| Andrey Mishin | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Andrey Valerievich Mishin |
| Födelsedatum | 24 juni 1964 (58 år) |
| Födelseort | Sverdlovsk , ryska SFSR , Sovjetunionen |
| Medborgarskap |
Sovjetunionen Ryssland |
| Hemsida | andreymishin.com |
Andrei Valerievich Mishin (född 24 juni 1964, Sverdlovsk , RSFSR , USSR) är en rysk skulptör, medaljör, medlem av Creative Union of Artists of Russia
Född den 24 juni 1964 i staden Jekaterinburg (Sverdlovsk). 1982 tog han examen från konst-yrkesskola nr 42, specialitet "juvelerare". 1990 tog han examen från Ural State University med en examen i konstkritik. 1998 flyttade han från Jekaterinburg till St. Petersburg. Sedan 2001 har han varit medlem i Association of Art Historians and Critics av AIS National Section of AICA. Sedan 2003 - medlem i St. Petersburg Creative Union of Artists. Sedan 2015 - Medlem av FIDEM Fédération Internationale de la Médaille d'Art International Art Medal Federation. Deltagare i konstutställningar sedan 1988.
… kompositionslösningar reduceras ofta till ikonisk form. Konstnären abstraherar motivet till det yttersta och förkastar alla små detaljer. Trots den lilla storleken på skulpturerna uppnås intern uttrycksfullhet genom exakt kände proportioner och arkitektur. Utrymmet fruset i formens lugn; ett ögonblick av att vara, innehållande en hög andlig plan
- L. L. Korzh, konstkritiker, hedrad kulturarbetare i Ryska federationen.
Den skulpturala ensemblen "The Garden of Getsemane: Sacrifice" öppnade 2007 på innergården till byggnaden av de tolv högskolorna. Kärlek. Unity” introducerar betraktaren för den samtida skulptören Andrey Valeryevich Mishin i S:t Petersburg. Teman för Kristi barndom och de sista dagarna av hans jordiska liv återspeglas i handlingarna i kompositionerna "Hvila på flykten till Egypten", "Fottvätt", "Kissar Judas", "Arrest" och "Jesus inför Pilatus". Evangeliska symboler och bilder intar en stor plats i skulptörens verk. I det skulpturala komplexet "Getsemane Garden" finner skulptören en adekvat plasticitet av former, som skapar en värld av heliga bilder på skulpturens språk. Ensemblens integritet, semantisk och plastisk fullständighet - allt detta gör att vi kan prata om dess betydelse, både för universitetet och för St. Petersburg
— Vladimir Gusev, chef för Ryska statens museum.
Tempeldörrarna gjordes för huskyrkan i Malye Izhora. Den vänstra delen är tillägnad scener från Gamla testamentet: Kain och Abel, Arken, Abrahams offer, Jakobs dröm, Jakobs kamp med ängeln, Salomos dom, Jonas berättelse, Jerikos tillfångatagande, Babels torn. Högreliefernas plastiska stil är baserad på erfarenheten från 1900-talets europeiska modernism, som i sin kärna behåller uppmärksamheten på den figurativa generaliserade teckningen, förstärkt av författarens uttryck. Att vädja till de eviga tomterna, förenade i en ensemble med flera figurer, uppfyller principerna för den ryska mentaliteten, som traditionellt kombinerar moraliska frågor till ett unikt världsbildssystem. Tekniken att använda Gamla testamentets texter som bakgrund påminner oss om det oskiljaktiga sambandet i den ryska konsten med den verbala och figurativa serien.
— A. Uspensky, doktor i konsthistoria, ledande forskare vid Ryska statens museum.