Militia, Francesco (konsteoretiker)

Francesco Militia
Födelsedatum 15 november 1725( 1725-11-15 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 7 mars 1798( 1798-03-07 ) [1] (72 år gammal)
En plats för döden
Ockupation konsthistoriker , arkitekt

Francesco Militia ( italienska:  Francesco Milizia , 15 november 1725, Oria, Apulien - 7 mars 1798, Rom ) var en italiensk neoklassisk konstteoretiker [3] .

Francesco Militia föddes i Oria (tidigare Land of Otranto: La Terra d'Otranto), i södra Italien, son till Raimondo och Vittoria Papatodero, som tillhörde den mindre adeln. Moderns förtida död påverkade hans senare liv, som utvecklades äventyrligt. Viljan att förändra situationen och se världen förvandlades till en resa till Pavia , Milano , Rom , Neapel . I Neapel, dit han anlände 1741, påverkades milisen av Antonio Genovesis innovativa läror , som i denna stad började verksamheten med att upplysa den framtida härskande klassen i Bourbonernas kungarike. Samhällets verkliga framsteg, enligt Genovesi, bygger på "goda och användbara vetenskaper: geometri, astronomi, aritmetik, fysik, naturhistoria och modernt språk, fritt från akademiskt latin" [4] .

Milisen återvände till hans hemland Apulien, till Gallipoli , och ägnade sin fritid åt sin familj och böcker. Men han vände snart sin uppmärksamhet mot Rom, tillbringade ett och ett halvt år där, mellan 1758 och 1760, och flyttade slutligen till den eviga staden 1761. Av korrespondensen under dessa år mellan korrespondenterna från Rom, Neapel och Amsterdam , följer att Francesco Militia var frimurare och hade en ganska hög position i de nitiska storlogen (Les zelés) [5] .

Hans huvudsakliga vetenskapliga intresse var arkitektur , till vilken han ägnade många historiska och teoretiska studier och publikationer. Därför kallas han ibland felaktigt för arkitekt. Milis praktiserade inte arkitektur, utan "besittade doktriner som bidrog till att han blev expert" [4] . Han förespråkade behovet av att imitera den antika grekiska konstens mästerverk , eftersom de gamla mästarna hämtade inspiration från "fortfarande oförstörd natur och samhälle".

Under inflytande av Giovanni Gaetano Bottari och kretsen av hans studenter blev F. Militia intresserad av att studera antik arkitektur. Bottari uppmärksammade milisen på många samtida författare, till exempel den venetianske arkitekten Tommaso Temanza , med vilken han bildade en stark vänskap efter deras möte i Rom 1766 [6] .

Francesco Militia motsatte sig skarpt barockkonsten som förkroppsligas av Gian Lorenzo Berninis geni , som underblåsts av förakt för konstnärerna från den romerska barocken på senare tid från pensionärerna vid den franska akademin i Rom . Den pittoreska och uttrycksfulla karaktären hos den romerska barockmilisens arkitektur kontrasterade de strikta logiska principerna för de gamlas ordningssystem , symmetrin och harmonin i proportionerna i byggnaderna av Andrea Palladio och hans palladiska anhängare . Dessa idéer låg till grund för Francesco Militias bok "Liv för de mest kända arkitekterna i varje nation och varje gång, föregås av en essä om arkitektur" (Le Vite de' più celebri architetti d'ogni nazione e d'ogni tempo, precedute da un Saggio sopra l' architettura), publicerad i Rom 1768. 1771 översattes detta verk till franska. Den tredje upplagan 1781 hade en kortare titel: "Memoirs of architects, old and modern" (Memorie degli architetti antichi e moderni). År 1771 publicerade Milis verket "På teatern" (Del Teatro).

Francesco Militia undervisade vid St. Lukas romerska akademi och vid Franska akademin i Rom. Det var förmodligen i samband med diskussionerna om modern arkitektur som hölls vid den franska akademin som milisen tänkte på skapandet av den "fullbordade kursen i arkitektur", som tillkännagavs i ett brev till Tommaso Temanza den 24 juni 1769, som "ett djärvt verk" började "för en tid sedan". Detta företag syftade till att tillhandahålla blivande arkitekter "med hjälp av en enda bok med enhetliga historiska, teoretiska, tekniska och praktiska idéer" om "korrekt arkitektur" hämtade från "de mest värdiga författarna", liknande Jacques-Francois Blondel den yngre i hans "Curse of civil architecture" (Paris, 1771-1773), samlad från tio års föreläsningar för studenter. Detta verk av milisen kallades "Principer för civil arkitektur" (Principi di Architettura Civile, 1781).

Enligt Principia är arkitektur konsten att imitera naturen, den är inte föremål för mode och härrör från specifika behov, "strävar efter skönhet och därför uppfinning, styrd av regler." De gamla grekerna rankas först i dessa estetiska principer, "så nära som möjligt den ideala förkroppsligandet av god smak, som uppnås i enlighet med idéer om perfektion och symmetri, vald enligt förnuftet." Michelangelo Militia anklagas "för uppsåt." Francesco Borromini betraktade som "symbolen för dålig smak inom arkitektur." Han skrev: "Till alla egenheter och felaktigheter hos Michelangelo, med vilka den romerska arkitekturen på 1500-talet var infekterad, lades Borrominis dårskap till under nästa århundrade ... Förde han inte egendomligheten till den extrema graden av hänsynslöshet?" [7] .

I hela arkitekturens historia pekade Francesco Militia ut endast två verkligt originella konstnärliga stilar: "grekiska" och "gotiska". Han betonade gotikens naturliga skönhet och dess överensstämmelse med "templets idé" - till och med mer än imitation av gamla byggnader eller att följa "borrominis oegentligheter" [8] . Milis skrev: "Den gotiska stilen är lämplig för den ädlaste strukturen som en arkitekt kan bygga, det vill säga för ett tempel, och gör stor ära åt mänskligt geni" [9] .

F. Militsia utvärderade positivt idéerna om den nya "grekisk-gotiska stilen" som M.-A. Laugier och J.-J. Soufflé . Hans bedömningar bygger på jämförelser mellan grekisk-romersk konst, å ena sidan, och modern arkitektur, å andra sidan. Han systematiserade sina bedömningar på en värdeskala där gotiken är sämre än antik konst, men överlägsen samtidskonst.

År 1797 publicerade Milisen en Dictionary of the Fine Arts. Han var en representant för "bokkonstkritik" och arkitekturkritik, baserad på studier av franska avhandlingar och essäer om konst, och därför långt ifrån att bygga praxis med dess angelägna nyttouppgifter. För att undvika censur och, kanske av materiella skäl, föredrog Milisen att publicera hans skrifter inte i påvliga Rom, utan i Bassano, Milano, Parma, Venedig, Genua.

Men 1761 utnämndes F. Militia till superintendent ("superintendent") för byggnader som tillhörde kungen av Neapel från familjen Farnese i Rom (soprintendente alle reali fabbriche Farnesiane in Roma). Han innehade denna post i ett kvarts sekel, fram till 1786, och är till och med känd i det romerska konstnärslivet som arkitekten bakom Pius VI:s triumfbåge, enligt det projekt som han föreslog den 30 november 1775. Denna utnämning bidrog till hans auktoritet i politiska och frimurarkretsar [10] .

Francesco Militia var också intresserad av ämnen som inte var relaterade till konst. Han sammanställde en "Dictionary of Home Medicine", baserad på den skotske fysikern och läkaren W. Buchans skrifter . Han publicerade också en samling artiklar av kända författare om astronomi (1791), som fungerade som grundtexten för den unge Giacomo Leopardis History of Astronomy, skriven 1813.

Hans intresse för humaniora ledde till skapandet av verket "Political Economy" (1797), publicerat postumt i Rom 1798 under titeln "Public Economics" (Economia pubblica), samtidigt med publiceringen av "Dictionary of Fine Arts" (Dizionario delle belle arti), utdraget huvudsakligen från metodhandboken för Encyclopedia (Enciclopedia metodica).

Francesco Militia dog i Rom den 7 mars 1798 på grund av en lungsjukdom och lämnade sin fru Teresa och brorsonen Francesco Bottari som arvtagare till hans arbete. En katalog med publikationer (förmodligen sammanställd av arkitekten G. Cipriani) och en samling verk av Francesco Militia i 9 volymer publicerades i Bologna under titeln "Opere complete risguardanti le belle arti" (1826-1829) [11] .

Stora publikationer

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Manfredi T., autori vari MILIZIA, Francesco // Dizionario Biografico degli Italiani  (italienska) - 2010. - Vol. 74.
  2. ↑ Unionslista över artistnamn  (engelska) - 2012.
  3. ↑ https://www.jstor.org/stable/987701?seq=1
  4. ↑ 1 2 Dizionario Biografico degli Italiani. — Volym 74 (2010). — URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/francesco-milizia_%28Dizionario-Biografico%29/ Arkiverad 25 oktober 2020 på Wayback Machine
  5. ↑ Di Castiglione R. La massoneria nelle Due Sicilie ei "fratelli" meridionali del '700. — Roma 2006, I, sid. 73; II, sid. 16, 127-129
  6. ↑ Giuffrida S. Per un'edizione critica del carteggio di Francesco Milizia. — Lettere italiane, IV (1995). -s. 638-640 Militien var vän med I. I. Winckelmann och A. R. Mengs , prisade J. Vasaris "biografier" , "An Essay on Architecture" av Marc-Antoine Laugier (1753, 1755). Han efterlyste studiet av arkitektur "med en metod baserad på de exempel som Vitruvius och Palladio gav" enligt den berömda " Vitruvianska triaden ": Styrka. Fördel. Skönhet (Firmitas. Utilitas. Venustas) <ref> Manfredi T. La generazione dell'antico. Giovani architetti d'Europa a Roma: 1750-1780 // Architetti e ingegneri a confronto. L'immagine di Roma tra Clemente XIII e Pio VII, a cura di Debenedetti E. - Roma 2006. - Pp. 56-73; II, ibid. 2007. - Sid. 31-75
  7. ↑ Bazin J. Konsthistorias historia. Från Vasari till idag. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 64
  8. ↑ Vlasov V. G. Stilar i konst. I 3 volymer - St Petersburg: Kolna. T. 3. - Namnordbok, 1997. - S. 65
  9. ↑ Översatt från franska av K. A. Chekalov. Cit. Citerat från: Bazin J. History of the history of art. Från Vasari till idag. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 84
  10. ↑ Architettura e Acqua durante l'Illuminismo - Gian Paolo Consoli
  11. ↑ Rasquali. Scrivere di architettura intorno al 1780: A. Memmo e FM tra il Veneto e Roma // Arte veneta, X (2002), pp. 168-185
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk