| Område | |
| Kuzgundzhuk | |
|---|---|
| Turné. Kuzguncuk | |
| 41°02′12″ s. sh. 29°01′47″ E. e. | |
| Land | Kalkon |
| Område | Marmara |
| Il | Istanbul |
| Ilche | Uskudar |
| Historia och geografi | |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 4447 personer ( 2014 ) |
| Officiellt språk | turkiska |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +90 216 |
| Postnummer | 34674 |
| bilkod | 34 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kuzguncuk är ett distrikt i Uskudar ilche på den asiatiska sidan av Bosporen i Istanbul . Området är koncentrerat i dalen med utsikt över Bosporen, och är något isolerat från huvuddelen av staden, omgivet av naturreservat, kyrkogårdar och militära anläggningar. Det är ett lugnt område med gator kantade av gamla trähus.
Kuzgundzhuk gränsar i norr av Beylerbeyi , i öster av Burkhaniye , i söder av Ikadiye och Sultantepe och i väster av Bosporen. På andra sidan Bosporen ligger Besiktas . Motorvägen Otoyol 1 eller O-1 skiljer området från Burhaniye.
Ordet kuzguncuk betyder "liten korp" eller "spröjs av fängelsedörren" på turkiska . Namnet sägs ha kommit från en helig man vid namn Kuzgun Baba som bodde i området under Sultan Mehmed II :s tid [1] , eller från en förvanskning av det tidigare namnet Kozinitsa [2] .
På bysantinsk tid kan detta område ha kallats Hrisokeramos , vilket betyder "gyllene tegelpannor", på grund av kyrkan med ett förgyllt tak som låg här [3] . Omkring 553 byggde Narses här en kyrka tillägnad Jungfru Maria [4] .
Judar som fördrivits från Spanien och Portugal började bosätta sig i det osmanska riket i slutet av 1400-talet. Som frivilliga invandrare hade de större frihet när det gäller sin vistelseort, och många lämnade de traditionella judiska kvarteren i Istanbul, som Balat , för byar längs Bosporen, som Kuzguncuk. Det tidigaste beviset på judisk närvaro i området är en gravsten daterad 1562 [5] .
Armenier började bosätta sig i Kuzgundzhuk på 1700-talet och hade på 1800-talet blivit en betydande grupp. Osmanska register visar en begäran från 1834 om att deras nattliga gudstjänster ska få fortsätta ostört. 1835 byggdes deras första kyrka [6] .
Under andra hälften av 1800-talet hade Hayrie-företagets korsningar en betydande inverkan på transporterna till Kuzgundzhuk. En brygga byggd efter en brand som bröt ut 1865-1866. och orsakade stor skada på Kuzgundzhuk, underlättade sjötransporter.
Kuzgundzhuk, som mestadels var en icke-muslimsk bosättning, var inte ett område som gynnades av muslimer. Å andra sidan var delen av hamnen Oküz (Pashalimany) bredvid, med dess moské, fontän, båtbrygga och trädgårdar, bara bebodd av turkar.
Efter etableringen av Israel minskade den judiska befolkningen, en gång betydande i Kuzgundzhuk, snabbt.
Pogromen 1955 orsakade emigration av många medlemmar av Istanbuls minoriteter, inklusive grekerna och armenierna i Kuzguncuk. Idag finns det väldigt få icke-muslimer kvar. Denna exodus öppnade upp för billiga bostäder för invandrare från Anatolien , vilket förändrade den etniska sammansättningen av Istanbuls stadsdelar. De flesta av de nya invånarna i Kuzgundzhuk kom från Svartahavsregionen [7] . I slutet av 1900-talet var 15% av invånarna i distriktet från İnebolu, 15% från Rize , 10% från Trabzon , 10% från Tokat , 10% från Kars och 10% från Sivas [8] .
Polisstationen i Kuzgundzhuk flyttades på grund av låg brottsstatistik.
För närvarande finns det två synagogor i Kuzgundzhuk: Bet-Jaakov-synagogan (byggd 1878) och Bet-Nissim-synagogan (byggd på 1840-talet) [9] . Den judiska kyrkogården i Nakkashtepe ligger också i Kuzgundzhuk.
Kyrkor i Kuzgundzhuk inkluderar Surp Grigor Lusavorich (St. Gregory the Illuminator) Armenian Church (först byggd 1835, återuppbyggd 1861) [10] , Agios Georgios (St. George) grekisk ortodox kyrka [11] , Agios Panteleimon grekisk ortodox kyrka St Panteleimon) [12] och den grekisk-ortodoxa helgedomen Agios Ioannis (S:t Johannes) (Ayazma eller helig källa) [11] .
Det fanns ingen moské i mitten av distriktet förrän 1952, då Kuzgundzhuk-moskén byggdes på gården till den armeniska kyrkan (med byggmedel, inklusive donationer från det armeniska samhället) [13] . Urianizade-moskén längs kusten i den norra kanten av kvarteret byggdes som en mesjit (liten moské) 1860 [14] . Den fransade Sherefesi-minareten är ett av de rikaste och mest anmärkningsvärda exemplen på träminareter i Istanbul.
Ett magnifikt exempel på herrgårdar belägna vid Kuzgundzhuks kust är Fethi Ahmed Pashas herrgård. Dess första ägare var Fethi Ahmet Pasha, som innehade viktiga regeringsposter under Mahmud II (1808-1839) och Abdulmejid (1839-1861). Bakom herrgården, som består av två separata delar, harem och selamlik, finns en stor lund av tallar, plataner och granar. Herrgårdslunden, av vilken idag endast en del av selamliken finns kvar, lämnades till kommunen under förutsättning att den skulle vara öppen för allmänheten och att ingen bebyggelse uppföras i den.
Kuzgundzhuks inre struktur består av rader av hus, enskilda hus, herrgårdar och lägenheter med anor från andra hälften av 1800-talet och början av 1900-talet, som överlevde bränderna. Rader av hus som byggdes efter branden 1864 och som bildar områdets ursprungliga struktur, reser sig på en smal tomt, varierar från två till fyra våningar. Dessa strukturer är antingen helt av sten eller består av övre trägolv som reser sig över en stenbottenvåning.
Med sina historiska herrgårdar, kyrkor, synagogor och moskéer, kullerstensgator, plataner och grönsaksträdgårdar, lockar denna plats filmskapare som en naturlig filmuppsättning. Efter att ha filmat den populära komediserien Perihan Abla i mitten av 1990-talet blev Kuzguncuk en favoritfilmsuppsättning för flera andra serier och reklamfilmer. Invånarna är dock inte nöjda med det pågående obehaget som orsakas av beskjutning dag och natt [15] [16] [17] .
Kuzgundzhuk är känt för sina fisk- och skaldjursrestauranger. Fiskrestaurangen "Ismet Baba" [18] och restaurangen "Kosinitsa" [19] är bara några av dem.