten som våldsamt gränsar till varje offentlighet, inklusive progressiva, företag. PCh har lite seriösa affärer, mycket ambition, sensation, oväsen, rykten. Det är lätt, bara en bris, och det finns ingen frodig och bullrig aktivitet hos dessa progressiva figurer.

    "De behöver mig som en död man," sa Varlam Tikhonovich, "då kommer de att vända. De kommer att stoppa mig i ett hål och skriva framställningar till FN.”

    Bara år senare var jag övertygad om hur rätt Varlam Tikhonovich hade, hur insiktsfull. Då var jag lite skeptisk till de här orden. Det verkade för mig att han överdrev, överdrev, när han sa att ""PCh" består av hälften dårar, hälften - av informatörer, men - det finns få dårar idag.
  15. ↑ I. P. Sirotinskaya "Min vän Varlam Shalamov" Arkivexemplar av 8 oktober 2011 på Wayback Machine  - M., 2006. - S. 6-167.
  16. ↑ 1 2 3 Varlam Shalamov. Brev till den litterära tidningens arkivkopia daterat den 12 november 2009 på Wayback Machine // Shalamovsky-samlingen. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov, 1994. - 248 sid.
  17. ↑ V. Esipov "Traditioner för ryskt motstånd" Arkivexemplar daterad 16 december 2011 på Wayback Machine // Shalamovsky-samlingen. Problem. 1. Komp. V. V. Espipov  - Vologda, 1994. - S. 183-194.
  18. ↑ Varlam Shalamov . Från ett brev till L. I. Timofeev Arkiverad 16 december 2011 på Wayback Machine :

    Huvudpoängen i mitt brev till Literaturnaya Gazeta är att jag inte vill samarbeta med emigranter och utländska välgörare för vilket pris som helst, jag vill inte söka utländsk popularitet, jag vill inte att utlänningar ska ge mig poäng för beteende.
  19. ↑ Varlam Shalamov. Kolyma berättelser. London, Overseas Publications, 1978.
  20. ↑ V. V. Espipov. Standardprocess Arkiverad 6 oktober 2016 på Wayback Machine , 2015.
  21. ↑ De första publikationerna av Kolyma Tales i Sovjetunionen . Hämtad 26 oktober 2009. Arkiverad från originalet 16 oktober 2011.
  22. ↑ Varlam Shalamov Anteckningsböcker, enheter. bergsrygg 44, op. 3 Arkivexemplar daterad 14 november 2009 på Wayback Machine // Varlam Shalamov “New Book: Memories. Anteckningsböcker. Korrespondens. Utredningar." - M. , 2004. - 1072 sid. - S. 342.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk