Matilda II (abbedissan av Essen)

Matilda II
Matilda och Otto I av Schwaben på ett miniatyrkors av Otto och Matilda . Emalj
Födelsedatum	949 [1]
Dödsdatum	5 november 1011( 1011-11-05 ) [1]
En plats för döden	Essen , Düsseldorf , Tyskland
Ockupation	abbedissa
Far	Ludolf
Mediafiler på Wikimedia Commons

Matilda II (tyska, lat. Mathilde II , 949 - 5 november 1011 , Essen ) - tysk abbedissa från Essen stift från den tyska kungliga och kejserliga familjen Liudolfing , en av de mest anmärkningsvärda i staden Essens kyrkohistoria .

Biografi

Skriftliga källor som låter oss återställa i detalj biografin om abbedissan Matilda II är ganska sällsynta. Med undantag för krönikorna och biografierna tillägnade Lyudolfingdynastin, där du kan få information om Matildas liv, nämns hon bara 10 gånger i andra krönikor och samtida dokument.

Matilda föddes i en kunglig familj och var barnbarn till den helige romerske kejsaren Otto I den store . Hennes far Liudolf var kejsarens äldste son, hennes mor Ida kom från familjen Konradin , hennes bror Otto var hertig av Schwaben (sedan 973) och Bayern (sedan 976).

Redan 953 (enligt andra källor - 957 eller 966) sändes prinsessan Mathilde för utbildning och utbildning till Essen Abbey (som hade ett rikt bibliotek), som var ett av den sachsiska dynastins "hemkloster". Beslutet att Matilda skulle ta abbedissans plats fattades senast 966, då kejsar Otto II beviljade Erenhof-egendomen till klostret – med anledning av Matildas acceptans i samhället. År 973 nämndes Matilda första gången i skrift som abbedissan i Essen Abbey, som hade både statlig och kyrklig immunitet (i helt tyska angelägenheter var den direkt underställd kronan, i kyrkliga angelägenheter, personligen till påven).

Efter att ha blivit abbedissa deltar Matilda aktivt i det sekulära och andliga livet i Tyskland. Hon besöker Aachen (år 973), Aschaffenburg (982), Heiligenstadt (990), Dortmund (997). 986 reser hon till Mainz för att delta i sin mors begravning, efter vars död hon överför stora markinnehav till Einsiedeln-klostret. Matilda har ständiga kontakter med stora kulturella och religiösa centra - Köln, Hildesheim, Trier; prenumererar på heliga reliker från Lyon och Koblenz. Den anglosaxiske krönikören Æthelward översätter sina skrifter till latin åt henne. Som abbedissa ansåg Matilda att hennes huvuduppgift var att i sitt kloster skapa ett familjeminnesmärke över kungafamiljen Liudolfing, som skulle behandla dess företrädares andliga och postuma frälsning.

Efter att kejsar Otto II och hennes bror Otto av Schwaben dött under en kampanj i Italien, och som den sista representanten för den schwabiska linjen av familjen Liudolfing och chef för deras allod , är Matilda alltmer involverad i politiska aktiviteter till förmån för arvtagare till Otto II, den treårige Otto III , vars regent förväntade sig att bli hertig Henrik II av Bayern , en gammal motståndare till Matildas bror Otto (Otto tog Bayern från Henrik 976). Hon blir lärare åt Otto III:s syster Mathilde av Lorraine . Under denna period, enligt vissa rapporter, kämpade Matilda II, tillsammans med änkan efter Otto II Teofano och änkan efter Otto I Adelheida av Bourgogne , för regentskapet mot Henrik II av Bayern.

År 993 besöker kejsar Otto III Essen Abbey och överför till dess skattkammare sin barndoms gyllene krona, med vilken han kröntes 983, samt ett dyrbart Damaskusstålsvärd dekorerat med guld . Ännu tidigare gav enkekejsarinnan Teofano statyn av den gyllene madonnan till Matilda för klostret. I april 997 gjorde Matilda en resa till det kungliga hovet i Dortmund, där hon vistades ganska länge. Otto III organiserar överföringen av heliga reliker till Essen Abbey, eftersom ett minnesmärke anordnas där till minne av hans far Otto II, begravd i Rom. Matilda, som förvaltare av arvet efter sin mormor Eggita och, sedan 986, hennes mor, Ida, använt betydande medel för att skaffa kulturskatter för att föreviga minnet av sina förfäder och släktingar. Bland dessa historiska skatter är ett av de mest värdefulla konstverken Otto och Matildas kors (nu i Essens katedralskassa), samt guld- och emaljkistan med relikerna från St. Mark (den förstördes av missförstånd 1794 under exporten av skatter för att skydda dem från de framryckande franska trupperna), två gyllene ceremoniella kors och mycket mer.

Abbedissan Matilda var också engagerad i byggverksamhet. Som bekant byggdes Westwerk i Essen-katedralen på hennes instruktioner . Under Matilda i Essen lades också stadens första vattenförsörjningssystem.

Efter döden av den barnlösa kejsaren Otto III, som beskyddade Essen Abbey, och när kung Henrik II , en representant för den bayerska grenen av Liudolfings, och son till Matildas fiende, Henrik av Bayern, kom till makten, förvärrades hennes situation. Matildas betalningar från hennes mors och brors arv sjönk kraftigt, då kung Henrik började utmana arvets legitimitet. Även om han bekräftade privilegierna för Essen Abbey 1003, fortsatte tvisten om arvet till 1011, då kungen, efter att ha besegrats i strid mot den nedre rheniska adeln, ledd av ärkebiskop Heribert av Köln och greve Pfalz Ezzo , gift med systern av kejsar Otto III, Matilda av Lorraine, besegrades i strid, tvingades inte ge efter.

Efter Matilda II:s död 1011 blev Sophia , dotter till kejsar Otto II, abbedissa i Essen Abbey .

Tack vare donationerna av kulturskatter till Essen-katedralen är abbedissan Matilda II den mest kända och vördade bland abbedissorna i detta klosters historia. Med anledning av 1000-årsminnet av hennes död anordnade biskopsrådet i Essen tillsammans med Heinrich Heine-universitetet i Düsseldorf en utställning till hennes minne i Essenska katedralen och dess skattmuseum för perioden 27 oktober 2010 till 22 januari, 2012.

Litteratur

Klaus Gereon Beuckers: Das Otto-Mathildenkreuz im Essener Münsterschatz. Überlegungen zu Charakter und Funktion des Stifterbildes. I: Herrschaft, Liturgie und Raum - Studien zur mittelalterlichen Geschichte des Frauenstifts Essen. Klartext Verlag, Essen 2002, S. 51-80, ISBN 3-89861-133-7 .
Katrinette Bodarwe: Sanctimoniales litteratae. I: Herrschaft, Bildung und Gebet. Klartext Verlag, Essen 2000, S. 101-117, ISBN 3-88474-907-2 .
Paul Derks: Gerswid och Altfried. Zur Uberlieferung der Gründung des Stiftes Essen. I: Essener Beitrage. Beiträge zur Geschichte von Stadt und Stift Essen. Essen 107, 1995
Brigitta Falk, Andrea von Hülsen-Esch (red.): Mathilde - Glanzzeit des Essner Frauenstifts. Klartext Verlag, Essen 2011, ISBN 978-3-8375-0584-9 .
Elisabeth van Houts: Kvinnan och historieskrivningen under tidig medeltid: fallet med abbedissan Matilda av Essen och Aethelweard. I: Tidig medeltids Europa. 1, 1, 1992, S. 53-68, doi : 10.1111/j.1468-0254.1992.tb00004.x .
Ludger Korntgen: Zwischen Herrschern und Heiligen. I: Herrschaft, Liturgie und Raum - Studien zur mittelalterlichen Geschichte des Frauenstifts Essen. Klartext Verlag, Essen 2002, S. 7-23, ISBN 3-89861-133-7 .
Klaus Lange: Die Krypta der Essener Stiftskirche. I: Essen und die sächsischen Frauenstifte im Frühmittelalter. Klartext Verlag, Essen 2003, S. 161-184, ISBN 3-89861-238-4 .
Klaus Lange: St. Cosmas och Damian zu Essen. Ein Plädoyer für eine neue Sicht der älteren Baugeschichte. I: Herrschaft, Bildung und Gebet.
Hedwig Röckelein: Der Kult des Hl. Florinus im Stift Essen. I: Essen und die sächsischen Frauenstifte im Frühmittelalter. Klartext Verlag, Essen 2003, S. 59-86, ISBN 3-89861-238-4 .