Mavlya Kolyi (pseudonym, Bashk. Maүla Kolyi , Tat.,]2[1][Mullagol [6] ) - Tatarisk [3] [4] [7] och Basjkir [1] [8] poet, religiös sufiledare som levde och skrev i mitten av 1600-talet.
Inga dokument om liv och död har bevarats. Vissa biografiska uppgifter kan spåras i poetens verk.
Han började skriva kring slutet av 1600-talet; de exakta datumen för hans liv är okända. I en av sina dikter indikerar han indirekt att han på 1670-talet bodde i närheten av den förstörda staden Bilyar nära floden Sheshma . Marcel Akhmetzyanov identifierar honom med ledaren för en grupp nybyggare från Zakazan som bosatte sig nära ruinerna av den bilyariska bosättningen efter 1678, den tjänande tataren Bermeleika Kulaev ( tataren Bairamgali Kolaev ). De fördrivna tatarerna bosatte sig i byarna som uppstod vid floderna Sheshma, Cheremshan , Menzeli , Kichuya . [9] År 1699 tros Mavlya Kolyi ha tvingats flytta till Stary Ishtiryak, eftersom deltagare i Streltsy-revolten förvisades till hans tidigare bostadsort genom dekret av Peter I. Förmodligen hade han en teologisk utbildning, vilket kan utläsas av ett antal av hans dikter. Det finns också en version att han lyckades göra en pilgrimsfärd till Mecka ( hajj ) och kanske dog inte i Gamla Ishtiryak, utan under hajj. I en av sina dikter nämner Kolyi sin andliga mentor, en sufi vid namn Mella Mamai, som nämns i samband med Stepan Razins kampanj i Kazan ; detta bekräftar att Mavlya Kolyi levde på 1670-talet.
Det kreativa arvet från Mavlya Kolyi blev känt först på 20-talet av XX-talet. År 1925, i sin by Zai-Karatai, hittar författaren Fazyl Tuikin manuskriptet av Mavlya Kolyi (samlingen "Kloka ord"). 1926 rapporterade han om det upptäckta manuskriptet i tidningen "Kyzyl Tatarstan". Fazyl Tuykins budskap intresserade Gabdrakhman Sagdi, som studerade manuskriptet och 1927 publicerade dikter (440 strofer) i Bulletin of the Scientific Society of Tatar Studies. Totalt har fem listor överlevt - under andra hälften av 1900-talet upptäcktes listor över Kolyis verk i BASSR, TASSR, Chelyabinsk-regionen och St. Petersburg.
Hans huvudverk är den poetiska samlingen "Visa ord" ( Bashk. "Khikmättar" , Tat. Khikmätlär [10] ; 1669-1670 eller 1678-1679), som omfattar mer än hundra verser (cirka 3800 rader) av religiösa och filosofiska ämnen.
Senare, i slutet av 1990-talet, grundades separata fragment av Kolyis dikter, "Om likasinnade" ( Tat. Berekkannәr syifaty ) och "Om dem som söker laglig mat" ( Tat. Khalәl nәfәka estәgәnnәr första syyfaty ), 2008.
Under åren har Gabdrakhman Sagdi , Latif Zalyai , Shakir Abilov, Khai Khismatullin, Kamil Davletshin, Gaisa Khusainov, Marcel Akhmetzyanov, Masgud Gainetdin studerat hans arv och biografi under olika år .
Man tror att poetens verk har ett starkt samband med traditionerna i den centralasiatiska sufiskolan för poesi (Yazavi, Bakyrgani ), med övervägande motiv av moralisk renhet, liv och död, muslimsk askes i hans dikter, men hans arv innehåller även dikter om kärlek och vänskap [11] . De flesta av dikterna är skrivna på enstaviga stavelseverser med strikt iakttagande av verkets rytm och rim.
![]() |
---|