Cross och Mauser | |
---|---|
Genre | spionfilm |
Producent | Vladimir Gardin |
Manusförfattare _ |
Lev Nikulin |
Operatör |
Alexander Levitsky , Alexander Stanke |
Film företag | Goskino |
Land | USSR |
Språk | ryska |
År | 1925 |
IMDb | ID 0015998 |
The Cross and the Mauser är en sovjetisk stum svart-vit film från 1925 i regi av Vladimir Gardin och skriven av Lev Nikulin .
En av de första sovjetiska antireligiösa filmerna som avslöjar det katolska prästerskapets reaktionära roll, deras hyckleri och hyckleri [1] .
Folkets utbildningskommissarie A. V. Lunacharsky kallade filmen "En ny seger för sovjetisk film och kanske den största."
De första åren av sovjetmakten, en liten stad i västra Ryssland. Prästen i stadskyrkan Jerome, som rekryteras av utländsk underrättelsetjänst, gömmer en grupp spioner som leds av Shur.
Efter att ha träffat en gammal vän Mariyka av misstag på gatan, försöker Jerome använda henne för att få den information som spionerna behöver från polischefen i staden Galinsky: Jerome känner till Mariyka och Galinskys gamla bekantskap. Dessutom, från Galinsky själv - fick han av misstag veta detta när han redan före revolutionen försökte utvinna information från den arresterade revolutionären Galinsky under täckmantel av en bekännelse om mordförsöket på guvernören.
Men Mariyka vet också något: under de förrevolutionära åren föddes en son till den föräldralösa Yulka i klostret. Barnhemmets matron, Pavlikha, dödade barnet och kastade liket i det judiska kvarteret . Detta, efter att ha spridit ryktet om att judarna hade dödat barnet i rituella syften, användes av de svarta hundra som förevändning för en pogrom . Efter att ha fått veta om mordet på sin son, döende, berättade Yulia sedan för sin syster Mariyka: fadern till barnet är klosterprästen Jerome, som instruerade Pavlikha att döda barnet och använde pogromen för att främja sin karriär.
Istället för Mariykas samtycke till Galinskys svek, får prästen Jerome ett förslag från henne - att offentligt ångra sig från barnets död.
Under nästa predikan ångrar Jerome sig offentligt från sina synder och avsäger sig sin andliga värdighet. På Schurs instruktioner släcker spiongruppen Jerome med fotogen och bränner honom.
När han försöker skjuta tillbaka från kyrkan omgiven av polis dör spionen Shur, klostrets tidigare kyrkoherde, som skadas dödligt, med ett kors och en Mauser i handen.
Filmen medverkade också: Karl Gurnyak , Evgeny Chervyakov , Raisa Esipova , Lev Ivanov, Viktor Lebedev
För nästan alla skådespelare blev arbetet i filmen en debut:
Nikolai Kutuzovs första filmroll , och huvudrollen - och den enda kvarvarande: i det avlägsna blev han känd som "avsnittets mästare."
Den första rollen som Pyotr Savin - i framtiden känd för sina huvudroller i de populära filmerna " Timur och hans team ", " Spring Stream " och i sagofilmen av Alexander Row " By the Command of the Pike ".
Alexei Pirogovs enda roll .
En av de första och första icke-episodiska rollerna av Naum Rogozhin , som bara spelade negativa roller på grund av sitt utseende:
Detta utseende gjorde Rogozhin till en oumbärlig utövare av rollerna som spioner, sabotörer, skadedjur, såväl som präster, vilket inte orsakade hån, inte skratt, som i en komedi, utan avsky och skräck. Så i filmen " Judas " var hans abbot en libertin, en provokatör, och kyrkoherden i filmen "Cross and Mauser" var en spion, en mördare, med ett krucifix i ena handen och ett vapen i den andra.
— Irina Grashchenkova - Filmantropologi XX/20Kritiken av debuterande skådespelares pjäs fick högt betyg, en typisk recension av A. L. Course :
Det är svårt att säga vem som spelar bäst på den här bilden. Alla spelar bättre. Bra grundlighet och blygsamhet i spelet är alla präster, och särskilt Rogozhin , som betonar den starka karaktären hos en övertygad fanatiker med flera typiska gester. Nina Lee kör under Mary Pickford . Men hon har sina egna ben, och man måste tro att hon lär sig springa på sitt sätt. Vi är rädda för att överberömma Kutuzov . Han gav perfekt typen av epikurist och karriärist, med svårighet att hålla tillbaka sin upphetsning över trädgårdsmisshandeln av en flicka och drömmer om en biskopsmiter .
— A.L. Course , den första chefredaktören för tidningen " Skärm ", 1925 [3]Manuset till filmen, skrivet av Nikulin 1925, var avsett för Lev Kuleshov , han började till och med utveckla det, men manuset överlämnades till regissören Vladimir Gardin [4] .
Enligt rykten skrevs manuset om så många gånger under inspelningen att manusförfattaren Nikulin själv frågade vid visningen: "Vad kommer att hända härnäst?".
Kyrkan i filmen är den katolska katedralen för Jungfru Marias obefläckade avlelse som ligger i Moskva på Malaya Gruzinskaya Street .
I Moskva, på Zhitnaya Street , filmade de en scen med brinnande på bål, och den här scenen filmades på riktigt: skådespelaren Kutuzov hade en asbestdräkt under sin casock , medan skådespelarens assistent fick allvarliga brännskador. En ram från inspelningen av detta ögonblick placerades till och med i tidningen " 30 dagar " [5] .
Filmens kameraman Alexander Levitsky övergick till regissören Gardin från Sergei Eisenstein - 1925 var det Levitsky som började spela in sin film " Slagskeppet Potemkin" , men de var inte överens i sina åsikter, och E. Tisse blev operatören (enligt K. A. Kuznetsov på Vid inspelningen föreslog Eisenstein att Levitsky skulle filma planen "där borta från toppen" - Levitsky vägrade bestämt utan att se någon mening med det. Eisenstein insisterade. Och Levitsky räckte honom kameran och sa: "Om du vill fotografera, skjut själv." Och han gick). Det är till "Cross and Mauser" som Sergej Eisenstein antyder i sina memoarer och säger att Levitskys kameramansideal är "i katolska kartongkyrkor" [6] .
Filmen blev en enastående publiksuccé.
"Cross and Mauser" är en demonstration av kvalitet, i vissa avseenden förd till en främmande nivå - kvaliteten på kameraarbetet, trohet i valet av karaktärer, grundligheten i att utarbeta vissa scener, skådespelarens förmåga att ordna en effektiv länk inte med etthundratjugo grimaser, men med en eller två sparsamma rörelser.
— Sovjetisk skärm , 1925 [7]En recension av filmen gavs av People's Commissar of Education A. V. Lunacharsky , vilket satte filmen högre än filmen " Strike " av Sergei Eisenstein , som spelades in ett år tidigare :
Den här bilden är en ny seger för den sovjetiska kinematografin och kanske den största. Fram till nu har den dåliga storyn varit en stor nackdel i våra propagandabilder. Allmänheten letar inte efter agitation, utan efter en spännande och spännande handling som visas. Den utmärkta " Strike " gick inte igenom på grund av sin brist på handling. "Cross and Mauser" har ett av de bästa manus som grund. Tov. Nikulin skrev en stark och rörelsefylld filmroman.<…> Trots dukens melodrama, som lätt drev mot den romantiska yttre tolkningsmetoden, gjorde Gardin av bilden, enligt min mening, en stor, djup psykologisk eller, mer precis, härma film. Detta hjälptes av artisternas talang, särskilt de förstklassiga, varierade, konvexa, fantastiska, ibland patologiskt korrekta, skarpa ansiktsuttrycken av konst. Kutuzov. Den ryska kinematografin kan gratuleras till denna behärskning av ansiktsuttryck.
— A.V. Lunacharsky , recension i den sovjetiska tidningen Screen nr 18, 1926 [8]Filmexperten V. B. Shklovsky noterade generellt filmens höga professionella nivå [2] :
Bandet filmades väl av A. Stanke och A. Levitsky. Det finns platser i paviljongen med väl diffust ljus. Skådespelarna är väl valda. Positionerna för skådespelarna är väl valda. En mindre skådespelare, en vän till Hieronymus Desnitsky, en man med utstående öron, har ingen roll i filmen, men ser helt övertygande ut. Bikaraktärerna i avsnitten är väldigt bra. Regissörens arbete är samvetsgrant, uppfinningsrikt
- filmkritikern V.B. Sjklovskij , 1925men kritiserade samtidigt manuset för dess svaga antireligiösa komponent:
Om vi talar om dess semantiska sida, så är förstås jesuitfäderna, de gamla motståndarna till Rousseau, smartare nu. Fienden är fortfarande dum och enkel i filmerna. ... Den synvinkel som manusförfattaren utgick från är liberal. Han förstår den katolska kyrkan liberalt, enligt Voltaire. Jesuiterna är mycket smartare än vad L. Nikulin tycker om dem. De är nu inte rädda för Voltaire, som alla redan har glömt, utan för Marx och naturvetenskapen. Hela patoset av antireligiöshet i bandet liknar den djärva hädelsen från en fransk butiksägare. Präster arbetar för okända syften – det finns inget klassupplägg i flödet. Därför bryts allt i den och allt är okänt för vad. Någon ekonomisk orsak visas inte.
- filmkritikern V.B. Sjklovskij , 1925Också bland bristerna i filmen noterade V. Shklovsky dess grymhet och noterade att i filmen " sadism och pornografi är försiktigt filistin ", och i scenen för pogromen " används temat våld så brett att, förmodligen, efter detta våld i ryska filmer kommer att upphöra " [2] .
I sovjetisk filmkritik anses filmen vara regissören Vladimir Gardins bästa verk :
Gardins bästa film var The Cross and the Mauser (1925), baserad på manuset av den berömda författaren Lev Nikulin, som villigt arbetade på bio. Den här filmen avslöjade det katolska prästerskapets kontrarevolutionära aktiviteter.
— Essäer om den sovjetiska filmens historia: 1917-1934 [9]
Medelmåttiga ukrainska filmer ("Ostap Bandura", "Ataman Khmel") steg inte över den genomsnittliga nivån. Den sensationella filmen "Poeten och tsaren", trots produktionens prakt, mottogs fientligt av kritikerna. Däremot var The Pigeon Mansion (1925) om kampen för ett nytt sätt att leva och The Cross and the Mauser (1925) om det katolska prästerskapets kontrarevolutionära verksamhet bra, realistiska verk.
— Kort historia om sovjetisk film [10]Samtidigt tyckte regissören själv det, med hänvisning till många av hans filmer, ofta inspelade på mindre än en månad, bara som förhastade hantverk, och uppskattade dem inte, men lade stor vikt vid sina filmer "Ostap Bandura" (inte bevarad), " Låssmeden och kanslern " (endast en del av filmen överlevde), och speciellt filmen "Cross and Mauser" [11] .
Ledande filmkritiker från olika perioder betygsatte filmen lika högt:
Bilden är stark, inte av handlingen, utan av detaljerna, inte av handlingen, utan av motiveringen av enskilda individers handlingar och utmärkta episodiska karaktärer ... Kyrkans filistiska klientel, provinspolisen och entusiastiska upprorsmakare skapas med känsla och kunskap om epoken och miljön. Upplösningen motiveras av psykologi, inte moral. Regissören lyckades hitta och visa en hel del av de rätta ansiktena och positionerna. … Vi har inte lärt oss att skriva om målartekniker. Men jag vet att ljuset och kameramännen gjorde många fantastiska saker på det här bandet.
— A.L. Course , den första chefredaktören för den sovjetiska tidningen Screen [3]
"Cross and Mauser" var extremt filmiskt koordinerad. Filmens handlingssida matchade exakt både dess visuella konstruktion och sättet att agera. Vid en tidpunkt kallade kritiker prestanda av skådespelarna N. Rogozhin och N. Kutuzov av bilderna av Jerome och Schur, som kombinerade psykologisk utveckling med skärpan och uttrycksfullheten hos den externa teckningen, kallad matematiskt korrekt.
- V.N. Zhdan , chefredaktör för tidningen Art of Cinema , rektor för VGIK [12]
"Cross and Mauser" innehöll i en koncentrerad form inte bara alla propagandastereotyper som filmerna utvecklat under det kommande och ett halvt decenniet, utan också deras genrekaraktär, den där kombinationen av politik, melodrama och äventyr, som kommer att bli en kanon i förhållande till utländska teman.
— Miron Chernenko , ordförande för Guild of Film Critics of Russia [13]Tematiska platser |
---|
av Vladimir Gardin | Filmer|
---|---|
|