Kloster | |
Profeten Elias kloster | |
---|---|
دير مار الياس | |
33°55′20″ s. sh. 35°42′47″ E e. | |
Land | Libanon |
Plats | Matn District , Mount Libanon Governorate , Libanon |
bekännelse | ortodoxi |
Stift | stauropegialt kloster |
Sorts | manlig |
Första omnämnandet | 1654 |
Stiftelsedatum | okänd, kan hänföras till XVI-XVII-talen. |
Anmärkningsvärda invånare | Hierotheos (patriark av Antiokia) ; Hieromonk Macarius, senare Metropolit i Beirut |
abbot | Biskop av Apamea Elijah (Nazim) |
Status | nuvarande |
Profetens Elias kloster ( Arab. دير مال الي utkast- "Deir-Mar-Ilyas", det patriarkala klostret St. Elia i Shvai , Arab. دير مليا Och شويّا ال##Us كيّ ) Beirut på 150 höjder meter av Libanon åsen nära staden Duhur al-Shuweir. För närvarande ligger Högsta andliga domstolen här. [ett]
Inte långt från klostret i Antiochia ligger det maronitiska klostret med samma namn. [2]
Det finns inget exakt datum för grundandet [1] . Arkiv, inskriptioner och arkitektur ger ytlig och ibland motsägelsefull information om klostrets ursprung. Det tidigaste dokumentet som hittats i klostret är ett köpebrev för mark från 1004 enligt den islamiska kalendern , vilket motsvarar 1595-1596 enligt modern kronologi. Edmond Bleibel, i sitt arbete om Bikfayas historia, uppger att det grekisk-ortodoxa klostret St. Elijah i Shwaya byggdes 1612 på en tomt som tillhörde prästen Boutros al-Klink, som också tillhandahöll nya klosterområden i områdena Abu Mizan och Zigrin [3] .
År 1728 besökte den ryske resenären Vasily Grigorievich Grigorovich-Barsky klostret . Från hans anteckningar om klostret blev det känt att det var ganska litet (5-6 munkar) och trångt, munkarna i det ägnade sig åt serikultur, trädgårdsskötsel och odling av vindruvor. Samtidigt var klostret enligt Barsky väl lämpat för monastisk ensamhet [4]
På 1840-talet besöktes klostret av Archimandrite Porfiry (Uspensky) , som hittade 8 munkar [5] , vars antal förblev oförändrat fram till slutet av 1800-talet. Samma år besökte den ryske diplomaten och författaren Konstantin Mikhailovich Bazili klostret , där han avslutade sin monografi "Syrien och Palestina under turkiskt styre" [6] .
På 1800-talet blev Ash-Shuveir en populär bergsresort för kristna familjer och utlänningar som bodde i Libanon. Efter den så kallade massakern i Damaskus 1860 och förstörelsen av den patriarkala residenset blev klostret säte för patriarken Hierotheos av Antiokia . [7]
Orientalisterna Agafangel Efimovich Krymsky , som besökte klostret 1897 och Ignatiy Yulianovich Krachkovsky 1908, lämnade färgglada beskrivningar av klosterlivet och festligheterna under klostret på profeten Elias högtid [1] .
På 1910 -talet diskuterade Ryssland och patriarkatet i Antiochia till och med frågan om att överföra klostret till ryska munkar från Heliga korscellen i Athos . [åtta]
Under XIX-XX århundradena. Klostret har upprepade gånger byggts om och utökats, senast 1997 . Under det libanesiska inbördeskriget 1975-1990 utsattes klostret för förödande artilleribeskjutning av islamiska militanter.
För närvarande ligger Högsta kyrkodomstolen för kyrkan i Antiochia i klostret . Klostret är också det andra (sommar)residenset för patriarken av Antiochia , ibland hålls möten för den heliga synoden i Antiochian Orthodox Church och konferenser här. Varje år är klostret värd för ett officiellt möte med representanter för parlamentet, ministerier och den ortodoxa gemenskapen, som leds av patriarken av Antiochia [1] .
Klostret äger flera gårdar och tomter, där bröderna är aktivt engagerade i jordbruksverksamhet.
Klostret har en samling ikoner, mer än 60 exemplar av handskrivna böcker från 1500- och tidigt 1500-tal. XX-talet, liksom evangeliet undertecknat och överlämnat 1848 av Metropolitan Filaret (Drozdov) . En av attraktionerna i klostret är valnötsikonostasen. [9]
Klostrets abbot är biskop Elijah (Nazim) av Apamea . [tio]