Kultur av Karpaternas gravhögar

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 september 2020; kontroller kräver 9 redigeringar .
Kultur av Karpaternas gravhögar
Antiken

Karta över fördelningen av kulturen i Karpaterna
Lokalisering Östra Karpaterna
Dejting II-V århundraden. AD
Kontinuitet
Provinsiell-romersk kultur
Lipicakultur 		→ Prags kultur

Kulturen i Karpaternas gravhögar  är en arkeologisk kultur från det sena II  - tidiga V-talet e.Kr. e.

De första monumenten upptäcktes i slutet av 1800-talet , M. Smeshko identifierade dem som en separat arkeologisk kultur 1960 . Namnet är förknippat med högbegravningsriten. Studien utfördes av T. Sulimirsky , J. Pasternak , M. Smeshko, L. Vakulenko. Utgrävningar utfördes på 10 boplatser och 30 gravfält .

Genetiska länkar

Ursprung

S. V. Nazin , en elev till V. A. Safronov och O. N. Trubatjov , tror att eftersom denna kulturs gravar helt sammanfaller med de transsylvaniska gravarna (II-III århundraden), var dess bärare migranter från den romerska provinsen Dacia , som under krisen i Dacia det tredje århundradet , flyttade till Karpaterna - under skydd av goterna . I sin tur lämnades de transsylvaniska högarna av nybyggare från Noric (bosatt i östra Dacia, det vill säga Transsylvanien ) och Pannonia (bosatt i västra Dacia) [1] [2] .

Legacy

Karpaternas högars kultur håller på att gradvis förvandlas till Pragkulturen  - ett av de tydligaste exemplen på detta är ett antal studerade bosättningar vid den arkeologiska platsen Kodin [3] . I. O. Gavritukhin föreslog att en sådan omvandling inträffade under inflytande av slaverna i Pragkulturen och flyttade från nordost till Donau genom Karpaterna [4] . S. V. Nazin anser att detta är omöjligt, eftersom detta antagande gör ursprunget till själva Pragkulturen oklart - den, till skillnad från kulturerna i "Pragcirkeln", kan inte härledas från Kievkulturen [5] , och försöker söka efter dess rötter i Przeworsk-kulturen är dömd att misslyckas, ett misslyckande på grund av den senares östtyska natur [6] . Med tanke på det faktum att kulturen i Karpaternas gravhögar är den första arkeologiska kulturen som har tre huvudsakliga utmärkande drag av efterföljande slaviska kulturer (bränning under högarna [7] [8] , en fyrkantig grävning med en spis-värmare, som är en imitation av en romersk tegelkamin, såväl som rätter, "Prag"-typ), drar S. V. Nazin slutsatsen att det var denna kultur som sedan utvecklades till Pragkulturen [2] .

Geografi

Kulturmonument är utbredda vid foten av de östra Karpaterna i de övre delarna av Dnjestr , Siret och Prut .

Funktioner av kultur

Territoriet för kulturen av Karpaterna högarna sträcker sig i en smal remsa mellan Karpaterna, Dniester och de övre delarna av Prut och distribueras väster om Karpaterna i Transcarpathian regionen. Ukrainska SSR, Rumänien (transsylvaniens norra och östra regioner) och Polen (detta vid foten av området). Boplatser och gravhögar av denna kultur hittades på nästan 150 platser. Bosättningar ligger på låga flodbankar, på platser som är lämpliga för jordbruk och boskapsuppfödning. De kännetecknas av markbaserade adobehus, som värmdes upp av adobekaminer eller öppna härdar gjorda av stenar. Djupare bostäder finns mer sällan i bosättningar. Kulturen i de karpatiska gravhögarna har många gemensamma drag med Chernyakhov, både i naturen hos bosättningarna och egenskaperna hos husbyggandet, och i formerna av keramik, i distributionen av provinsiella romerska saker (mynt, amforor, röda) -lack och glasvaror), i metallprodukter (broscher etc.) och ben (kammar). Samtidigt har kulturen i de karpatiska kurganerna och Chernyakhov-kulturen också betydande skillnader. Detta visar sig främst i gravfältens olika karaktär och märks även i de keramiska komplexen. I bosättningarna i Karpaternas kulturhögar dominerar ibland formgjutna rätter, vars form och utsmyckning är mer olika än Chernyakhovs. Ett antal former av stuckaturredskap (lampor med massiva handtag, koniska skålar med gjutna knoppar, konvexa krukor med gjutna bolster) som är karakteristiska för kulturen av de karpatiska kurganerna finns inte, med sällsynta undantag, bland Chernyakhiv-materialen. Keramik skål-vaser på en hög stam är typiska endast för kulturen av Karpaternas högar [3] .

Bosättningar

Bosättningarna ligger på uddar som bildas av flodströmmar. Bostäder - semi-dugouts av rektangulär form med en yta på 9-12 m², ett djup på 0,5-0,9 m. Det finns också uthus, bruksgropar och härdar utanför byggnaderna. I bosättningarna nära byn Pechenizhin och byn Golyn ( Kalushsky-distriktet ) upptäcktes keramikugnar i byn. Pilipy ( Kolomyisky-distriktet , Ivano-Frankivsk-regionen ) - ett komplex av spannmålsmagasin.

Gravfält

Gravfält är belägna på toppen av kullar och höga floder. De är från 5-20 till 60-100 högar. Kupolformade högar hade en höjd av 1-1,5 m och en diameter på 10-12 m. Gravriten är bränning av lik på gravplatsen. Gravgodset bestod av keramiska tillbehör, prydnadsföremål för den avlidne (broscher, spännen, halsband och andra utsmyckningar) och personliga föremål ( knivar , verktyg , benkammar, mynt ).

Hushåll

Befolkningens ockupation av jordbruk framgår av naralnik, skära och kvarnstenar som hittats i gravkärror och bosättningar , kärl för att lagra spannmål och ett brett utbud av spannmål av brända spannmål som hittats. Den keramik som tillverkas på krukmakarens hjul dominerar i det keramiska komplexet av produkter .

Omfattande handelsförbindelser, främst med de östra romerska provinserna, indikeras av många fynd av antika amforor , romerska mynt, såväl som importerade glasvaror.

Etnicitet

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Bolovan I., Pop I. A. Rumäniens historia // Moskva: Hela världen. - 2005. S. 54
  2. ↑ 1 2 Nazin S. V. ”Slavernas ursprung. Rekonstruktion av etnonymen, förfäders hem och forntida folkvandringar. M: Griffin, 2017—280 sid. ISBN 978-5-98862-328-l. sid. 93-107
  3. ↑ 1 2 Rusanova I.P., Timoshchuk B.A.  Kodyn-slaviska bosättningar på 500-800-talen. på floden Stång. - Vetenskap, 1984.
  4. ↑ Gavritukhin I. O. Begreppet Pragkultur // Bildandet av rysk stat i samband med Gamla världens tidiga medeltidshistoria. - 2009. - S. 13.
  5. ↑ Furasiev A. G. Om migrationernas roll i de tidiga slavernas etnogenes // Bildandet av ett ryskt statsskap i samband med Gamla världens tidiga medeltidshistoria. - 2009. - S. 33.
  6. ↑ Shchukin M. B. Slavernas födelse // Stratum: Strukturer och katastrofer: lör. symbolisk indoeuropeisk historia: arkeologi, källstudier, lingvistik, historiefilosofi. - 1997. - S. 116.
  7. ↑ Sedov V.V. Slaver under tidig medeltid. - 1995. S. 16
  8. ↑ Tsol-Adamikova X. Markbegravningar med kremering bland slaverna i ljuset av skriftliga och arkeologiska källor. // Rysk arkeologi 1998 nr 01 °C. 88-89

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk