Malaika

Malaika ( arabiska ملائكة ‎, singular h. malyak ملاك ‎ eller malak مَلَكْ ‎ från annan nordvästsemitisk *malʾāk - "budbärare", "budbärare", jfr frenesi. mlʾk‎ - "budbärare" - [1] ) , en rationell varelse, vanligtvis osynlig för människan, som utan tvekan uppfyller Allahs order. I den persiska traditionen är de kända som farishtaha ( fereshteha ) ( persiska فرشته‌ها ‎) eller farishtegan ( فرشتگان ), singular. h. farishta ( fereshte ) ( فرشته ) som betyder "ängel", från pehl. frēstag  - "apostel", "ängel" [2] . Samma som änglar i andra abrahamitiska religioner. Änglar nämns i mer än åttio verser i Koranen . Tron på änglar är en integrerad del av den muslimska tron ​​[3] .

Änglarnas natur

Enligt islamisk tro skapas änglar från elementet ljus [4] , de är könlösa, otroligt starka och kan förändra sitt utseende. Änglar är syndfria, eftersom de, till skillnad från människor och jinn, inte är utrustade med frestelser ( nafs ) och förmågan att göra ett val (det vill säga de har inte fri vilja ), och följaktligen kommer de inte att dömas på dagen för Dom . Samtidigt är änglar utrustade med förnuft, och därför måste de tjäna Allah [5] , vilket faktiskt är meningen med deras existens [6] . Alla skaror av änglar kommer aldrig att göra uppror mot Guds bud; de lyder Allah fullständigt och prisar honom ständigt [7] . Genom att uppfylla Allahs vilja kan de vara både i himlen och på jorden.

Allah besvarar de troendes böner genom att skicka änglar för att hjälpa dem [8] . Människor är berövade förmågan att se änglar, utom i de fall då de visade sig för profeterna och när det var nödvändigt.

Grupper av änglar

• muqarrabun (annars muqarrabin , makribun , arab. الْمُقَرَّبُونَ ‎ - "tillägnare") - de högsta änglarna , bosatta i bergssfärerna, "de som upptar höga platser", "belägen på en kulle" (i heavenar) ( i heavenar ) (i heavenar ) ‎, illiyun عليون ‎, med vokalen عِلِّيِّينَ ‎ - “sublim”) [9] och kontinuerligt tjäna Allah [10] . De är också upptagna med att visa kärlek till Herren. Fyra av dem är kända vid namn:

1. Jibril ( arabiska جبريل ‎ eller Jabrail , Jibrail جبرائيل ‎ i Kairo-koranen [11] ) [12] , även kallad al-ruh al-quddus [13] ( arabiska الروح القدس ‎ - "helig ande"), ar-pyx al -amin [14] ( الروح الأمين ‎ - "trogen ande") eller helt enkelt ar-ruh [15] ( الروح ‎ - "Ande") - han anförtros funktionen att överföra den heliga uppenbarelsen från Allah till profeterna. Inom judendomen och kristendomen är analogerna Gabriel ( OE hebreiska גבריאל‏‎, grekiska Γαβριήλ , latinska  Gabriel ) och den helige Ande ( OE hebreiska רוח הקודש ‏‎ - ruach ha-kodesh , grekiska πνε὿μα ἅγ -  pneum- pneum ἅγ- .  spīritus sānctus  - spiritualus sanctus ).
2. Mikail ( arabiska ‏ميكائيل ‎ eller Michael ميخائيل ‎, Mikal ميكال ‎) [12] — delar ut mat (försörjning) till  Allahs skapelser, hanterar regn, moln och är ansvarig för växter [16] , även känd som barmhärtighetens ängel . Inom judendomen och kristendomen är analogen Mikael ( gammal hebb. ‏מיכאל‏‎, grekiska Μιχαήλ , lat. Mikael ).  
3. Malyak al-maut ( arab. ملك الموت ‎ - bokstavligen "dödens herold") är dödsängeln [17] , som tar livet av levande varelser, och som vid världens ände kommer att ta liv från allt levande och från honom själv [18] . Denna ängel kallas ofta Azrael ( arab. عزرایل ‎) eller 'Isra'il ( arab. عزرائيل ‎), känd bland perserna som Mordad ( Pers. مرداد ‎); ett av epiteten är Abu-Jariya ( arabiska أبو جارية ‎ - "barmhärtighetens fader [det vill säga dödens frid], varaktighet"). Inom judendomen - malach ha-mavet ( Annan hebreiska מלאך המות ‏), Azriel ( Annan hebreiska עזריאל ‏), Azrael ( Annan hebreiska עזראל ‏), Samael ( Annan hebreiska עזראל ‏), - Hebreiska סמאל ‏, grekiska Σαμμανή , Σεμιέλ ), eller Sariel ( Annan hebreiska שריאל ‏‎, Aram  זהריאל , grekiska 'Ατριήλ , latin  Saryel , Suriel ); i kristendomen - Esrail .
4. Israfil ( arabiska إسرافيل ‎, annars Raphael رافائيل ‎) - han instrueras att blåsa i hornet på domedagen. Inom judendomen och kristendomen spelar troligen en av de tre änglarna samma roll: Rafael ( OE Heb. רפאל‏‎, grekiska Ραφαήλ , lat.  Raphael ) eller Uriel ( OE Heb. ‏ אוריאל‏‎, grekiska Ουριήλ , latin  Uriel ), eller Sarafiel ( OE Hebrew שרפיאל‏‎ eller Seraphiel שרפיאל , grekiska Σεραφιήλ ) .

Förutom de högsta änglarna beskrivs andra grupper av änglar i Koranen , sunnah , tafsir och annan teologisk litteratur, utan att namnge deras namn (med sällsynta undantag):

• änglar runt Allahs tron :
  • hamala al-arsh (arab. حملة العرش‎ — "de som bär tronen, tronbärare") — fyra änglar som bärAllahs tron ​​[7] . På Domedagen kommer Allah att öka deras antal till åtta [19] . KommentatornAbdullah al-Baydawinoterar att dessa åtta änglar är "så höga att deras fötter är längst ner på jorden, och deras huvuden når de högsta himlen, universum når inte deras navlar och det tar sjuhundra år att gå från öronen upp till axlarna! [20] [21] . De fyra änglarna som bär tronen för tillfället kallas vid namn av sufismens teoretikerIbn Arabii uppsatsen "Fetters for them preparing to jump", detta är en ängel i form avIsrafil, en ängel i form avJibril, den tredje i form avMikailoch den fjärde i form avRidvan [22] , Ibn Arabi indikerar också att den femte ängeln kommer att vara i form avMalik, den sjätte i form avAdam, den sjunde i form avIbrahim ., och den åttonde i form avMuhammed. Under tiden, som Ibn Arabi noterar, är bilderna av dessa änglar bilder av deras positioner, och inte av deras väsen som sådan [22] ;
  • karubin ( arab. كروبين ‎ från andra hebr. כְּרֻבִים ‏‎ - kruvim ) - änglar som omger tronen "de som är i närheten" [7] [23] . Detta är den hebreiska termen Abdullah al-Baydawi använder för änglarna som nämns i Sura Ghafir  40:7 . Som Al-Baydawi rapporterade, är "karubin" den högsta änglaklassen och den första av de skapade [24] . Sufiforskaren Kamaluddin Husayn ibn Ali al-Waiz al-Kashifi (1436/1437-1504/1505) rapporterade att det fanns 70 000 rader av dessa änglar runt tronen (se Mafwahib-i Aliya = Tafsir-i Husaini). [25]
• hafaza (arab. حفظ‎ - "väktare, försvarare, bevarande till domen") ellerhafizun(arab. حافظون‎) - vakter, skyddsänglar [26] :
  • muakkibat (arabiska معقبات‎ - "de som följer varandra") elleral-hafata(arabiska الحفظة‎ - "väktare") är änglar som följer en person överallt och skyddar honom genom den Allsmäktiges vilja eller drar sig tillbaka när Allah sänder honom prövningar enligt hans visdom [27] . I en bok om islamiskexorcism(dawat arabiska. دعوة‎ - "ringer", "ringer", "inbjudan") och magin hos sufischeiken Abu-l-Muayyad från Gujarat, med titeln "Jawahir-ul-Hamshah" (1549) ), är flera namn på skyddsänglar: Israfil , Jibrail , Kalkail , Dardail, Durbail, Raftmail, Sharkail, Tankafil, Ismail , Sarakikail, Kharurail, Tatail, Ruyail, Hulail, Hamvakil, Lulail, Sarkhamail, Ajmail, Itrail, Amvakil, Amrail, Azrael , Mikail , Mahkail, Khartail, Atail, Nurail, Nukhail [28] .
  • Kiryaman kyatibin (arab. كراماً كاتبين‎ - "vördiga skriftlärda") ellerAtid(arab. عتيد‎ - "färdig") ochRakib(arab. رقيب‎ - "övervakare") - änglar-mottagare placerade till höger, skrivare och lämnade axeln från en person och skrev ner varje handling och ord. På basis av dessa faktamaterial kommer Allah att uttala en viss dom över en person på Domedagen [29] [30] [31] . Tvärtemot vissa teologers åsikt är Rakib och Atid inte namn, utan en beskrivnings-epitet av änglar, som fixar alla angelägenheter för en person [32] .
• mudabbirat ( arab. مُدَبِّرَات ‎ - "de som hanterar angelägenheter") - änglar som uppfyller Allahs befallningar och övervakar efterlevnaden av de universella lagarna och världsordningens beständighet [33] .
• mukkosimat ( arab. مُقَسِّمَات ‎ - "de som distribuerar") - änglar som distribuerar Allahs instruktioner [34] .
• änglar som kontrollerar naturfenomen och krafter, Mikails assistenter [16] bland dem:
  • zaazhirat ( arab. زَّاجِرَات ‎ - "de som driver bort") - änglar som driver bort moln och kontrollerar andra naturliga element [35] ;
  • malyak al-raat ( arab. ملك الرعد ‎ - "åskans ängel") - en av Mikails assistenter , ansvarig för molnen, har eldvapen som driver molnen [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] ;
  • malyak al-jibal ( arab. ملك الجبال ‎ - "bergens ängel") - bergens skyddsängel [43] , är känd under namnet Jabil ( arab. جبيل ‎) [44] (eller Jabiil ), och nämns av Muhammad Baqir Majlisi i "Hayat al-Kulub" (XVII-talet) [45] ;
  • ängeln som övervakar de levande (växter och djur) och livlösa (stenar, jord, etc.) "lägre" skapelser är känd som Rabban-Nau ( arab. رب النوع - "arternas mästare"), och nämns av Muhammad Ghiyas al -Dinom ibn Jal al-Din ibn Sharaf al-Din Rampuri i hans förklarande persiska ordbok "Ghiyas al-Lugat" (XIX-talet) [46] ;
  • en ängel som leder solen osv.
• de sju himlarnas änglar . Ibn Abbas nämner följande former och namn på änglarna som är ansvariga för varje himmel [47] :

1. månens sfär , form- kor , ängel- Ismail ;
2. sfär av Merkurius , form - örnar , ängel - Michael (eller Shamail [48] );
3. Venus sfär , formen - gamar , ängeln - Saydayail (eller Sayyid [48] );
4. solens sfär , form - hästar , ängel - Salsail (eller Salsafil [48] );
5. Mars sfär , formen är houris , ängeln är Kalkail ;
6. sfär av Jupiter , form - himmelska ungdomar ( ghulams ) eller manshövdade fåglar [48] , ängel - Samkhail ;
7. Saturnus sfär , form - människor , ängel - Rufail (eller Barmail [48] ).

• malaikat al-arham ( arab. ملائكة الأرحام ‎ - "livmoderns änglar" från plural أرحام ‎ - "livmoder", "livmoder") - änglar som tittar på mödrars livmoder och registrerar barnets kön i livmodern, dess öde, sikt, öde. Som i fallet med Rakib och Atid är Archamus inte ett namn, utan en beskrivning av änglar.
• malaikat al-maut ( arab. ملائكة الموت ‎ - bokstavligen "dödsförkunnare") - Azraels hjälpänglar , som kommer till världen vid den tidpunkt då Azrael tar livet av levande varelser. Extrahera själar från de dödas kroppar [49] :
  • naziat ( arabiska نازعات - "drar sig ut") eller Malaikat al-azab ( ملائكة العذاب - "straffets änglar, undergång") - änglar ansvariga för att samla in otrognas själar vid tidpunkten för deras död. Grym och oförskämd, river med våld ut de otrognas själar från kropparna [50] [51] , med svarta ansikten, insvepta i grova gravdukar från underjorden, och de luktar kadaver [52] [53] [54] [ 55] [56] [57] ;
  • nashitat ( arabiska نَّاشِطَات ‎ - "extrahera") eller Malaikat al-rahmat ( ملائكة الرحمة ‎ - "medkänslans änglar") är änglar som svarar på omvändelseböner och tar bort de troendes själar vid tiden. När man tar själar tas de troendes själar försiktigt bort från kropparna [58] ; de har ett vitt ansikte som lyser som solen, insvept i tyger av himmelskt siden, och utstrålar doft [59] [60] [61] [62] .
  • sabihat ( arab. سَّابِحَات ‎ - "flytande") [63] ;
  • sabikat ( arabiska سَّابِقَات ‎ - "ledande") [64] .
• hazana-i Jannat va Jahannam - himmelens och helvetets  skyddsänglar [65] .
  • al-Zabaniyya ( arabiska الزبانية ‎, möjligen [66] "väktare" [67] ) — 19 stackande änglar, "oförskämda och starka", straffar syndare i helvetet och stöder helvetes lågor [68] [69] . De leds av ängeln Malik (annars Maalik Arab. مالك ‎) [70]  - en ängel som vaktar helvetet; är förmodligen densamma som den kanaanitiska Moloch ( OE Heb. מלך‏‎ från מולך , grekiska Μολοχ , lat.  Moloch ) [71] ;
  • hazanat-ul-janna ( arab. خازنات ال جنة ‎) är paradisets väktare, ledda av Ridvan (arab. رضوان ‎), känd från de tidiga haditherna , hans andra namn är Ismail [72] ( arab. إسماعي ).
• jundalla ( arab. جند الله ‎ - "Allahs soldater") - krigsänglar som ges av Allah för att hjälpa mänskliga trupper, som Allahs välsignelse och tillfredsställelse med dessa människor [8] [73] [74] [75] [ 76] [77] .
• saffat ( arab. صافات ‎ - "stå på rad") - änglar som ställer sig i rader för regelbunden tjänst för den Allsmäktige [78] .
• tailyat ( arab. زَّاجِرَات ‎ - "de som läser") - änglar som läser en påminnelse (läser om orden, Allahs instruktioner) [79] , Ridwan är känd bland dem [80] .
• Sayahuns (sayyāḥūn - "vandrare, resenärer") är änglar som vandrar längs vägarna på jakt efter grupper av bedjande och ångerfulla människor som minns Allah ( Dhikr ) [47] och uppfyller sina önskemål varje natt under månaden Ramadan . De förmedlar alla muslimers hälsningar till profeten Muhammed. De leds av Dardail ( arabiska دردائيل ‎), en tvåvingad ängel, vars ena vinge är rubinröd sträcker sig västerut, och den andra är smaragdgrön, översållad med pärlor och rubiner - i öster, stöttar han upp på Allahs tron ​​med sitt huvud, och hans fötter är nedsänkta djupt i jorden.
• änglar som utvärderar de dödas gärningar är kända under namnen Munkar och Nakir ( arab. نكير ‎) och ( arab. منكر ‎), deras utseende beskrivs som "skrämmande", och deras uppgift är att förhöra de döda i detalj i sina gravar för att peka ut de otrogna och de troende som har begått stora missgärningar under sin livstid. Islamiska traditioner kallar dock ytterligare två namn på änglar i denna kategori Mubashir ( arab. مبشر ‎) och Bashir ( arab. بشير ‎), som bara förhör de som inte har syndat de troende [81] [82] , eller kommit till grav efter ett förhör genomfört Munkar och Nakir för att gratulera de som svarade framgångsrikt [83] . [84] Ett antal teologer, som Ali al-Kari , rapporterar att det fortfarande finns två änglar och de kommer till syndare i form av Munkar och Nakir för att plåga dem, och till de rättfärdiga i form av Mubashir och Bashir för välsignelse.
• al-ukul ul-ashhara ( arabiska العشرة العقول ‎ lit. "tio sinnen") - enligt Sufis idéer (se "Giyas al-Lugat" (XIX-talet) och liknande avhandlingar), tio änglar som skapades av Herren i i följande ordning: först skapade Allah den första ängeln, som sedan skapade den första himlen och den andra ängeln, denna andra ängel skapade sedan den andra himlen och den tredje ängeln, och så vidare tills nio himlar och tio änglar skapades. Sedan skapade den tionde ängeln, på Guds order, hela världen. [85]

Andra änglar

• Harut och Marut ( arab. هاروت وماروت ‎) nämns i vers 102 i Koranen .

Anteckningar

1. ↑ Malāʾika Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine // Encyclopédie de l'Islam. Brill Online, 2014
2. ↑ Ons. manih. Ons-Pers. prystg  - "budbärare", och en mellaniransk upplåning i Grabar հրեշտակ , hreštak , Vavil. judisk-aram. פרסתקא, prestəqāʾ och sir. ئت룬묩 , prestəqāʾ - "kunglig vakt", "budbärare".
3. ↑ al-Baqarah  2:177
4. ↑ Sahih Muslim  - Hadith nr 2996
5. ↑ Se: Hadis No. 587 // او الليث ال bud ، lf oses ل محمحمحمحمحمحuction Muhammad Abu al-Lais ibn Muhammad al-Samarcandi , ت/mpsheshet الغافليawaken the careless.-Gatanbikhimir / - Egypten: al-Iman, 1994. - S. 304. - 490 sid.
6. ↑ al-Baqara  2:34
7. ↑ 1 2 3 Ghafir  40:7
8. ↑ 1 2 al-Anfal  8:9
9. ↑ al-Mutaffifin  83:18-21
10. ↑ an-Nisa  4:172
11. ↑ Gabriel  . _ Encyclopaedia of Islam, TRE . Brill (12 december 2011). — "Gabriel (Ar. Jibrīl, som i Kairo Qurʾān, eller Jabrāʾīl; från hebr. Gabrīʾēl, troligen genom kristna palestinska arameiska Gabrīl) förekommer i två passager i Koranen (Q 2:97–98; 66:4"). . Hämtad 5 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
12. ↑ 1 2 al-Baqarah  2:98
13. ↑ an-Nahl  16:102-104
14. ↑ ash-Shu'ara  26:193-195
15. ↑ al-Qadr  97:4
16. ↑ 1 2 Ibn Kathir , al-Bidaya wa-n-nihaya, 1/50
17. ↑ as-Sajda  32:11
18. ↑ Umar bin Sulayman al-Ashkar. Änglarnas egenskaper och förmågor // World of pious Angels ('Alam al-malaika al-abrar) / Intro. sl., övers. från arabiska och ca. E.R. Kuliyeva . - M . : Förlaget "Mir", 2008. - S. 38. - 116 sid. — (Läror i ljuset av Koranen och Sunnah, 2). - ISBN 978-5-904005-05-4 .
19. ↑ al  -Haqqa 69:17
20. ↑ Tafsir al-Baydawi , Bombay Revision, Volym II. - s. 23
21. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 160. - 762 sid. — ISBN 81-206-0672-8
22. ↑ 1 2 Ibn Arabi , Meckaska uppenbarelser (al-Futuhat al-maqkiyya) / Övers. från arabiska, inledning, ca. och bibliogr. A. D. Knysha. - St Petersburg. : Centrum "Petersburg Oriental Studies", 1995. - C. 115, 116. - 288 s. - (Monumenter över östers kultur. Vol. 5). — ISBN 5-85803-040-8 , BBK E 383-4, UDC 297.2:491.1
23. ↑ al-Zumar  39:75
24. ↑ Tafsir al-Baydawi , Bombay Revision, Volym II. - S. 23 ff.
25. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 50, 261. - 762 sid. — ISBN 81-206-0672-8
26. ↑ al-An'am  6:61
27. ↑ ar-Ra'd  13:11
28. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - PP. 15-16, 73-76. — 762 sid. — ISBN 81-206-0672-8
29. ↑ Kap  50:17, 18
30. ↑ al-Infitar  82:10-12
31. ↑ az-Zuhruf  43:79, 80
32. ↑ Alam Al-Malaika Al-Abrar, P. 18
33. ↑ an-Nazi'at  79:5
34. ↑ al-Zariyat  51:4
35. ↑ as-Saffat  37:2
36. ↑ Ahmad ibn Hanbal ash-Shaibani , al-Musnad , 1/274
37. ↑ at-Tirmidhi , Sahih Sunan, 2492/3117
38. ↑ Abu Ishaq al-Gharbi , Gharibul Hadith, 5/123/1-12
39. ↑ at-Tabarani , Mu'jam al-Kabir, 12429
40. ↑ Ibn Bishran , al-Amali, 24/27/2
41. ↑ ad-Diya al-Maqdisi , al-Ahadis al-mukhtara, 206-207
42. ↑ Nasiruddin al-Albani , Sahih al-jami' as-saghir, 3553 Arkiverad 27 maj 2015 på Wayback Machine
43. ↑ Sahih al-Bukhari , 3231 Arkiverad 3 mars 2016 på Wayback Machine
44. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 223. - 762 sid. — ISBN 81-206-0672-8
45. ↑ Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi , Muhammeds liv och religion: som ingår i Sheeãh-traditionerna i Hyât-ul-Kuloob. / Transl. & ed. Merrick JL - Boston: Phillips, Sampson, and company, 1850. - S. 128
46. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 531. - 762 sid. — ISBN 81-206-0672-8 , ISBN 978-81-206-0672-2
47. ↑ 1 2 Murata S. , Änglarna // Islamisk andlighet: Grunder. Vol. III. /redigera. Seyyed Hossein Nasr . - New York, NY: The Crossroads Publishing Co., 1987. - S. 328. - 450 sid. — (World spirituality: an encyclopedic history of the religious quest, Vol. 19). — ISBN 0-8245-0767-3
48. ↑ 1 2 3 4 5 Seyyed Hossein Nasr . Kosmografi i förislamiskt och islamiskt Persien Frågan om kontinuiteten i iransk kultur // Den islamiska intellektuella traditionen i Persien / Ed. av Mehdi Amin Razavi. - London-New York: Routledge, 2013. - S. 17. - 392 sid. - ISBN 978-0-700-70314-2 .
49. ↑ Ibn Kathir . Tafsir al-Koranen al-'Azim. T. 1-4. — Kairo, f. - T. 2. - S. 141
50. ↑ al-Anfal  8:50
51. ↑ an-Nazi'at  79:1
52. ↑ autentisk hadith nedtecknad av Ahmad ibn Hanbali i al-Musnad , 4/278, 295, ed. Abu Dawud , 3210
53. ↑ Hadith inspelad av An-Nasai i Sunan An-Nasai , 1/282
54. ↑ Hadith inspelad av Ibn Maja i Sunan Ibn Maja , 1548-1549
55. ↑ hadith inspelad av al-Hakim i al-Mustadrak , 1/37-40
56. ↑ hadith inspelad av Abu Dawud at-Tayalisi, 753
57. ↑ ett antal andra berättare med olika redaktörer
58. ↑ an-Nazi'at  79:2
59. ↑ Autentisk hadith berättad av Abu Hurayr och inspelad av An-Nasai i Suan An-Nasai , 1/260
60. ↑ Hadith inspelad av Ibn Hibban i Sahih Ibn Hibban , nr 773
61. ↑ Hadith inspelad av Al-Hakim i al-Mustadrak , 1/352 och i al-Sahihain, nr 1309.
62. ↑ al-Mursalat  77:3
63. ↑ an-Nazi'at  79:3
64. ↑ an-Nazi'at  79:4
65. ↑ al-An'am  6:93
66. ↑ Malaika // Islam: Encyklopedisk ordbok / Ansvarig. ed. S.M. Prozorov. - M. : Nauka, 1991. - S. 154. - 315 sid. — ISBN 5-02-016941-2
67. ↑ al-A'laq  96:18
68. ↑ at-Tahrim  66:6
69. ↑ al-Muddassir  74:26-31
70. ↑ az-Zuhruf  43:77
71. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 312. - 762 sid. — ISBN 81-206-0672-8
72. ↑ Ibn Hisham Biografi om profeten Muhammed, berättad från al-Bakkais ord, från Ibn Ishaq al-Muttalibs ord, 268
73. ↑ Al 'Imran  3:124, 125
74. ↑ al-Anfal  8:12
75. ↑ at-Tawba  9:26
76. ↑ Al-Ahzab  33:9-11
77. ↑ Muhalawi H. , Tempat-tempat Bersejarah Dalam Kehidupan Rasulullah Arkiverad 4 juli 2017 på Wayback Machine . - Jakarta: Gema Insani Press, 2005. - S. 25-26. — xii, 300 hlm. — ISBN 979-56-0058-3
78. ↑ as-Saffat  37:1
79. ↑ as-Saffat  37:3
80. ↑ Ibn al-Arabi , mekanska uppenbarelser (al-Futuhat al-maqqiya) / Trans. från arabiska, inledning, ca. och bibliogr. A. D. Knysha. - St Petersburg. : Centrum "Petersburg Oriental Studies", 1995. - 288 s. - C. 126. - (Monumenter för östers kultur. Vol. 5). — ISBN 5-85803-040-8 , BBK E 383-4, UDC 297.2:491.1
81. ↑ Munir Ahmad Mughal. Kod för troende. - Lahore: Islamic Book Foundation, 1987. - S. 22. - 184 sid. — (IBF-publikation, nr 92). - ISBN 96-942-4092-1 .
82. ↑ Muhammad Diyab al-Atlidi. The Martyrdom of Sald-ibn-Jubair // Ilâm-en-nâs: Historiska berättelser och anekdoter från de tidiga khalifernas tid / Övers. från arabiska och annot. av Mrs. Godfrey kontorist. - London: Henry S. King & Company, 1873. - S. 185. - XVIII, 296 sid.
83. ↑ Indisk kristen andlighet. /redigera. av DS Amalorpavadass. - Bangalore, Indien: National Biblical Catechetical and Liturgical Centre, 1982. - S. 191. - 384 sid.
84. ↑ Gardet L. L'Islam, Religion et Communauté. - Paris: Desclée De Brouwer, 1970. - S. 86. - 496 s. — (Foi vivante, 127).
85. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 655. - 762 sid. — ISBN 81-206-0672-8

Litteratur

• Ali-zade A. A. Malaika  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 480. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Piotrovsky M. B. Malaika  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Ed. ed. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 153-154. — 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Malaika  / Piotrovsky M. B. // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 92.
• Malāʾika  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / ed. av PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betald)

Länkar

• Typer av änglar och deras antal . Ikhlas stiftelse. Hämtad 10 april 2013. Arkiverad från originalet 10 april 2013. (obestämd)