Draculas grav är en konventionell beteckning för den rumänske prinsen Vlad III Tepes (Dracula) begravningsplats , eftersom det inte är känt med säkerhet hur prinsen dog och vad som blev av hans kropp. När det gäller exakt var Dracula är begravd , det finns två lika versioner.
1475 släpptes Dracula från ett ungerskt fängelse och började återigen delta i kampanjer mot turkarna. I november 1475, som en del av den ungerska armén (som en av befälhavarna för kung Matthias , "kunglig kapten"), begav han sig till Serbien , där han från januari till februari 1476 deltog i belägringen av den turkiska fästningen Šabac [4] (på det moderna Serbiens territorium ).
I februari 1476 deltog han i kriget mot turkarna i Bosnien [5] , och sommaren 1476 hjälpte han tillsammans med en annan "kunglig kapten" Stefan Bathory den moldaviske prinsen Stefan den Store att försvara sig mot turkarna [ 4] .
I november 1476 störtade Dracula , med hjälp av Stephen Bathory och Stephen den store, den pro-turkiska rumänska prinsen Laiota Basaraba . Den 8 november 1476 intogs Targovishte . Den 16 november intogs Bukarest . Den 26 november valde generalförsamlingen för adelsmän i Rumänien Dracula till sin prins [4] .
Sedan lämnade Stephen Bathorys och Stephen den stores trupper Rumänien, och endast de soldater som var direkt underställda honom (cirka 4 000 personer) blev kvar hos Dracula [6] . Kort därefter dödades Dracula på initiativ av Layota Basaraba [4] , men i berättelserna om mordmetoden och de direkta förövarna går källorna isär.
Medeltida krönikörer Jakob Unrest och Jan Długosz tror att Dracula dödades av sin tjänare, mutad av turkarna [7] . Författaren till " The Tale of Dracula Governor " Fyodor Kuritsyn tror att Dracula dödades under striden med turkarna av en grupp människor som påstås ha misstagit honom för en turk.
Bevarat är också vittnesmålet från den moldaviske prinsen Stefan , som hjälpte Dracula att ta den rumänska tronen:
Och jag samlade genast krigarna, och när de kom, gick jag med en av de kungliga kaptenerna, och förenade förde vi nämnda Drahula till makten. Och när han kom till makten bad han oss att lämna honom vårt folk som vakter, eftersom han inte litade för mycket på vlacherna (rumänerna), och jag lämnade honom 200 av mitt folk. Och när jag gjorde det gick vi (med den kungliga kaptenen) iväg. Och nästan omedelbart återvände den förrädaren Basarab och, efter att ha gått om Drahula, som var kvar utan oss, dödade han honom, och allt mitt folk dödades också, med undantag av 10.
Originaltext (italienska)[ visaDölj] Et cusi ho fato subitamente et son andado, io de l'una banda et el capetan del Re da l'altra; et havemo se unido et metessemo in signoria el dicto Drachula. El qual fatto, questo me domanda che i lasessamo i nostri homeni per soa custodia, perche de Valachi non se confidava tropo; et io li lasai homeni 200 de la mia porta. Et fato questo, se partissimo. Et omedelbar torno quel den otrogna Basaraba et trove lo solo et amazo lo; et cum lui furono morti tuti li mei, excepto diexe. - Ioan Bogdan "Dokumentation av Stefan den store", volym 2Var Dracula begravdes, säger ingen av dessa källor.
I både Snagov och Komana hittade arkeologer en ovanlig grav, i vilken en viss man var begravd, men det gick inte att identifiera kroppen i båda fallen.
Enligt professor Rezakevichs version dödades Vlad III Tepes (Dracula) "någonstans på vägen mellan Bukarest och Giurgiu " under en strid med turkarna, och kroppen begravdes i Komana-klostret, grundat av Vlad 15 år tidigare.
Åren 1971-1972 genomförde arkeologerna Lia och Adrian Batrina utgrävningar på klostrets territorium. Som ett resultat upptäcktes grunden till en träkyrka som fanns under Draculas tid, och det visade sig att templet brann ner vid ett tillfälle.
Det mest intressanta fyndet i kyrkan var en omärkt grav belägen i södra långhuset . Det är intressant just för dess läge, eftersom, enligt professor Rezakevich, "graven ligger på en plats som anstår klostrets grundare". Graven fick numret M59 och förekommer under detta nummer i många artiklar som berättar om utgrävningar i Koman-klostret.
Abboten av Koman-klostret (protosingel), Fader Mikhail Muscariu, medgav i en korrespondens med ryska fans av Dracula , att han verkligen vill tro att Dracula begravdes i Koman, men abboten medger att i graven M59 finns en " vanlig kropp”, ”utan några skillnader”, vilket tyder på att graven tillhörde prinsen eller någon annan. Ett särskiljande tecken som indikerar att kroppen av Dracula är i graven kan vara frånvaron av ett huvud, eftersom enligt legenden, Draculas huvud höggs av och fördes till Istanbul , men kroppen som hittades i Koman har ett huvud.
Men en annan kropp som hittades i det "officiella Dracula- klostret " i Snagov hade också ett huvud, så närvaron av ett huvud på en oidentifierad kropp i Koman försvagar inte Koman-versionen jämfört med Snagov-versionen - båda versionerna överensstämmer inte med till tradition.
Ämnet för en speciell studie av arkeologer i Snagov-klostret var två gravar. Båda är belägna i Kyrkan för bebådelsen av det allra heligaste Theotokos.
Graven, som ligger framför ingången till altaret , anses enligt legenden vara Draculas grav , men ett team av arkeologer ledda av Gheorghe Florescu och Dinu Rosetti, som öppnade graven i början av 1930-talet, fann att det inte fanns något i begravningen.
Enligt vissa rapporter hittades djurben i denna grav, kastade dit av munkar som hatade Dracula [7] , men arkeologerna själva rapporterar att benen hittades inte i graven, utan i marken under den. Dessa är ben av offerdjur som brändes på ön Snagov under förkristen tid [2] .
Lite senare hittade Gheorghe Florescu och Dina Rosetti en andra grav i bebådelsekyrkan, som innehöll kvarlevorna av en okänd man, bredvid en krona. Graven hittades i templets vestibul , det vill säga nära ingången.
Under ytterligare forskning som utförts inne i templet hittades en sten utan inskriptioner norr om huvudingången, exakt lika stor som gravstenen framför altarets ingång. Under den hittade stenen fanns en sarkofag (en utgravd kista av trä), delvis täckt med en lila slöja med guldbroderier. Både kistan och slöjan var nästan förfallen. Inuti fanns ett skelett. Den visade fragment av en blekt lila brokadrock, mycket lik den ungerska kaftanen där Dracula är avbildad i ett porträtt som förvaras i Ambras slott. Muddarna på ärmarna, tidigare mörkröda, var dekorerade med stora runda silverknappar. En liten ring syddes på ett av slagen. I närheten hittades resterna av en krona dekorerad med cloisonne (färgad emalj, som pryder smycken). Emaljen på kronans tänder hade en rödbrun färg, och toppen av varje tand kröntes med en bit turkos (turkosa pärlor).
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Vidare undersökningar innanför entrén på norra sidan av kyrkan avslöjade en omärkt sten av exakt samma storlek som altargravstenen. Den visade sig innehålla en kista som fortfarande delvis var täckt av ett lila hölje broderat med guld. Både kista och täcke hade för det mesta ruttnat bort. Inuti låg ett skelett. Den var täckt av fragment av ett blekt lila plagg av sidenbrokad, mycket lik den skjorta i ungersk stil som Dracula bar i Ambras-porträttet. Ärmarna, ursprungligen crimson, var tydligt urskiljbara, med stora runda silverknappar; ena ärmen hade en liten ring påsydd. Inte långt borta fanns resterna av en krona bearbetad i cloisonné, med terrakottafärgade klor, var och en med en turkos pärla. - R. McNally, R. Florescu "In Search of Dracula"Även i några andra engelskspråkiga källor kan man läsa att ett svärd och en rufsig bägare hittades i graven.
Versionen att Dracula är begravd i Snagov är så populär att den har uttryckts i böcker och publikationer otaliga gånger, och det har i sin tur lett till diskrepanser.
Till exempel, i en artikel av den moldaviska journalisten M. Mihai, sägs det att inte en krona hittades i graven nära dörren, utan en krans av silverblommor dekorerade med emalj.
Boken av den rumänska forskaren M. Cazacu säger att ben av "förhistoriska" djur hittades i graven som ligger nära altaret (även om detta ord syftar på dinosaurier, mammutar etc.). Det finns inkonsekvenser i beskrivningen av den andra graven, nära dörren - istället för ett skelett talar Kazakus bok om en "perfekt bevarad" kropp, positionen för knapparna på kaftanen indikeras annorlunda och emaljen på krona kallas turkos istället för rödbrun [5] .
I den ryske författaren V. Erlikhmans bok sägs det istället för ringen som finns i Snagov om en brosch med en emaljerad ros fäst vid den [7] .