Mirdita ( Alb. Mirditë ) är en region i norra Albanien vars territorium är synonymt med den historiska albanska stammen med samma namn.
Namnet Mirdita kommer från en legendarisk förfader vid namn Mir Diti, från vilken stammen hävdar härkomst [1] . Andra alternativa folketymologier har också introducerats. En av dem är att Mirdita förknippas med de arabiska termerna "marid", "marada" för en rebell, som kom in i det albanska språket genom det bysantinska (medeltida grekiska) språket [2] . En annan folketymologi förbinder ordet med den albanska hälsningen "mirëdita", som betyder hej, "god dag" [2] .
Historiskt sett var Mirdita den största stamregionen i Albanien vad gäller geografisk fördelning och befolkning [3] . Regionen ligger i norra delen av Albanien, och dess gränser är de traditionella stamregionerna Puka (Berisha, Kabashi) i norr; höglandet i Lezha (Vela, Bulgëri, Manatia, Kruesiu) i väster och sydväst; i norra Albanien, kustslätten Lezha och Zadrima mellan floderna Drin och Mat i väster; Matfloden och Matregionen i söder och i vattenområdet i Black Drin i öster [4] . De traditionella distrikten och bosättningarna i Mirdita är: Bisak, Blinisht, Breg, doch, Domjon, Fregna, Gojan, Gomsikya, Grika-e-Jadrit, Dzhegjan, Kachinar, Kalor, Kashnjet-Kaftali, Kashnjet, Kalivach, Kalivardzha, Kimza, Kisha -e -Arstit, Kortpula-Kaftalli, Kortpula, Konay, Kushnen, Lumbardha, Mesul, Mnela, ndërfana, Orosh, Qafa E Malit, Rras, Sukaxhia, Sërriqja, Shkoza, Spaç, Shëngjin, Tejkodra, Tuç, Vrith, och Xhuxha [5] .
Den nuvarande regionen Mirdita ligger inom stamregionen Mirdita, i området för floderna Small och Big Fan [4] . Den största staden och administrativa centrum av den moderna perioden är Rreshen, och det finns andra betydande bosättningar i området, såsom Rubik, Orosh, Blinisht, Kachinar, Kalivas, Kurbinesh, Perlat och Spas [4] .
Mount Munella, Mirdita
Centrum i Rreshen, Mirdita
Katedralen i Rreshen, Mirdita
Fana River Valley, Mirdita
A1 (motorväg, Albanien) eller Durres-Kosovo motorväg, som går genom Mirdita
Mirdita-stammen hävdade att de härstammar från en legendarisk förfader som heter Mir Diti, son till Dit Miri och sonson till Murr Deti, även känd som Murr Dedi [6] . Mir Ditis bror var Zog Diti, stamfadern till Shoshi-stammen, och Shala-stammen var en ättling till en annan bror, Mark Diti [6] . De manliga barnen till Mir Diti, som var Skanda (Skana), Bushi, Kika och Luli (Luli), utgjorde kärnan i stamenheterna Kushneni, Oroshi och Spachi under sextonde århundradet [6] . På det hela taget var Mirdita-stammen mer av en federation av olika stamkällor, med inte alla fis (klan eller stam) som hävdade härkomst från en gemensam manlig förfader, även om Kushneni, Oroshi och Spachi spårade sitt ursprung i dessa termer [6 ] . De lokala traditionerna i Mirdita säger att Dibri Bayrak är blandat och av södra albanskt ursprung från regionen Tosk [7] .
Enligt stammens muntliga historia kom Mirdits, tillsammans med förfäderna till Shala- och Shoshi-stammarna, från regionen Mount Pushtrik (på den moderna gränsen mellan Kosovo och Albanien) och levde under den bulgariske ledarens styre [ 6] . I Mirditas tidiga historia finns det bevis på ortodoxt inflytande i vad som senare var en katolsk stam [6] . Osmanernas ankomst till denna region drev Pushtrik-stammarna mot den västra riktningen av bergen [6] . Under Skanderbegs tid omkring 1450 och efter att de osmanska turkarna intagit Shkoder, flydde mirditerna till sitt ursprungliga hemland och återvände 1750 till sin nuvarande plats [6] .
Ordet Mirdita nämns först som Mirdita i ett ottomanskt dokument från 1571 , och i en rapport av Marino Bizzi förekommer stamnamnet som Miriditti 1610 [4] . I ett brev daterat 1621 från den albanske biskopen Peter Budi finns hon antecknad som Meredita, i Peter Mazrekus kyrkoböcker (1634) - som Mireditta, biskop Benedetto Orsini Ragusino (1642) - som Miriditi och Pietro Stefano Gaspari (1671) - som Miriditi [2] . På den italienska kartan 1689 av kartografen Giacomo Cantelli da Vignola markeras hon som Mirediti, och i kyrkorapporten 1703 av ärkebiskop Vichenko Zmaevich, som Meredita [2] . Området Mirdita var också känt tidigare under namnet Nderfandina, vilket betyder landet mellan de två Fan-floderna [2] .
Jämfört med andra albanska stammar var Mirditas militära organisation bättre utvecklad och de använde sina styrkor för att motstå de osmanska turkarnas och andras intrång i området, samt för att plundra och plundra [8] . I slutet av artonhundratalet och början av artonhundratalet styrdes de av Kapedan (kapten) Prenk Lies, som dog i strid mot ottomanerna, och efterträddes av sin son Prenk Doda, som kämpade på ottomanernas sida mot grekerna som kämpade för självständighet [ 9] . Han efterträddes av sin yngre bror Nikolla eller Cola Doda, vars farbror var Liech i Zi (svart Liech), en man med rykte om tapperhet och grymhet [9] . Liesh-i-Zie kämpade tillsammans med Porten mot grekerna, och senare, 1830 , stödde Mustafa Bushati i hans kamp mot Porten, och hjälpte honom i belägringen av Shkodra tills den tillfångatogs av ottomanerna i november 1831 , som förvisade honom till Ioannina [9] . Hans brorson Nikolla utnämndes till kapedan och han deltog i de osmanska militärexpeditionerna mot montenegrinerna, och vann beundran och stöd från storvesiren Reshid Mehmed Pasha som utsåg honom till det kejserliga avantgardet i slaget vid Konya mot de egyptiska styrkorna [9] . Liesha-y-Zees söner försökte göra en kupp och Nikolla beordrade dem dödade, vilket ledde till en blodfejd inom familjen [9] . På 1860-talet var Mirditas kapedan Bib Doda och var i svårigheter med det osmanska riket på grund av hans påstådda deltagande i upproret och på grund av stammän som vägrade erkänna honom som ledare efter att han inte betalat dem deras lön för att ha deltagit i upproret . Krimkriget [10] . Döende 1868 efterträddes han av sin unge son Prenk Bib Doda [10] .
Malet e Shënjtit (Heliga bergen) nära Orosz
St. Alexander Orosz kyrka 1903
Procession i kyrkan St. Alexander i Orosz, Mirdita (1890-talet)
En ung man från Mirdita-stammen vid korset (1912)
Restaurerad ny kyrka i Orosha
I slutet av den osmanska perioden var hela Mirdita-stammen katolsk, hade 2500 hushåll och fem bayraktar (ledare) [11] [2] . Under kriget kunde Mirdita mobilisera upp till 5 000 irreguljära [11] . Mirditas generalförsamling träffades ofta i Orosh för att diskutera viktiga frågor som rör stammen [11] . Posten som ärftlig prins av stammen med titeln Prenk-Pasha (Prince-Lord) innehas av familjen Yonmarkai [11] . Förutom furstfamiljen hade franciskanerabboten visst inflytande bland Mirdita-stammarna [11] . I sanjaken av Shkodra var Mirditas våldsamt oberoende och den mäktigaste stammen i provinsen [11] . Alexandre Degrand, en fransk konsul som tjänstgjorde i Shkodër på 1890-talet, noterade att endast sju utomstående hade besökt Orosha under de senaste tjugo åren, en av dem var den osmanska wali (guvernör) i sanjak [11] .
Mirdita kvinnor (1890-talet)
Mirdita men (1890-talet)
Kulla (befäst tornhus) i Perlata, Mirdita (1908)
Mirdita män bergsguider och kvinnliga bärare (1908)
150 kämpar från Mirdita-stammen går in i Durres för att stödja prins Vida (maj 1914 )
Under den stora östliga krisen reste Prenk Bib Doda, som den ärftliga chefen för Mirdita , i uppror mot regeringens kontroll i mitten av april 1877 . Sultanen skickade trupper för att undertrycka den [12] . Efter upproret förvisades Doda och efter den ungturkiska revolutionen (1908) släpptes han hem, där hans återkomst firades av sina stambröder, och den nya regeringen förväntade sig att han skulle ta stöd av Mirdita för den ungturkiska regimen [ 13] . Under det albanska upproret 1910 besökte ottomanska trupper och deras befälhavare, Mahmud Shevket Pasha, en kort stund Mirdita under deras bredare kampanj för att slå ner upproret i regionen. Under det albanska upproret 1911 samlade Terenzio Tocci , en italiensk-albansk jurist som tillbringade ett år med stammen, Mirditehövdarna den 26/27 april i Orosha och förklarade Albaniens självständighet, hissade den albanska flaggan och utropade en provisorisk regering. Efter att de osmanska trupperna gick in i området för att slå ner upproret, flydde Tokki från de osmanska ägodelarna och övergav sina aktiviteter [14] .
Under Balkankrigen blev Albanien självständigt och Mirdita införlivades i det nya landet [15] . Prenk Bib Doda , med hopp om att göra anspråk på den albanska tronen, gav starkt stöd till Ismail Qemalis regering i Vlora [15] . Efter första världskriget dödades Doda 1919 nära Lezhes myrar, och eftersom han var barnlös sökte en släkting till Mark Joni tjänsten som kapedan [15] . Många Mirdita-hövdingar vägrade att känna igen honom, och han var inte populär bland stammen på grund av hans feghet under kriget [15] . År 1921 hade Marka Yoni fått pengar från Belgrad och gjort uppror mot den nya "muslimska" albanska regeringen, och den 17 juli 1921 utropade han "Republiken Mirdita" i Prizren på jugoslaviskt territorium [15] . Kuppförsöket, erkänt av Grekland och stött av Jugoslavien, krossades av albanska trupper den 20 november 1921 [15] . Mark Joni flydde till Jugoslavien, varifrån han fick återvända till Albanien efter en tid, och i Mirdita under flera år före sin död var han aktivt engagerad i lokala angelägenheter [15]
Hans son Gjon Markajoni blev nästa kapedan och nådde en överenskommelse med den albanska staten, och fick senare framstående regeringsministerier att leda [16] . Under andra världskriget samarbetade han med de italienska och sedan tyska väpnade styrkorna som ockuperade Albanien och hade 1944 flytt till Italien. Hans son blev nästa kapten och, tillsammans med sina Mirdi-kämpar, flydde senare till Luma-regionen och fortsatte den antikommunistiska kampen [17] . I början av 1946 dödades han i sömnen av sin svåger i hopp om ett uppskov från de kommunistiska styrkorna, som i sin tur dödades av Marks bror [18] . Marks son, Gjon Markagjoni (1938-2003), tillbringade sina år i ett kommunistiskt interneringsläger, liksom andra medlemmar av familjen Gjonmarkai [19] . Med kommunismens kollaps i Albanien (1992) blev prins Mirditas eller kapedans position ett minne av ett avlägset förflutet [19] .
Traditionellt sett bestod Mirdita av tre bayraker (klaner eller stammar): Kushneni, Oroshi och Spachi, som hävdade härkomst från den legendariska brodern Shoshi och Shala [5] . Som släktingar till de tre bayrakerna utövade de inte endogami med Shoshi- och Shala-stammarna och gifte sig istället med Dibri- och Fani-bayrakerna. Tillsammans utgjorde dessa bayraks Dibri, Fani, Kushneni, Oroshi och Spachi en stor stamenhet av Mirdita [3] . Mirdita-stammen hade en flagga med vit hand på röd bakgrund, och fem fingrar avbildade bayraks. År 1818 separerade bayrakerna i Ohri-i-Vogel (Små Okhri), bestående av Bushkashi, Ktella och Selita, från Mat-stammen, som ligger söder om Mirdita, och fyra bayraks från Rranza, Manatia, Bulgeri och Vela från Lezhan Highlands [5] . Totalt, efter 1818, bestod Mirdita stamregionen av tolv bayraks [5] .
Under ockupationen av Albanien av första världskriget genomförde de österrikisk-ungerska myndigheterna den första pålitliga folkräkningen ( 1918 ) av området, och det fanns 2 376 hushåll och 16 926 invånare i Mirdita [20] .