Musik mytologi

Information om mytologin i Muisca idag orsakar kontroverser bland historiker och forskare av Chibcha- kulturen . Detta beror, för det första, på det faktum att när spanjorerna kom till Sydamerika , hade Muisca-pantheonen ännu inte bildats i sin slutliga form [1] . För det andra orsakade den spanska erövringen folkets död och deras mytologi. Separat kunskap om gudarna, tillbedjarna och ceremonierna kom från berättelserna som nedtecknades av krönikörerna .

Muisca pantheon

En av de första figurerna i Muisca-pantheonen är guden - skaparen av universum och ljuset - Chiminigagua. Muisca trodde att han ur "ingenting" skapade solen och månen , jorden, ljuset och sedan befolkade jorden med levande varelser och växter.

De mest vördade gudarna är solguden Sua och mångudinnan Chia. Blodiga människooffer offrades till deras ära . Ett av de ofta förekommande offren var att fyra slavar (i de fyra hörnen av stadsgärdet) satt i burar och sedan hölls bågskyttetävlingar: den som träffade hjärtat eller ögat blev en lokal hjälte.

Ett annat offer är känt, kännetecknat av sin elegans. Mosspojken, som valdes utanför stammen, hölls länge av sin "köpare". Inte alla köpmän hade råd med sådant. För pojken byggdes hans eget tempel, han bars i famnen och tvingades inte göra någonting. Under det femtonde året kläddes han i ljusa kläder och fördes till en helig kulle, där prästerna öppnade hans bröstkorg och tog ut hans hjärta . Den dödades kropp lämnades på en kulle för att ta reda på hur Gud tog den: om kroppen inte hittades efter några dagar, trodde man att Gud var nöjd med offret.

Bland Muisca var sjöguden Guatavita (gudinna Furatene?) vördad, till vilken de gjorde ett speciellt offer av guld . Enligt legenden drunknade den förödmjukade hustru till en av de mäktiga härskarna i denna sjö och blev en gudinna . Beskrivningen av ceremonin gavs av den spanske 1600-talets spanska krönikör Juan Rodríguez Freile. Han sa att under kröningen applicerades ett tjockt lager av gyllene sand på linjalen, som följde honom till flotten, och guldsmycken och ädelstenar placerades i närheten . När arvtagaren nådde mitten började han tvätta bort guldet och kasta av sig smyckena i vattnet [3] . Härifrån kommer legenden om El Dorado , sökandet efter som dödade många törstiga efter vinst [4] .

I Chibcha-pantheonet tilldelades också en viktig plats till jordens gudinna Bachuya och hennes man, beskyddaren Bochika, krigsgudarna Givae och Chiba-Furima, vinguden Nenkatoke och många andra.

Muisca prästadömet

Präster är ett speciellt lager av Muisca-samhället, vars roll var att blidka gudarna till gagn för hela folket. Som en privilegierad klass hade prästerna många möjligheter och behövde ingenting – de matades av folket. Men samtidigt berövade plikter dem många av glädjeämnena i en vanlig människas liv: prästerna i tjänst ledde en nästan asketisk livsstil och iakttog måttfullhet i mat, sex och mycket mer [5] .

Utbildning och utbildning av präster började från tidig barndom. De levde i avskildhet, där gamla präster lärde dem tolkningar, räkning , medicin , ceremonier och ritualer . Vid sexton års ålder vigdes prästerna genom att få hål i öronen för guldprydnader.

Det fanns också kvinnliga präster - tjänare av solgudens tempel. De valdes bland vinnarna av löptävlingarna runt Guatavitasjön, som hölls för att hedra gudarna.

Se även

Anteckningar

  1. Nersesov Ya. N. Den nya världens hemligheter. S. 245.
  2. Miguel Palacio. Golden Lake . Hämtad 18 juli 2011. Arkiverad från originalet 15 oktober 2014.
  3. Gomez L. D. Colombianskt guld. Indianernas smyckekonst S. 35.
  4. Cieza de Leon P. Guerras del Peru, t. 1. Guerra de las Salinas. Madrid, 1877. Kap. 32, sid. 405.
  5. Nersesov Ya. N. Den nya världens hemligheter. S. 244.

Litteratur

Länkar