| Suleiman Laek | |
|---|---|
| Pashto _ | |
| Suleiman Laek vid det rysk-afghanska forumet , 14 maj 2009, Moskva | |
| Afghanistans minister för nationaliteter och stamfrågor | |
| Juni 1981 - februari 1989 | |
| Afghanistans gränsminister | |
| 1989 - 1990 | |
| Födelse |
12 oktober 1930 |
| Död |
31 juli 2020 (89 år) Tyskland |
| Försändelsen | PDPA |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Suleiman Laek ( Ghulam Mojadded Suleiman Laek , andra transkriptioner - Layek , Laik ( Pashto سلېمان لايق ); 7 oktober 1930, Katawaz i territoriet för den nuvarande provinsen Paktika - 31 juli 2020 - delstaten Afghanska poet, [1] ; Minister för nationaliteter och stamfrågor (1981-1989), minister för gränsfrågor (1989-1990).
Fader - Maulavi Abdul Ghani, en Ghilzai Pashtun från Suleimankhel-stammen, var en representant i Afghanistan för Mujaddedi-familjen - ledarna för Sufi Naqshbandiyya - orden . Mamma kom från Ghilzai-stammen Kharoti (Haruti). En inflytelserik Mujahideen-ledare, Sebgatullah Mojaddedi , var gift med Laeks äldre syster, Merkhnegor. Men enligt den tidigare befälhavaren för 40:e armén, general Boris Gromov , för upprepade avslöjande tal mot Sebgatulla
Laek förklarades som en fiende till klanen. Sådan är logiken i varje revolution, särskilt om den äger rum någonstans i öst - en bror tvingas slåss mot sin bror, en far mot sin son.
Han tog examen från Khabibiya Lyceum i Kabul ( 1947 ), en madrasah i staden Paghman ( 1952 ; två gånger utvisad för "anti-religiösa uttalanden"). Vid 12 års ålder blev han bekant med arbetet med ryska och franska klassiker, inklusive poesi av A. S. Pushkin . Åren 1952-1954 studerade han vid Sharia-fakulteten vid Kabuls universitet, utvisades för att ha deltagit i studentframträdanden. Sedan studerade han vid litteraturfakulteten vid detta universitet och tog examen 1957 .
Fick stor hyllning som poet som skrev på pashto- och dari- språken . 1959 tilldelades han Statens pris för dikten "Borta barndom". Författare till diktsamlingarna "Songs of Chungar" ( 1962 ), "Nomad's Tent" ( 1976 ), "Memories and Fields" ( 1978 ), "Sail" ( 1981 ), "Dawn over the Indus" ( 1983 ), "Bright Direction of Roads" (en annan översättning är "Shining Path") ( 1984 ). Hans verk kombinerar lyriska och uttalade sociala motiv.
Från 1958 till 1968 hade han olika befattningar inom media och offentliga myndigheter: anställd på Kabultidningen Khivad, biträdande redaktör för Afghanistan Radio, biträdande redaktör för tidskriften Zhvandun (Life), biträdande redaktör för tidningen Radio, anställd i Kulturdepartementet . Sedan 1965 - medlem av Afghanistans folkdemokratiska parti , delegat till dess grundande kongress; 1966 blev han kandidatmedlem i partiets centralkommitté, var medlem av Parcham-fraktionen. Sedan 1968 - utgivare och chefredaktör för tidningen Parcham. I juli 1977 , vid en enande partikonferens med deltagande av Khalq- och Parcham-fraktionerna, valdes han till medlem av politbyrån för PDPA:s centralkommitté.
Efter att PDPA kom till makten 1978, som ett resultat av Saur-revolutionen (april) , blev han medlem av det revolutionära rådet och ministern för radio och TV. Efter början av förtrycket mot medlemmar av Parcham-fraktionen avlägsnades han från politbyrån och avsattes från posten som minister; skrev en straffartikel, men i mars 1979 arresterades han och fängslades i Puli-Charkhi . Därefter påminde han sig detta skede av sitt liv: Alla mina vänner vände mig ryggen. Bara mina dikter fanns kvar hos mig - det här är ett lysande halsband av den mänskliga själen som törstar efter livet i sanningens rena hav. Bara de gav mig styrka och tröst i helvetets fängelsehålor . Medan han satt i fängelse fortsatte han att skriva poesi - 42 dikter från "fängelsecykeln" utgjorde cykeln "Flowers of Hell".
Efter sovjetiska truppers inträde i Afghanistan släpptes han från fängelset (i slutet av december 1979). Sedan januari 1980 - en kandidatmedlem i PDPA:s centralkommitté och en medlem av det revolutionära rådet. Sedan 12 april 1980 - President för Afghanska vetenskapsakademin ( 1986 tilldelades han titeln akademiker inom språk och litteratur). Samtidigt var han auktoriserad av PDPA:s centralkommitté och Demokratiska republiken Afghanistans revolutionära råd för den östliga zonen (staden Jalalabad ).
Från juni 1981 - Minister för nationaliteter och stammar (han hade denna post till februari 1989 ), samma år ingick han i PDPA:s centralkommitté. 1989-1990 var han gränsminister. 1986-1990 var han medlem av politbyrån för PDPA:s centralkommitté, 1989-1990 var han sekreterare för PDPA:s centralkommitté. 1990-1992 var han medlem av exekutivbyrån för Fosterlandspartiets centralråd (tidigare PDPA) och en av dess vice ordförande. Tillsammans med politisk aktivitet och poetisk kreativitet studerade han de pashtuniska stammarnas etnografi.
Enligt memoarerna från en specialist inom området historia och politik i Afghanistan , M. F. Slinkin , en tidigare sovjetisk rådgivare i detta land på 1980-talet, Laek
som en subtil politiker och en djup kännare av den etno-konfessionella situationen i landet och som en erkänd poet, fick han stor auktoritet inte bara bland Afghanistans stammar och nationaliteter, utan också bland alla skikt av intelligentsia och vanliga afghaner i allmänhet . Samtidigt är det omöjligt att inte erkänna att i partiets och statens ledning var inställningen till honom långt ifrån entydig: vissa idoliserade honom och förknippade med rätta de mest verkliga möjligheterna för att lösa den utdragna afghanen med hans namn. kris, medan andra tvärtom svartsjukt uppfattade hans popularitet, vävde intriger runt honom och försökte till varje pris misskreditera honom i både den afghanska allmänhetens och Moskvas ögon. Inflytelserika anställda vid KGB :s representationskontor i Kabul, såväl som höga tjänstemän vid den sovjetiska ambassaden, som inte gillade hans oberoende, direkta bedömningar och oenighet med vissa aspekter av politiken för landets högsta ledning, och därför med direktiv som härrörde från Kreml , hade ett bidrag till att kompromissa med S. Layek .
Efter kollapsen av PDPA-regimen 1992 lämnade han landet med sin familj och fick politisk asyl i Tyskland .
Efter störtandet av talibanerna och ockupationen av Afghanistan av amerikanska trupper och andra Nato-länder återvände han till landet. Anses vara en av de mest respekterade och auktoritativa pashtunska poeterna. Namnet på Laik nämns i sång av M. Muromov (Afghanistan):
Afghanistan bor i min själ Jag hör på sömnlösa nätter Dikter av Laik i ilska och sorg, Och långskott.