Mausoleum "Nameless-1" (verk av usto Alim Nasafi)

Syn
Mausoleum "Nameless-1" (verk av usto Alim Nasafi)
(uzb.) "No'Malum -1" Maqbarasi (yaratgan usto Olim Nasafiy)
39°39′46″ N sh. 66°59′16″ E e.
Land  Uzbekistan
Stad Samarkand
bekännelse Islam
Arkitektonisk stil Centralasiatisk arkitektur
Huvuddatum
90-talet av XIV-talet
Status UNESCOs världsarvslista nr 603
Material bränt tegel

Mausoleum "Nameless-1" (verk av usto Alim Nasafi)  är ett arkitektoniskt monument i Samarkand, en del av Shakhi Zinda- ensemblen .

Historisk ögonblicksbild

På 90-talet av XIV-talet. Hela den västra sidan av Shakhi-Zinda-ensemblens ”mellangrupp” byggs slutligen upp inom fästningsmuren i bosättningen Afrosiab. Vid denna tidpunkt förstördes resterna av byggnader från XI-XII-talen helt. Tre portalkupolgravar byggs på Kusamiyya madrasahs territorium: mausoleet "Nameless-1" (verk av Usto Alim Nasafi), "Nameless-2" och Emir Burunduk.

Alla tre mausoleum från 90-talet av XIV-talet stod fria från uthus, på ett avstånd av flera meter från varandra. Utgrävningar har fastställt att det inte fanns några andra gravar mellan dem på 1300-1400-talen. I byggnader uttrycks processen för utveckling av tekniska strukturer tydligt. Den kubiska basen kröntes med en dubbel inre och yttre kupol på fasetterade trummor. När det gäller dess arkitektoniska former och dekor, verkar mausoleet sammanfatta utvecklingen av den tidiga Temuridskolan. Om vi ​​betraktar den övre delen av byggnaden, så har bara basen av den yttre kupolen och den åttakantiga trumman kommit ner till oss. Portalens U-formade ram består inte av smala prydnadsränder, som i de tidiga gravarna på 1300-talet, utan en bred bana av sammanflätade band som bildar ett mönster av långsträckta åttauddiga stjärnor och kors - girih, populärt sedan 1000-talet. än i dag i muslimska länder.

Beskrivning av mausoleet

Mausoleet representerar den traditionella portalkupoltypen för Shakhi-Zinda-ensemblen.

Mausoleums mått:

Utvändigt 8,1×9,8 m

Invändigt 6,5×6,4 m

Höjd 13,5-14 m

Den mest spektakulära är huvudingångsportalen, kantad med präglad majolika. Sniden terrakotta är helt utbytt här. I dekorationen av pylonerna, helt nya kompositioner. Trummans sidor är fodrade med plattor med ett geometriskt mönster av blått och blått kakel, graverade som imiterar en tegeluppsättning. Mönstret föreställer en geometriserad kufi, där ordet "Muhammed" kan läsas på sina ställen. Mausoleets sido- och bakfasader är fodrade med parade polerade tegelstenar omväxlande med blå "bågar". I basen av fasaderna finns en panel av separata rektangulära och kvadratiska paneler.

Det inre av mausoleet

Insidan av mausoleet är täckt med målad keramisk majolika. Bågar fyllda med girlander av stalaktiter kastas längs de inre hörnen av den oktaedriska kupolformade delen av mausoleet. Den inre kupolen är täckt med ett stjärnformat geometriskt mönster av reliefribbor i majolikabeklädnad, vilket skapade intrycket av genombrutet - en teknik som var utbredd i hela öster från 1000-1100-talen. (utforskad av V. L. Voronina). Under XIV-talet. denna tradition av dekorativ design och samtidigt strukturell stabilitet av kupolen (ribborna förstärktes med skuf) användes i nästan alla mausoleer i Shakhi-Zinda-ensemblen.

Mausoleets krypta

En liten krypta byggdes enligt typen av tidiga gravar på 40-70-talet av XIV-talet, i en separat grop, strukturellt och planmässigt inte kopplat till markdelen av mausoleet. Kryptan, kvadratisk i plan (3,45 x 3,45 m), 1,75 m hög, är täckt med en balkhi-kupol, i västra väggen finns en blind lansettnisch, möjligen en mihrab. Rummet var nästan helt fyllt med jord, det var inte möjligt att rensa begravningarna. Mausoleets höga sockel från sidan av portalen visar att kryptan låg halvt under jord. Dess entrédromos öppnade sig i en portalnisch, där den draperades med trappsteg in i mausoleets inre.

Epigrafik

Mausoleet "Nameless-1" kallas villkorligt mausoleet för usto Alim Nasafi, eftersom det inte är känt vem som är begravd i det, och namnet på en av arkitekterna, usto Alim Nasafi (nisba, bildad från staden Nasaf - det gamla namnet Karshi) har bevarats från inskriptionerna. Den andra arkitektens namn är Usto Ali Tuki-Kub. Experter kallar också mausoleet "majolica". Portalens pyloner och tympaner är dekorerade med åttakantiga kartuscher med inskriptioner på arabiska. Två kartuscher är placerade symmetriskt i mitten av pylonerna, de är inskrivna med förgyllda bokstäver med röd kant:

”Det finns ingen fred utom i harmoni; det finns ingen intimitet utom i Sanningen; inget flitigt uppträdande utom i förlåtelse; det finns ingen vänskap utom i trohet."

Under den beskrivna inskriptionen på portalens båda pyloner finns ytterligare två symmetriska kartuscher i form av åttauddiga stjärnor. De innehåller namnen och titlarna på 12 imamer, som är vördade i den sunnitiska (särskilt Hanafi) traditionen som medlemmar av profetens familj - Ahli Bayt.

Vid basen av två trekvartskolonner i portalen lämnade hantverkarna sina namn. Kursiv handstil. Inskriptionerna visas i gult, bokstäverna är kantade i rött:

”Mästaren Alim Nasafis verk. Mästaren Alis verk (med smeknamnet) Tuki-kuben (Långmanad)" [1] .

De återstående åttauddiga kartuscherna av portalen (i de nedre delarna av pylonerna, i hörnen och i mitten av trumpan) innehåller cirklar, som också innehåller texter (Koranen, 2:255). Bokstäverna är förgyllda, med en röd kant. Bakgrunden är mörkblå. Handstilen är en mycket stiliserad geometrisk kufi. Längs kanterna på denna inskription, inuti oktaederns strålar, är heliga maximer skrivna i samma stiliserade Kufi-handstil (I Allahs namn kommer det att finnas vad Allah önskar ...)

"Allah - det finns ingen gudom utom Honom, den Levande, den existerande; varken dåsighet eller sömn tar honom i besittning. Honom tillhör allt som finns i himlen och på jorden. Vem kommer att gå i förbön inför honom, utom med hans tillåtelse? Han vet vad som var före dem, vad som kommer att ske efter dem, men de förstår ingenting av Hans Kunskap, förutom vad Han vill. Hans tron ​​omsluter himlen och jorden, och att han bevakar dem belastar honom inte. Sannerligen, Han är Hög och Stor."

Anteckningar

  1. Babajanov B., Rustamov U. Epigraphy of the Shakhi-Zinda komplex (texter, översättningar). Samarkand 2015.

Litteratur