Muramasa

Muramasa ( Jap. 千子 村正 Senji (eller Sengo) Muramasa ) är en berömd svärdsman och smed som levde i Japan under Muromachi-perioden (förmodligen på 1500-talet), grundaren av Muramasa vapenskola. Han kallas ibland en samtida eller elev till en annan stor mästare - Masamune , men detta är inte sant, eftersom den senare levde två århundraden tidigare [1] . Enligt legenden "trivs Muramasas blad i blodsutgjutelse" och för med sig ondska, medan Masamunes svärd anses vara en egenskap hos en lugn och oförstörbar krigare.

Skola och dynasti

Skolan för tillverkning av svärd i Ise-provinsen var känd för den extraordinära skärpan på sina blad. Det allra första av hennes kända verk är daterat 1501. Muramasa-skolan fortsatte att existera till åtminstone slutet av 1500-talet [2] .

Muramasa tros ha varit elev till Heianjō Nagayoshi, en berömd spjut- och myntmästare verksam i Kyoto . Enligt ett antal källor fanns det flera mästare som hette Muramasa - vi talar förmodligen om en hel dynasti av vapensmeder. I det här fallet var Senji Muramasa den första kända representanten (aktiv omkring 1460). Han fick det andliga namnet Nyudo Myodai, men han skrev alltid under med ett sekulärt namn. Den andre i dynastin var hans son, som också kallades Sengo och han skrev på exakt samma två hieroglyfer - Sengo Muramasa [1] .

Historiker är fortfarande osäker på hur många generationer det fanns i denna dynasti. Faktum är att mästarna i Muramasa inte satte datum på sina blad, och bara ett svärd med ett datum har överlevt till denna dag. Troligtvis är detta svärdet för den andra Muramasa. Men om detta verkligen är fallet, finns det inget sätt att den första Muramasa kunde ha levt samtidigt som hans förmodade mästare Masamune. Samtidigt insisterar de flesta av de gamla böckerna och krönikorna på att det finns kontinuitet mellan dessa två stora mästare.

Baserat på detta faktum har historiker gjort antagandet att det fanns en annan generation i dynastin - den fjärde - som det inte nämns i annalerna.

Legacy

Trots den oöverträffade kvaliteten på härdning och smide, kallade officiella experter som Honami Kotobu Muramasa-bladen för bas, blodtörstiga och ovärdiga och strök dem ur deras skråregister. Masamunes blad ansågs tvärtom inte bara vara av hög kvalitet, utan också av "hög moral".

Endast ett 40-tal Muramasa-svärd har överlevt till denna dag, varav fyra finns i museisamlingar, resten finns hos privata samlare.

På grund av den unika legenden om Muramasa-bladen har de blivit en integrerad del av japansk historia och nämns ofta i litteratur och teaterproduktioner.

Karakteristika för Muramasa-svärd

Muramasa-svärd är kända för sina otroliga egenskaper, och alla mystiska berättelser som är förknippade med dem beror på dem. Mästaren Muramasas blad kännetecknades av otrolig skärpa och hållbarhet, och enastående samurajer ansåg det vara en ära att äga dem.

Alla tre mästarnas svärd hade följande egenskaper:

• Svärden är mer som Mino-traditionen snarare än Masamune. Men i själva verket kombinerar svärd egenskaperna hos båda traditionerna.
• Blad av följande typer: katana, wakizashi, tanto, några tachi och några yari (spjut). I allmänhet motsvarade de i form av Mino-bladen, förutom att bladet var bredare och tunnare, shinogi (ribben) placerades högre, spetsen var längre.
• Ytstrukturen är itame-masame (rak lager).
• Ytfärgen är en ren mörkblå med nee (relativt grovkorniga spegelliknande martensitpartiklar på släckningslinjen).
• De härdande linjerna är vågiga, eller påminner om huvudet på gudomen Jizo.
• Linjen av jamon på ena sidan av bladet speglar jamon på den motsatta sidan. Utöver det, en mästarehamon med mycket fina detaljer, nästan rörande ha.
• Horimono (gravyr) på bladet är sällsynt, det finns dalar mycket oftare.
• Skaft i form av fiskbuk.
• Jamon med en nanako (fiskromsliknande) yta, där granulerna är ordnade i diagonala linjer för att bilda romber, eller notare - en vågig linje blandad med hako (en ojämn linje med "lådor"), många med förstoring till handtaget . Basen av linjerna fortsätter ofta till kanten, ibland med en ashi (tunna sektorer av mjukt stål på bladet som sträcker sig hela vägen till bladets skäregg). Färgen på yakiba (härdad del av bladet) är rent kristallvit med en blåaktig nyans.

Legender om Masamune och Muramasa

• Enligt en legend satt Muramasas blad, tillsammans med Masamunes blad, fast i botten av en flod som var övervuxen med lotus. Bladen som flöt nedströms böjde sig försiktigt runt Masamunes blad, medan Muramasas svärd verkade dra in dem och skar dem på mitten.
• Det sades också att Muramasas blad, när det väl dragits, inte skulle återvända till sitt hölje förrän det hade smakat blod, även om det var blod från sin egen ägare. Enligt japansk tro är ett sådant vapen kapabelt att väcka "törsten efter blod" hos dem som skulle riskera att använda det.
• Enligt legenden riktades Muramasa-bladens förbannelse mot Tokugawa-klanen, som styrde Japan under Edo-perioden (1603-1868). Muramasa höll inte med om Tokugawa Ieyasus politik, som försökte ta makten över hela Japan, och därför lade han en förbannelse över sina svärd för sin familj. Muramasa-svärd är kända för att vara förknippade med flera dödsfall och olyckor under Tokugawa-dynastin. År 1535 dödades Kiyoyasu, farfar till den första Shogun Tokugawa Ieyasu, av sin tjänare Abe Masatoyo. Kiyoyasu skars i två delar av Muramasas svärd. 1545 sårades Matsudaira Hirotada (Ieyasus far) dödligt av Iwamatsu Hachiya, som var beväpnad med Muramasa-svärdet. Ieyasu själv, som barn, skadade sig själv allvarligt av misstag med sin egen wakazashi gjord av mästaren Muramasa. När Oda Nobunaga 1579 dömde Nobuyasu, Ieyasus son, till seppuku, skar den andra av honom huvudet med Muramasa katana.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Muramasas svärd. Myt eller verklighet? ( otillgänglig länkhistorik ) . Samuraj. Krigskonst. Hämtad: 24 augusti 2011. (obestämd)   (otillgänglig länk)
2. ↑ ISE - SENGO MURAMASA  skola