| Syn | |
| Maristan al-Mu'ayyad | |
|---|---|
| 30°01′58″ s. sh. 31°15′34″ E e. | |
| Land | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Maristan al-Muyayada ( Arab. مارmy المؤيد ) eller Bimaristan al-Muyadi [1] ( اللويم draft المؤيدي )- Bimaristan (sjukhus; även kallat Maristan ), skapad under Mamluk al-Muayada Shaikha 1418-142 [2] . Beläget på den södra kanten av al-Darb al-Ahmar- distriktet i Kairo, Egyptens huvudstad, nära dess citadell och den tidigare Bab al-Wazir- porten . Maristan fyllde inte sin funktion som sjukhus under lång tid och förstördes. Dess fasad och huvudväggar är bevarade och var nyligen[ när? ] återställd [3] .
Maristan byggdes på platsen för det ofullbordade madrasah -mausoleet av sultan al-Ashraf Shaban II , som började bygga ett monumentalt och utsmyckat mausoleum och madrasah åt sig själv 1375, men de var fortfarande oavslutade när han mördades 1377 [3] . Eftersom hans mausoleum var ofärdigt begravdes sultanen istället i det andra mausoleet i madrasan som han byggde för att hedra sin mor (Umm al-Sultan Shaaban Madrasah), som ligger längre ner på huvudgatan i Al-Darb al-Ahmar distrikt [3] [2] . Den ofullbordade byggnaden demonterades så småningom av Sultan Faraj ibn Barquq 1411 för att återanvända dess material till ett antal andra byggnader, inklusive Zawiya Faraji ibn Barki, som ligger mittemot Bab Zuweila och madrasa-moskén av hans emir Jamal ad-Din al -Ustadara [2] .
Sultan Faraj mördades 1412 av de upproriska mamlukemirerna , som ett resultat av vilka Sheikh al-Mu'ayyad, som regerade från 1412 till 1421 [3] , lyckades till tronen . Han var känd som en relativt blygsam och from härskare som spenderade lite på sig själv. Ändå lyckades han uppföra många religiösa och sekulära byggnader (inklusive en stor moské ), trots Egyptens osäkra politiska situation och ekonomiska svårigheter vid den tiden [2] . Han tog för sig platsen för Sha'ban Madrassah och uppförde en maristan, även om en stor bimaristan redan fanns vid den tiden, som var en del av komplexet av sultanen av Qalawun , beläget i norr i Bein el-Qasrain-regionen [ 3] . Det är troligt att grunden till det förstörda Sha'bana religiösa komplexet återanvändes för maristan, eftersom byggnadens planlösning är i linje med qibla [2] . Delar av madrasans ofullbordade väggar, som rapporterades vara mycket höga och imponerande, kan också ha återanvänts. Om så är fallet, kan detta också förklara varför denna maristanbyggnad var så monumental och imponerande, vilket var sällsynt för en sådan offentlig byggnad [2] .
Byggandet av byggnaden började i juli 1418 och slutfördes i augusti 1420. Den berömda egyptiske historikern Takiyuddin al-Maqrizi [2] övervakade konstruktionen , men han dog av sjukdom 1421 innan byggnaden riktigt kunde fungera som en maristan. Dessutom, enligt rapporter, tillhandahöll Maristan inte ens tjänster under utbrottet av pesten 1419-1420 [2] . Inom ett år ockuperades byggnaden av en grupp iranier och användes sedan av Mamluk-domstolen som ett pensionat för ambassadörer [4] . I mars 1422, under Sultan Barsboy al-Ashrafs regering , omvandlades byggnaden till en fredagsmoské, för vilken den redan var väl lämpad med tanke på dess qibla [2] . En del av oförmågan hos maristan att utföra sina funktioner kan bero på bristen på information och instruktioner som anges i dokumenten för dess waqf (välgörenhetsstiftelse i islamisk lag). De beskrev kortfattat maristan, men innehöll inga instruktioner om hur lokalerna skulle användas, vilka tjänster som skulle erbjudas eller vilken personal som skulle driva den (till skillnad från de mycket detaljerade waqf-dokumenten om den gamla Qalawun maristan, som har fortsatt att fungera fram till kl. nutid) [2] . Ättlingarna till al-Mu'ayyad hade också rätt att ta inkomster av vilken storlek som helst från donationerna som finansierade maristan. Därmed kan de ha varit intresserade av att minska kostnaderna för att underhålla sjukhuset. Barsboy al-Ashraf inrättade förmodligen en ny stiftelse för att omvandla och driva byggnaden som en moské [2] .
Med tiden upphörde byggnaden att användas och förföll sedan. Endast dess monumentala fasad och huvudsalens väggar överlevde. År 2005 rev den egyptiska antikvitetstjänsten några av strukturerna framför byggnaden för att tillåta en fri utsikt över dess fasad [1] . Under de följande åren restaurerades maristan av landets regering som en del av det historiska Cairo Restoration Project [3] .
Den monumentala byggnaden, trots att den fallit i förfall under åren, är ändå en av de mest imponerande strukturerna i historiska Kairo [3] . Det som återstår idag är mestadels huvudsalens fasad och väggar; de övre våningarna och interiören av byggnaden kollapsade eller försvann för en tid sedan, tillsammans med några andra yttre strukturer [5] [1] [2] . Maristan ligger på en högre plats än mycket av dess omgivningar. Ingången till den är på sydöstra sidan, vänd mot nordost. Denna entré leder till en vestibul, som sedan leder till en stor innergård eller storhall, kring vilken byggnadens nordvästra del är centrerad [2] .
Maristan ligger ovanför gatuplanet framför den, och dess entré leddes ursprungligen av en spiraltrappa, nu vanligtvis ersatt [2] . Det fanns en sabil nära ingången , samt en skola för föräldralösa barn och en liten moské [5] .
Den främre fasaden är hög och imponerande, kännetecknad av en fantastisk rikedom av ornament och färg [3] [2] . Och här, på utsidan, och runt valven av stora salen/gården, finns remsor av huggen sten som ser ut som sammanhängande kedjor och tjänar till att rama in olika delar av den arkitektoniska kompositionen [2] . Entrén är placerad innanför en monumental försänkt portal toppad av ett valv eller baldakin av muqarna (stalaktitliknande ristningar) i en rektangulär ram som sticker ut högre än resten av byggnadens fasad. Alla dessa är typiska beståndsdelar av mamluksk arkitektur [2] . Den allmänna fasaden använder ablaq- murverk (omväxlande mörkröd och ljus sten), men mer komplexa ablaqmönster finns ovanför dörröppningen. På båda sidoväggarna av portalen finns två "rundvirke" med olika blomgeometriska kompositioner skapade med hjälp av röd sten [2] . Utanför portalen ovanför fönstren på vardera sidan finns två ännu större cirkulära mönster av detta slag. Mellan dem och portalen finns kölade nischer som är karakteristiska för Fatimid-arkitekturen) med en lysande röd och ljus sten, under vilka det finns inskriptioner på arabiska (gjorda i thulus- eller naskh - skrift) skrivna i röd pasta eller sten, som tillsammans verkar bilda en shahada [ 3] [2] . Längre under dessa inskriptioner finns paneler av "fyrkantiga" Kufic-skrift skapade med blå brickor inlagda med azurblå [2] . En ovanlig detalj ovanför dörröppningen är anmärkningsvärd: där, i mitten av dubbelfönstret, finns två små dekorativa kolonner med snidade ormar som sveper runt dem, som kan symbolisera helande [1] .
Interiören har förstörts med tiden och lite finns kvar av dess ursprungliga struktur förutom de kala väggarna i de stora salarna. Även om det nyligen har renoverats och restaurerats [3] [2] [1] . Utöver vestibulen vid entrén domineras interiören av en rektangulär central innergård, omgiven på fyra sidor av iwaner som öppnar sig. Massiva lansettbågar ramas in av en remsa av huggen sten som liknar länkade kedjor [2] . Ytterväggarna på de sydvästra och nordöstra flygplanen kännetecknas av ett ovanligt arrangemang av fönster: fyra rektangulära fönster i botten, över vilka det finns fyra välvda fönster, över vilka det i sin tur finns sex runda fönster som är vikta till en triangulär formation [ 2] . En grupp av dessa fönster är synliga från utsidan av byggnaden (i sektionen till höger om huvudentrén). Byggnadens ursprungliga tak var gjorda av timmer [5] .
Dessutom är några av de ursprungliga detaljerna i byggnadens layout kända från dokumentationen av waqf [2] . Så på den stora innergården fanns en central vattenpöl. Två aivaner hade väggfontäner ( shadirvans ), från vilka vatten strömmade in i bassängen genom små vattenkanaler i golvet (något liknande hittades på innergården i Kalavun Maristan och i annan islamisk arkitektur ) [2] . Andra områden av komplexet inkluderade en avdelning för kvinnliga patienter, ett bönerum, ett apotek och ett kök [5] [2] . Det fanns en övervåning med flera rum, samt en loggia eller balkong [2] .