Metokh (methochium, grekiska μετόχιον eller μετόχι ) - i Bysans och på Balkan ett litet kloster (eller kyrka ), underordnat ett större kloster och representerar ekonomin i detta kloster. Metoh kan finnas både i staden och på landsbygden.
Som regel hade metokh en liten gård, bestående av enskilda åkrar, vingårdar, fruktträdgårdar och kvarnar. Men större metocher är också kända, som hade byar med en beroende befolkning ( peruker ).
Det fanns också metoker som tillhörde sekulära personer. Som regel är dessa representanter för aristokratin eller rika stadsbor eller bönder. Med andra ord var ett kloster eller en kyrka i en sekulär persons privata ägo [1] .
Vanligtvis blev metoch klostrets egendom genom donation. Donatorn kan vara både härskaren över regionen och sekulära personer som äger metoker. Däremot skulle metoken eller en del av hans gård kunna bli föremål för försäljning och köp.
Bildandet av metoch kan ses på exemplet med Athos . Små kloster, vanligtvis grundade genom ansträngningar från rika eremiter, blev metocher. Bröderna till dessa kloster var inte många 5-6, mer sällan upp till 12 munkar. Efter deras byggares död kunde klostren väljas ut av protatom som escheat , eller testamenteras till grundarens noviser . Ofta överförde dock arvingarna själva det till protatens förfogande. Protatus kunde beordra överföringen av ett sådant kloster som en metoch till ett stort kloster [2] . Under XIV-talet dök en annan anledning till omvandlingen av klostret till en metok: under turkarnas eller katalanernas räder på det heliga berget var sådana kloster, som inte hade murar för att skydda dem, de första att lida och bli folktom. Det ödsliga klostret kunde ha överlämnats till ett av de stora Athos-klostren [3] .
En närbesläktad kategori var Monidrion-klostren. Monidrion själv kan ha ägt metocher, men var beroende av ett större kloster. IP Medvedev antyder att skillnaden mellan dessa två typer av gårdar var skillnaden i juridisk och ekonomisk status. Monidrion hade en viss självständighet, metoch var helt beroende.