| Mir Ali Beg I den store | |
|---|---|
| kurdiska Mîr Elî ber I Mezin | |
| 1810 - 1833 7:e emiren av Sheikhan och alla yezidier |
|
| Företrädare | Mir Hassan Beg I |
| Efterträdare | Mir Jasym Beg I |
| Död | 1833 |
| Släkte | Katani |
| Far | Mir Hassan Beg I |
| Barn | Mir Hussain Beg , Awdal |
Mir Ali Beg I the Great ( kurdiska Mîr Elî beg I Mezin , d. 1833 ) är en yezidisk härskare från tidigt 1800-tal , emir av Sheikhan och alla yezidier. Han föddes i familjen till Mir Hassan Beg , härskaren över furstendömet Sheikhan , vars land vid den tiden hade reducerats och täckt endast ett fåtal områden som bebos av yezidier - från Dahuk till Hariroch från Mosul till Shingalbergen ( Sinjarbergen ). Furstendömets administrativa centrum och emirens residens var byn Baadra.
Efter att ha ärvt tronen började Ali Beg etablera nära band med de närliggande kurdiska prinsarna och visade överdriven aktivitet i regionen. Även om Yezidi-furstendömet var halvoberoende, hade det fortfarande vasallförbindelser med härskaren av Amedia (Imadia, Bakhdinan emirate ) . Yezidierna tvingades ha en beskyddare som skyddade dem från angränsande fientliga kurdiska stammar, som under sken av religion arrangerade frekventa pogromer. Emiren av Amedia beskyddade yezidierna, och deras relationer var allierade, vilket avskräckte attacker på yezidierna. Och detta trots att de kurdiska emiraten själva var underordnade turkarna och ingick i en mäktig makt – det osmanska riket . I århundraden förblev den östra utkanten av det osmanska riket orolig. De kurdiska härskarna gjorde ofta uppror mot sultanen och förklarade sig självständiga härskare, präglade sitt eget mynt och tog inte hänsyn till centrum. Dessutom var de kurdiska emirerna själva i fiendskap med varandra och ofta ledde detta till en utdragen fiendskap mellan asirerna .
I början av 1800-talet bröt fientlighet ut mellan den kurdiska Mzuri- stammenoch emirerna från Bakhdinan, vilket 1804 resulterade i en sammandrabbning. Representanter för Mzuri-stammen bröt sig in i Amedia, grep emir Kubad Pasha och fängslade honom tillsammans med sin bror, varefter de plundrade staden och stannade där tills, på begäran av Emir Bakhdinan Ahmed Pasha, yezidierna från Dnan-stammen kom till rädda. Mzuri fördrevs från Amedia och ordningen återställdes.
Vid den tiden var även relationerna mellan chefen för Mzuri-stammen Ali-aga Balatai och den yezidi-emiren Ali Beg ansträngda. Härskaren över Acre , Ismail Pasha (också från de bakhdinanska furstarna) försökte få ett slut på stamstridigheter och försona grannarna. Ali Beg gick för att försona sig med Ali-aga Balatai och väntade på ett återbesök. Prinsen av Bakhdinan Said Pasha övertalade yezidiernas huvud Ali Beg att döda Ali-aga Balatai och befria alla från honom, och de ville sätta en annan stamledare i hans ställe. Vissa källor indikerar att emiren av Bakhdinan hotade yezidi-emiren att döda hela hans familj om han vägrade att göra det. Anstiftan av Bakhdinan-emiren och Mir Ali Begs misstag kostade senare yezidierna dyrt. Mir Ali Beg dödade Ali-aga Balatai och hans son Snjan-aga. Detta mord strider mot de yezidiska kanonerna och stamsederna, och det fördömdes av det yezidiska prästerskapet och ashiternas chefer. Denna handling visade sig vara ödesdiger för yezidierna och orsakade den mest fruktansvärda massakern i deras historia. Mulla Yahya, brorson till Ali-aga Balatai, var en auktoritativ präst som, efter att ha fått veta om mordet på sin farbror, vände sig till Said Pasha och hans bror Ismail Pasha, härskaren över Acre, för att hämnas Ali-aga. Men de lyssnade inte på honom, och dessutom dödade de sonen till Mulla Yahya, som började söka hjälp från den mäktige härskaren i Rawanduz ( Soran-emiratet ) - Emir Mohammed Ravanduzi. Muhammad Pasha av Rawanduz blev vid den tiden den mäktigaste och mest oberoende härskaren i Kurdistan , han började prägla sitt eget mynt och förklarade sig självständigt från det osmanska riket. Vid den tiden var den osmanska sultanen upptagen med upproret av Muhammad Ali Pasha i Egypten , som hade förklarat sig självständigt från det osmanska riket. Samtidigt hade Mohammed Pasha redan annekterat flera angränsande kurdiska furstendömen till sina ägodelar och hade för avsikt att erövra Emiratet Bahdinan och Yezidiländerna. Dessutom, för att stärka sin unga stat, behövde han troféer. 1815 , för maktens skull, avrättade han sina släktingar - sina två farbröder Timur Khan och Wahbi Bek och deras söner, för att bli av med tronpretendenter.
Eftersom Mulla Yahya visste detta, uppmanade han Mohammed Pasha att hämnas på Bakhdinans emirer och deras yezidi-allierade. Mullah Yahya utfärdade en fatwa och välsignade dödandet av yezidierna. Emir Sorana Mohammed Pasha utrustade en straffexpedition och flyttade till Sheikhan. Längs vägen plundrade och härjade hans trupper yezidiernas, assyriernas och kurdernas byar i Bakhdinan.
Brodern till den bakhdinanska emiren Said-bek, den makthungrige Musa-bek, anslöt sig till emiren av Soran och reste sig mot sin bror. År 1832 gick Emir Sorans trupper, med 50 000 personer, till offensiv. Emir Said-bek försökte stoppa Muhammad Pashas trupper och skickade en armé ledd av Yunus-aga och Ismail Pasha, men deras styrkor var obetydliga, och de drog sig tillbaka.
Yezidierna samlades i grupper och gjorde motstånd mot Soran-emirens trupper, men styrkorna var inte jämställda. Yezidierna tog till flykten. Emir Sorans trupper härjade allt på vägen, stal kvinnor och barn och dödade män eller tvingade dem att acceptera deras tro. Yezidi-byar runt Alqush , Sheikhan , Dahuk , Bashiki, samt Bahzan , Khatar , Kalakoch andra förstördes. Enligt Abd al-Fatah al-Botani tappade Muhammad Pasha ett öga under en sammandrabbning med yezidierna och gick därför till historien som Mira Kora , det vill säga "Den blinde emiren".
Yezidierna som flydde gick till Mosul , men härskaren över staden, Muhammad Said Pasha, skrämd av Emir Soran, brände bron så att han inte kunde ta sig över den. De flyende yezidierna kunde inte heller ta sig över, och den kurdiska emirens trupper tog över dem och massakrerade dem. Muhammad Pashas trupper nådde Shingal och Dahuk, slaktade människor och stal några. När de anlände till Sheikhan tog de Yezidi Lalysh- templet och plundrade det. En grupp yezidiska kvinnor med barn gömde sig i en grotta under templet, men den kurdiska emirens soldater bevakade honom. De hörde barns röster och rop, och när de fick reda på om grottan gjorde de en eld vid dess ingång. De som var där kvävdes. Resterna av de immurerade yezidierna finns fortfarande i grottan och är bevis på massakern som utfördes av Emiren av Rawanduz.
År 1833, i Sheikhan, grep trupperna den yezidiske härskaren Mir Ali Beg, band honom och tog honom till Muhammad Pasha. Han krävde att yezidierna skulle konvertera till sin tro, men Mir Ali Beg vägrade. Yezidi-emiren och de som inte accepterade en annan tro avrättades inte långt från Erbil i ravinen, som efter det kallas Galiye Ali-bag, d.v.s. Ali Beg-ravinen. Efter denna massaker flydde många yezidier högt upp i bergen i Tur-Abdin och Hakkari , några till Syrien och några utspridda till andra områden. Emir Sorana strävade efter andra mål. Å ena sidan ville han förstöra yezidierna och befria landet från dem, å andra sidan för att utöka sina ägodelar och bli den ende och mäktiga suveränen. Samma år skickade den osmanske sultanen en stor armé för att straffa den motsträviga kurdiska emiren, och hans självständighet var avslutad. Yezidihärskaren Ali Beg är en ganska kontroversiell figur i yezidiernas historia. Hans handling var anledningen till denna fruktansvärda massaker, men å andra sidan anses han vara en martyr som inte avsagde sig sin tro.