| Kloster | ||
| Kostomarovsky Spassky kloster | ||
|---|---|---|
| Serafim av Sarovs kyrka | ||
| 50°41′02″ s. sh. 39°44′57″ E e. | ||
| Land | Ryssland | |
| Plats | byn Kostomarovo , Podgorensky-distriktet , Voronezh-regionen | |
| bekännelse | Ortodoxi | |
| Stift | Rossosh stift | |
| Sorts | feminin | |
| Datum för avskaffande | verkade inte 1920-1946 och 1959-1997 | |
| Byggnad | ||
| Frälsarens kyrka (grotta) • St. Serafims kyrka av Sarov • Kyrkan av ikonen för det allra heligaste Theotokos "Sök efter de förlorade" • Omvändelsens grotta | ||
| Anmärkningsvärda invånare | blzh. Äldste Peter (Eremeenko) | |
| Reliker och helgedomar | Kostomarovskaya ikon för Guds moder | |
| Status | nuvarande | |
| Hemsida | kostomarovo.ru | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Frälsarens Kostomarovsky-kloster är ett kloster i Rossoshansky-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan , beläget i Voronezh-regionen , nära byn Kostomarovo , som är en del av Yudinsky-landsbygden i Podgorensky-distriktet .
Enligt hypotesen som lades fram i slutet av 1800-talet av forskarna P.V. Nikolsky och V.N. Tevyashov, uppstod klostret i mitten av 1600-talet och dess grundare var små ryska munkar som flyttade till Don-stäpperna tillsammans med Dneprkosackerna som flydde från förföljelse och de som inte ville erkänna förbundet . Det finns dock andra versioner också. Enligt vilket kan detta kloster göra anspråk på att vara den äldsta platsen bland Rysslands kloster.
Dessutom är denna plats kanske utgångspunkten för spridningen av kristendomen på det nuvarande Rysslands territorium. Detta underbyggs av följande hypotes: Under ikonoklasmen flydde många kristna hit från förföljelse från Bysans, som för övrigt var upplysningarna i denna region. Detta var förmodligen år 8 e.Kr.
I mitten av 1600-talet hör också det första tillförlitliga beviset för det närliggande Divnogorsk-klostret med Kostomarovsky. Det första skriftliga omnämnandet av Kostomarovsky-grottorna dök upp i slutet av 1700-talet - början av 1800-talet. Man tror att Kostomarovskie-grottorna under denna period var skissen av Belogorsk-klostret . Efter revolutionen 1917 stängdes grottklostren - både Kostomarovsky-klostret och Uspensky Divnogorsky och Resurrection Belogorsky-klostren. Men några asketer fortsatte i hemlighet att bo i Kostomarovo-grottorna. Den välsignade gamle mannen Peter (Eremeenko), född i byn Belogorye, var särskilt känd. I slutet av 1930-talet skickades den välsignade Peter till Ostrogozhsk-fängelset, där han, enligt officiella uppgifter, dog. Lokalbefolkningens minnen om användningen av grottor som skyddsrum under det stora fosterländska kriget har bevarats. Ungefär ett halvår - från juli 1942 till januari 1943 var klostrets omgivning ockuperad.
1946 erhölls tillstånd att hålla gudstjänster i Spasskaya Cave Church, men 1959, efter starten av Chrusjtjovs antireligiösa kampanj , stängdes denna kyrka igen.
I juni 1997 återlämnades klostret till den rysk-ortodoxa kyrkan, återupptaget som en kvinna. På sommaren hålls gudstjänster i Frälsarens grottkyrka, på vintern - i markkyrkan i namnet på ikonen för den allra heligaste Theotokos "Seeking the Lost" (byggd i slutet av 1900-talet). Temperaturen och luftfuktigheten i grottorna är konstant året runt. Grotttemplet är öppet för besökare på vintern, och på jul och trettondedag tjänar de där. Det finns ett kapell till minne av den välsignade Hieromartyren Peter (Eremeenko). En vårdbyggnad och en matsal byggdes också . År 2012 byggdes en ny administrativ byggnad mittemot kyrkan i namnet på ikonen för det allra heligaste Theotokos "Sök efter de förlorade".
Omgivningarna kring klostret, kalkberg täckta med gles växtlighet, har en viss likhet med landskapen i Sinaiöknen . Här, som i många ryska kloster, är det heliga landets toponymi traditionellt närvarande : berget Golgata , berget Tabor , strömmen Kidron . Ett gudstjänstkors restes på Golgata nära klostret .
Den äldsta byggnaden i klostret är Frälsarens kyrka, vars ingång ligger vid foten av två kritdivor (klippor), förbundna med en liten klockstapel . Templets huvudaltare invigdes för att hedra bilden av Frälsaren som inte är gjord av händerna . Valven i detta tempel vilar på åtta fyrkantiga kolonner som delar upp huvudvolymen i tre delar. Till vänster finns två små passager, de leder till kapellet för martyrerna Vera, Nadezhda, Lyubov och Sophia . Denna gång fick sin design efter återöppningen av klostret. Sedan går passagen till eremitens cell, graven och ett litet kapell. Den äldsta orörda delen av Spasskaya Cave Churchs valv, enligt vissa bevis och arkitektoniska särdrag, går tillbaka till 1700- eller 1800-talen.
I Frälsarens kyrka förvaras den vördade ikonen för Guds Moder " Blessed Sky ", kallad Kostomarovskaya. Ikonen är i storleken på en människa, målad på ett järnplåt av Vasily Shokorev under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet. På ikonen finns spår av sex kulor som avfyrats av en gudlös soldat från Röda armén under förföljelsen av kyrkan. Sedan 2012, efter restaurering, har denna ikon funnits i den nedre (mark)kyrkan som är uppkallad efter ikonen för den allra heligaste Theotokos "Sök efter de förlorade".
I väster längs sluttningen ligger ett grotttempel i namnet St. Serafim av Sarov , grundat 1903. Inredningen av detta tempel skapades och färdigställdes i slutet av 1900-talet, efter den andra återupplivningen av klostret. Ett annat tempel kallas "Omvändelsens grotta" (det extrema västerländska).
Det bästa sättet till klostret är med bil när som helst på året genom Liski (eller Ostrogozhsk ) till Kamenka - Sonchino - Yudino - Kostomarovo.