Lak folkrörelsen

Lak-folkrörelsen "Kazi-Kumukh" (LND) är en etnisk-nationell rörelse från Lak som ursprungligen uppstod mot bakgrund av återbosättningsproblemen i Novolaksky-distriktet [1] . Sedan 1992 har rörelsen letts av Magomed Khachilaev .

Rörelsens historia

1990 blev motsättningarna mellan de enskilda folken i Dagestan särskilt tydliga, och 1991 gjorde Dagestan till en mycket farlig konfliktzon, där etnisk konfrontation i sig ofta kunde förvandlas till direkta interetniska sammandrabbningar. De främsta företrädarna för nationella intressen under den granskade perioden var etniska organisationer, nästan mononationella till sin sammansättning, som i huvudsak förvandlades till nationella politiska partier [2] .

En stormig protest från Kumyk-folket och CPV orsakades av beslutet från III Congress of People's Deputy att "återställa Aukh-regionen ". Enligt detta beslut beslutades det att återbosätta Lak-befolkningen i Novolaksky-distriktet till territoriet norr om Makhachkala. Våren 1992 ledde detta till en förvärring av Kumyk-Lak-motsättningarna, vilket också kunde leda till sammandrabbningar kantade av upptrappning till en allvarlig konflikt som involverade inte bara laker och kumyker, utan även avarer, tjetjener och representanter för andra nationaliteter. Dagestan. Anledningen till konfrontationen var restaureringen av Kumtorkalinsky-distriktet och återuppbyggnaden av Novolaksky-distriktet på det nya territoriet. Ledningen för LND "Kazi-Kumukh" visade en kompromissstrategi när ledningen för CPV " Tenglik " motsatte sig skapandet av en Lak-region i det angivna territoriet, vilket anses vara Kumyk, en nödsammankomst för Lak-folket i februari 1993 lyfte kraven för det obligatoriska skapandet av en separat region för Lak-migranterna och uttryckte sitt samtycke till att bli en del av det nyskapade Kumtorkalinsky-distriktet [3] .

1992, under början av konflikten mellan Georgien och Abkhaz , stödde Lak-folkrörelsen "Kazi-Kumukh" Abchazien [4] .

Magomed Khachilaev trodde att nationella rörelser borde förenas till en dagistansk rörelse. Detta bör inte vara en rent mekanisk förening, rörelser inom denna förening kommer att få nya egenskaper. Den nya rörelsen måste vara riktigt populär. Händelserna den 20-21 maj 1998, kopplade till beslagtagandet av republiken Dagestans regerings hus, som, enligt planen från deras arrangörer, hade långtgående planer - skapandet av en islamisk republik i Dagestan , många Dagestanis associerar till aktiviteterna för ledarna för Lak-rörelsen. Således misskrediterade ledarna för LND sig själva och rörelsen i allmänhetens ögon. Lak-folkets inställning till LND förändrades till det sämre. Efter mordet på Magomed Khachilaev den 31 mars 2001 hölls den 8:e kongressen i Makhachkala, där frågan om behovet av LND:s existens diskuterades. Kongressen beslutade att alla programmål skulle genomföras med konstitutionella metoder. Vid samma kongress valdes M. S. Omarov till ledare för LND [5] .

De mest massiva sociopolitiska organisationerna i Dagestan på 90-talet var nationella rörelser. Toppen av nationella rörelsers politiska aktivitet inträffade 1991–1992. Sedan mitten av 1990-talet har det skett en stark nedgång i nationella rörelsers aktivitet och inflytande. Ändå fortsätter avarianerna , Lak, Kumyk , Lezgi , Tjetjenien, Nogai och andra nationella rörelser att spela en framträdande roll i det sociala och politiska livet i Dagestan. I slutet av denna period bidrog den allmänna förbättringen av den sociopolitiska situationen i Dagestan till nedgången i de nationella rörelsernas roll och inflytande. Ett antal av dem tillkännagav sin självupplösning, inklusive Kazi-Kumukh [2] .

Politiska krav

De viktigaste programkraven för denna rörelse är stöd och konsolidering av Lak-folkets ambitioner, som syftar till att demokratisera samhället, skydda nationella värden och rättigheter [6] .

Titel

Namnet på rörelsen "Kazi-Kumukh" är förknippat med namnet på byn Kazi-Kumukh , som var lakernas historiska etniska centrum.

Anteckningar

  1. Gadzhimuradov G. K. HISTORIA OM ATT STUDERA ETNO-POLITISKA PROBLEM I POST-SOVJETISKA DAGESTAN // Frågor om harmonisering av interkulturella, interetniska och interreligiösa relationer. - 2016. - S. 275-285.
  2. 1 2 Osmaev A. D., Lysenko Yu. M., Khalilova A. S. NATIONELLA PARTER OCH RÖRELSER I DAGESTANS SOCIO-POLITISKA UTVECKLING. 1989–1992 // Grundforskning. – 2015. – nej. 2-27. - S. 6110-6114.
  3. Emirova Magi Nurmagomedovna, Umalatova Takhmina Khazhaevna De nationella rörelsernas roll i de politiska processerna i Dagestan på 90-talet. Xx V. // Proceedings of the DSPU. Samhälls- och humanvetenskap. 2011. Nr 4.
  4. Kapba E. A. FRIVILLIG RÖRELSE FÖR ATT HJÄLPA FOLKET I ABKHAZIEN I KRIGET 1992–1993.
  5. Osmaev A. D., Lysenko Yu. - 2016. - Vol. 2. - Nej. 8. - S. 11-15.
  6. Samoilova Marina Nikolaevna Språksituation och språkpolitik i det moderna samhället // Vestnik VolGU. Serie 2: Lingvistik. 2009. Nr 1.