| Mashkhur Zhusup Kopeev | |
|---|---|
| Meәshһүr Zhүsіp Kopeiuly | |
| Födelsedatum | 1858 |
| Födelseort | Bayanaul Okrug , Omsk Oblast , Västsibiriska generalregeringen , Ryska imperiet |
| Dödsdatum | 1931 |
| En plats för döden | |
| Ockupation | poet, samlare av folklore |
Mashkhur Zhusup Kopeev ( 1858 , Bayanaul-distriktet - 1931 , Bayanaul-distriktet , Kazakiska ASSR ) - Kazakisk poet, tänkare, historiker, etnograf , orientalist och samlare av muntlig folkkonst av det kazakiska folket .
Född 1858 på territoriet av den moderna Bayanaul-regionen [1] . Det kommer från undersläktet Kulik ( Kaz. Kulik ) av Suyindyk-klanen av Argyn-stammen i Mellan-Zhuz [2] .
Han studerade på byskolan. 1870 studerade han vid Bukhara madrassah i Khazret Kamar, varefter han gjorde en resa till norra och centrala Kazakstan . Under resan samlade han på muntlig folkkonst och bekantade sig med livet för de klaner och stammar som bebodde dessa länder. År 1872 gick Kopeev in i Kukeldash Madrasah i Bukhara [3] . Efter att ha tagit examen från madrasah 1875 arbetade han som lärare i byn i flera år [1] .
Parallellt med undervisningen var han aktivt engagerad i publicistiska aktiviteter och publicerades i tidningen "Dala ualayaty" (" Kirgizisk stäpptidning ") och tidningen " Aykap ". Kunskap och talang gav honom stor popularitet och auktoritet bland folket, tack vare vilket Zhusup Kopeev fick hederstillägget "Mashkhur" till sitt namn, vilket på arabiska betyder "härlig, berömd, värdig" [3] [4] [5] .
1887-1890 gjorde han etnografiska expeditioner till Samarkand , Buchara , Tasjkent , Turkestan och andra städer i Centralasien . Bekantskapen med den ryske orientalisten-turkologen, etnografen Vasilij Radlov , påverkade bildandet av Mashkhur Zhusups intressen som en samlare av kazakisk folklore [1] . Under expeditionerna samlades och publicerades många prover av muntlig folkkonst av kazakerna [4] [5] .
Åren 1906-1907, i Kazan , publicerade Khusainovs förlag diktsamlingar av Mashkhur Zhusup "Erfarenhet ackumulerad av livet", "Status" och boken "Vem äger Saryarka", skriven i prosa och poesi. I dessa verk berör författaren frågorna om social ojämlikhet, folkbildning, yttrandefrihet, rätten till arbete [5] . Senare erkände den tsaristiska censuren böckerna som skadliga, nästan hela cirkulationen av litteratur konfiskerades, och författaren sattes upp på listan över politiskt opålitliga, och han var tvungen att gömma sig i Tasjkent ett tag. Dikterna "Hylla vetenskapen", "Om dagens ockupation av kazakerna", "Jag letade efter en livskamrat överallt", "Brev", "Mödrar" [6] blev kända .
I den muntliga konstens traditioner skrevs dastanerna "Devil's Bargaining", "The Hawk and the Nightingale", "The Old Man and Two Young Men" och andra. Goda kunskaper i arabiska och persiska språk gjorde det möjligt för Mashkhur Zhusup att på djupet studera östers poesi, samt skapa dastans "Gulshat-Sherizat", "Gibrat-nama", "Bayan-nama" och andra baserade på orientaliska motiv. Verk av Bukhar Zhyrau , Kotesh , Shortanbay , Shozhe , skrivna av honom från muntliga folkberättare , dikterna av Abai och S. Toraigyrov blev ett rikt material för folklorister, historiker och litteraturkritiker [1] [4] .
1915 återvände Kopeev till Bayanaul-distriktet, där han avslutade sina dagar 1931. Det finns lite information om denna period av hans liv och arbete. Det är känt att kort före hans död beordrade Mashkhur Zhusup att börja bygga sitt eget mausoleum. Där begravdes han, men 1952 förstördes byggnaden av myndigheterna, missnöjda med den populära pilgrimsfärden till graven. Mausoleet restaurerades i början av 2000-talet [6] .
Den 22 september 1999 gavs namnet Mashkhur Zhusup till Zhanazhol-gymnasiet i Bayanaul-distriktet i Pavlodar-regionen [7] .
Vid Pavlodar State University uppkallat efter S. Toraigyrov 2004 öppnades ett centrum för studier av Mashkhur-Zhusup [8] .
2009 döptes den centrala Leningatan i staden Ekibastuz om för att hedra Mashkhur Zhusup [9] .
År 2019, i Pavlodar , döptes en av de centrala gatorna den 1 maj om till Mashkhur Zhusup Street.