| Mogilev ärkestift | |
|---|---|
| Jungfru Marias och St Stanislauss katedral i Mogilev | |
| Land | ryska imperiet |
| rit | latin |
| Stiftelsedatum | 1783 |
| Datum för avskaffande | 13 april 1991 |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | Mogilev , 1849-1926 — Sankt Petersburg |
| katedral | Jungfru Marias himmelsfärds katedral |
Mogilev ärkestift , Mogilev Metropolis - i det förflutna, ett katolskt ärkestift (ärkestift) i det ryska imperiet . Mogilev-ärkebiskoparna hade status som storstad , var belägna i St. Petersburg och ledde faktiskt den katolska kyrkan i det ryska imperiet.
Efter den första uppdelningen av samväldet , när territorier bebodda av omkring en miljon katoliker från de latinska och bysantinska riterna annekterades till det ryska imperiet , tillkännagav Katarina II , genom dekret av den 14 december 1772 , den kommande utnämningen av en biskop , som skulle anförtros den andliga administrationen av alla romersk-katolska kyrkor och kloster i det ryska imperiet [1] . Ett år senare, den 22 november 1773 , utfärdades ett dekret om skapandet av det vitryska katolska stiftet och om utnämningen av en biskop av Vitryssland med bostad i Mogilev , till vilken alla katoliker av den latinska riten i Ryssland (inklusive Moskva) och St. Petersburg ) lydde. Sedan, genom dekret av den 17 januari 1782 , omvandlades det vitryska stiftet till Mogilev-ärkestiftet. Stanislav Bogush-Sestrentsevich blev den första ärkebiskopen av Mogilev .
Dessa beslut fattades av kejsarinnan utan Roms godkännande. För att lösa situationen sändes den apostoliska legaten Giovanni Andrea Arcetti till S:t Petersburg , som, på grundval av den auktoritet som påven Pius VI gav honom, godkände kanonskapandet av Mogilev ärkestift den 8 december 1783 [1] ] . Jungfru Marias och St Stanislauss katedral i Mogilev blev Mogilevs ärkestifts katedral .
Antalet katoliker i det ryska imperiet växte inte bara på grund av invånarna i de territorier som annekterades till Ryssland, utan också på grund av europeiska bosättare i Ryssland, främst tyskar. År 1763 utfärdade Katarina II ett manifest "Om att tillåta alla utlänningar som kommer in i Ryssland att bosätta sig i vilka provinser de önskar och om de rättigheter som beviljats dem", där hon garanterade religionsfriheten till nybyggarna, inklusive katoliker [2] .
Den andra och tredje sektionen av samväldet ökade ytterligare antalet undersåtar i det ryska imperiet av den katolska tron. Kejsar Paul I upprättade genom dekret av den 28 april 1798 en ny struktur för den katolska kyrkan i Ryssland. Det bestod av Mogilev ärkestift och fem stift som var underordnade det: Vilna , Samogitsk , Lutsk , Kamenets och Minsk [3] . Ärkebiskopen av Mogilev upphöjdes till graden av storstad , med tillstånd att stanna i St. Petersburg. Efter detta bekräftade Nuncio Lorenzo Litta genom en handling av den 27 juli 1798 "storstadsrätten" för Mogilev ärkestift i förhållande till alla katoliker av den latinska riten i det ryska imperiet. Nuntiens handlingar godkändes av påven Pius VI den 17 november 1798 [1] .
Nästa omorganisation av Mogilev-metropolen och de katolska stiften i Ryssland som är underordnade den genomfördes 1847 vid ingåendet av en konkordat mellan det ryska imperiet och Heliga stolen . Under omorganisationen fördes gränserna för alla stift i linje med provinsernas gränser, och ett nytt stift etablerades - Cherson, senare omdöpt till Tiraspol , vars centrum, i motsats till namnet, blev Saratov - centrum för Volgatyskarna [3] .
Som ett resultat av omorganisationen 1847 började stiften inkludera följande territorier [1] :
År 1842, på grundval av den teologiska katolska akademin som överfördes till St. Petersburg från Vilna, grundades den kejserliga romersk-katolska teologiska akademin . År 1849 flyttades Mogilev Metropolitans residens officiellt och permanent till St. Petersburg. År 1873 fick antagandets katedral , nybyggd i huvudstaden nära ärkebiskopens residens, status som en storstadspro-katedral . Således, sedan 1873, fanns det två katedraler i Mogilev ärkestift - i St. Petersburg och Mogilev, och en del av kyrkoredskapen för St. Petersburg-katedralen för antagandet transporterades från Mogilev [4] . År 1879 öppnades ett katolskt teologiskt seminarium i Mogilev Metropolis i ärkebiskopens residens (för närvarande finns också ett katolskt seminarium i denna byggnad ).
I början av 1900-talet räknade själva Mogilev ärkestift omkring 930 tusen troende och 270 kyrkor, och omkring 4 miljoner fler katoliker bodde i andra stift i det ryska imperiet [1] .
Religionsförföljelsen som började under sovjetiskt styre förstörde gradvis alla strukturer i den katolska kyrkan i Sovjetunionen. På grundval av Pius XI :s dekret av den 10 mars 1926 delades Mogilevs ärkestift i fem apostoliska administrationer : i Mogilev, Moskva, Leningrad, Kharkov och Kazan, Samara och Simbirsk. Själva existensen av Mogilev ärkestift och metropol i slutet av 1930-talet blev en formalitet.
Under restaureringen och omorganiseringen av den katolska kyrkans strukturer på Sovjetunionens territorium bildade påven Johannes Paulus II Minsk-Mogilev ärkestift och metropol, vars jurisdiktion endast var begränsad till Vitrysslands territorium .
Följande romersk-katolska stift var underordnade Mogilev Metropolis under hela dess existens:
Totalt ockuperades posten som ärkebiskop-metropolit i Mogilev ärkestift av 14 personer. Ganska ofta gick det en avsevärd tid mellan döden eller avgången av den nuvarande storstaden och utnämningen av en ny, detta berodde på behovet av att godkänna kandidaturen för den nya storstaden både av de ryska myndigheterna och Heliga stolen . I händelse av oenighet om kandidaten mellan S:t Petersburg och Rom, kan perioden för den lediga ordförandeskapet försenas (maximitiden var nio år under perioden 1863 till 1872). Vid den tiden utfördes funktionerna som chefen för den katolska kyrkan i Ryssland av en utsedd administratör , som, utan att ha den kanoniska rangen som ärkebiskop-metropolit, ändå hade administrativ makt att förvalta metropolen.
Genom dekret av Katarina II utsågs den tidigare biskopen i Vilna , Stanislav Bogush-Sestrentsevich ( 25 december 1772 ) till den förste biskopen.
| Katolska strukturer i Ryssland | ||
|---|---|---|
| Vanliga | ||
| Biskopar | ||
| Representation av den heliga stolen |
| |
| Läroanstalter | ||
| Avskaffade strukturer |
| |