| Mikail Mushvig | |
|---|---|
| Azeri MikayIl Musfiq | |
| Namn vid födseln | Mikayil Abdulkadir oglu Ismailzade |
| Födelsedatum | 5 juni 1908 |
| Födelseort | Baku City , Baku Uyezd , Baku Governorate , Ryska imperiet |
| Dödsdatum | 5 januari 1938 |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap |
Ryska imperiet ADR USSR |
| Ockupation | författare, poet |
| År av kreativitet | 1926 - 1938 |
| Genre | Text |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Mikail Mirza Abdulkadyr oglu Ismailzade [1] ( pseudonym Musfic , Mushfik [ 2] , bättre känd som Mikail Mushfig ; Azerb. Mikayıl əbdülqadir oğlu ̇smayılzadə , enligt azerbajdzjanskan Mirza 5 - 1 januari 9 , 1 januari 9 ] [2] , azerbajdzjansk turkisk [3] poet, som trots sitt korta liv lämnade en betydande prägel på den azerbajdzjanska litteraturen .
Han är författare till många dikter som hyllar kärlek och skönhet. I poesi uttryckte han också sin syn på sociokulturella frågor. Blev ett offer för den stora terrorn 1937-1938 ; rehabiliterades postumt .
Mikayil Ismailzade föddes den 5 juni 1908 i Baku [1] . I Literary Encyclopedia är hans födelsedatum 1906 [3] och i Great Soviet Encyclopedia - augusti 1908 [2] . Enligt den azerbajdzjanska historikern Nuride Guliyeva var han en tatom [4] .
Hans far Mirza Kadyr, som var lärare vid Baku-skolan "Saadat" ("Lycka"), skrev också poesi och är till och med författare till librettot till operan av kompositören A.-M. Magomayev " Shah Ismail " [5] . Han dog 1914 [6] . Mushfiq hade en äldre syster, Balaja Khanum (f. 1906) [6] .
Vid en tidig ålder förlorade Mushfiq sina föräldrar och hans släktingar tog det föräldralösa barnet under deras vård [5] . År 1915 gick han in i den rysk-tatariska skolan och 1920 på Baku lärares seminarium [5] . Från 1927 till 1931 studerade Mushfik vid Azerbajdzjans statliga universitet [7] .
Som student utvecklade han ett djupt intresse för litteratur, särskilt poesi, och från och med 1926 började Mushfiq skriva [5] . Han gick med i samhället av revolutionära författare "Kyzyl Kalam" (röd penna) [3] .
Poeten välkomnade övergången i Azerbajdzjan på 1920-talet från det arabiska alfabetet till det latinska . Han hoppades att analfabetismen på detta sätt skulle övervinnas i Azerbajdzjan och andra länder i öst . Han agerade också som en aktiv främjare av traditionella azerbajdzjanska musikinstrument, som förbjöds av den dåvarande regimen. [åtta]
Mikayil Mushfig 1910 .
Mikayil Mushfig (andra från vänster på första raden) under sina arméår.
Mikayil Mushfig (fjärde från vänster på sista raden) under sina studentår. 1927 .
Mikayil Mushfig
Med sin fru, Dilbar Akhundzade.
I slutet av 1920-talet, efter en hård intern partikamp , kom I. V. Stalin till makten i landet . För att försvara idén om att bygga socialism i ett enda land tar han en kurs mot påtvingad industrialisering , kollektivisering och att bygga en planekonomi .
Av memoarerna följer att Mushfik uppriktigt accepterade det system som han levde i. Enligt memoarerna från azerbajdzjanska författare som går tillbaka till 1955, "var M. Mushfiks "Stalins" verk då den mest kraftfulla av alla dikter som skrevs på den tiden om Stalin" [9] .
Under tiden åtföljdes Stalins styre av massförtryck . Formulerat av "folkens ledare", konceptet "att stärka klasskampen när socialismens konstruktion är fullbordad ", blev snart den ideologiska grunden för förtryck, vars massiva topp inträffade 1937-1938.
Vid AKP(b) XII kongress, som hölls den 11-12 januari 1934, gjorde den nya chefen för Azerbajdzjan SSR , M. D. Bagirov , en rapport, där han berörde partiets framgång i bildandet av en ny och omskolning av den gamla intelligentsian: ”ett antal före detta borgerliga turkiska författare bygger om och inte illa. Ta till exempel Hussein Javid , Mushfig, Jabarly . De byggs upp långsamt, långsamt, men ändå känns det som att en person byggs upp igen" [10] . Men redan vid AKP:s (b) XIII kongress, som hölls i juni 1937, uttryckte Baghirov "avskum!" i förhållande till Mushfig och andra författare! [11] .
Enligt poeten Ya. V. Smelyakov blev Mushfik "ett offer för en förtalande fördömelse" [9] . Han arresterades natten till den 4 juni 1937 och förhördes redan dagen efter. Han erkände ingen skuld för sig själv, men han sa samtidigt att några studenter 1930 försökte dra in honom i en nationalistisk organisation, men han vägrade [12] .
Den 8 juni publicerade tidningen Pravda en artikel av författaren och journalisten G. E. Ryklin , tillägnad situationen i Azerbajdzjans författarförbund . I detta avseende organiserades snart ett allmänt möte för medlemmar och kandidatmedlemmar i Författarförbundet i Azerbajdzjan, där Mushfik uteslöts från Författarförbundet i frånvaro [13] . Vid samma möte anklagades den litterära gestalten Asad Akhundov för att ha förmyndat Mushfiq och ett antal andra människor när de publicerade sina " kontrarevolutionära " verk [14] .
Från 6 juni till 20 oktober finns inga handlingar i Mushfiqs fall, men sedan finns det förhörsprotokoll från 20 och 21 oktober och ett tilläggsprotokoll från 27 oktober. Mushfiq var tvungen att förklara att han föll under sin lärares kontrarevolutionära inflytande när han fortfarande gick i sista klass i skolan. Därefter, som poeten påstod, hade han vänskap med nationalistiska författare [12] .
Enligt hans bekännelse hade han varit medlem i "organisationen" sedan 1935. Detta hände efter att ordföranden för Union of Writers of Azerbajdzjan, Alekperli , gav Mushfik "uppgiften att driva in kontrarevolutionär nationalism i hans verk" [12] . Poeten krävdes att han skulle tillhandahålla en lista över personer med vilka han hade "kontrarevolutionära samtal om förtrycket av Azerbajdzjan i Sovjetunionen" , men ungefär hälften av de författare som Mushfik namngav arresterades inte ens [12] . Det finns vittnesmål som Mushfiq gav mot poeten S. Vurgun [15] . Samtidigt vägrade Mushfiq att namnge dem som han personligen rekryterade [12] . Han erkände inte heller att han "rekryterat" sin systers man till organisationen, men uppgav samtidigt att den personliga relationen mellan honom och svärsonen var dålig och därför inte skett någon rekrytering [16] . Men andra personer vittnade mot Mushfik. Till exempel finns Alekperlis berättelse om hur han rekryterade Mushfik [12] .
Medan Mushfik var fängslad dömdes hans syster Balaja Khanum Ismailova-Shukyurli. Först med henne hände det där sällsynta fallet när en person själv bidrog till att hamna under förtryck [6] . När hon kom till jobbet på morgonen den 9 september samma år togs hennes plats av en annan arbetare. När hon kom till kontoret för chefen för avdelningen för offentlig utbildning (RONO) Sakina Akhundova började hon gräla med den senare. På frågan om vem som tog bort henne från jobbet svarade Akhundova, "att jag tog bort dig från jobbet ", utan att dölja det faktum att hennes "bror var avslöjad och satt" [17] . Just vid den tiden kallade sekreteraren för Voroshilov-distriktskommittén, Okinshevich, till Akhundova. Balaja Khanum jagade den sistnämnda och kom in på Okinshevichs kontor. Under skandalen som följde här tog Mushfiks syster tag i och kastade en karaff fylld med vatten mot Okinshevich. Hela denna historia, som utspelade sig på myndigheternas kontor, åtföljdes av hårda uttalanden, betraktade som "kontrarevolutionära". Enligt vittnesmålet från Balaji Khanum, inspelat av vittnen, ringde Okinshevich två personer som tog Mushfiks syster till nästa rum, där de började slå henne på soffan. Okinshevich sa att det inte var nödvändigt att slå och beordrade att ringa polisen och snart fördes hon till fängelse. Mötet för den särskilda styrelsen för Högsta domstolen i Azerbajdzjan SSR ägde rum den 31 december. Balaja Khanum Ismailova-Shukurli dömdes till 6 år i läger utan rätt till kassation [18] .
Vid det laget var utredningen av fallet med Mushfik själv klar. Den 29 oktober upprättade Tsinman ett åtal, och den 31:a undertecknades det av folkkommissarien för inrikes angelägenheter i Azerbajdzjans SSR Sumbatov [19] . I "Lista över personer som är föremål för rättegång av militärkollegiet vid Sovjetunionens högsta domstol " för Azerbajdzjan SSR (den så kallade stalinistiska avrättningslistan ), som godkändes den 7 december 1937, visas Ismail Zade Mikayil Mushfik Kadir oglu [ 20] , som var föremål för straff i kategori I, vilket innebar avrättning . Dokumentet undertecknades av Stalin, A. A. Zhdanov och V. M. Molotov [21] . Den 1 januari 1938 dök visumet från Moskvaåklagaren Rozovsky upp på åtalet [19] . På nyårsafton anlände en "trojka", bestående av en ordförande ( militärjuristen I. T. Nikitchenko ) , två ledamöter (militärjuristen Ievlev och briggvoenuristen Isjtjenko) och en sekreterare (militärjuristen 2:a klass Kudryavtsev) [22] .
Rättegången mot Mushfik började klockan 11:20 den 5 januari och fortsatte till klockan 11:40. Poeten dömdes till döden och sköts samma dag [19] . Dödsdatumet som anges i artikeln av poeten Ya. V. Smelyakov - 12 mars 1939, är fiktivt [9] . Detta datum upprepas dock av Azerbajdzjans sovjetiska uppslagsverk [1] och Stora sovjetiska uppslagsverket [2] .
Efter Stalins död började en våg av rehabilitering. Domstolsbeslutet om rehabiliteringen av Mushfiq är daterat den 23 maj 1956 [19] .
I oktober 2018, under det sökarbete som utfördes i byn Puta , Garadagh-regionen i Azerbajdzjan, hittades rester, som förmodligen tillhör Mikayil Mushfig [23] . På order av Republiken Azerbajdzjans president, för att studera kvarlevornas identitet och genomföra en DNA- undersökning , skapades en arbetsgrupp [24] , vars medlemmar är representanter för ANAS och Azerbajdzjans kulturministerium [25] ] .
Under Mushfiks liv skrev G. Nazarli att det i poetens tidiga verk fanns spår av panturismens och den nationalborgerliga patriotismens inflytande, men sedan i hans verk skedde en vändning mot revolutionär internationalism [3] .
Mushfiqs poesi påverkade avsevärt utvecklingen av azerbajdzjanska sovjetiska texter, medan det samtida innehållet i dem, för första gången i azerbajdzjansk poesi, uttrycktes genom klassiska former, såsom aruz- metrik , symboler, etc. [2]
Huvudinnehållet i hans poesi var revolutionens romantik, hjältemodet i kampen för socialismen [2] . Författarna till "Essay on the History of Azerbajdzjans sovjetisk litteratur", utarbetad gemensamt av Institutet för litteratur och språk uppkallad efter Nizami vid vetenskapsakademin i Azerbajdzjans SSR och avdelningen för sovjetisk litteratur vid Institutet för världslitteratur uppkallad efter A. M. Gorky från USSR:s vetenskapsakademi påpekade att revolutionens hjältemod intar en speciell plats i poetens texter [26] .
Redan under studentåren visade Mikail ett djupt intresse för litteratur och särskilt för poesi. Han började skriva poesi 1926 vid 18 års ålder och blev på kort tid en av de mest erkända azerbajdzjanska poeterna . Mellan 1930 och 1935 gav han ut tio diktsamlingar. Tillsammans med sådana berömda azerbajdzjanska poeter från den tiden som Samad Vurgun , Suleiman Rustam , Rasul Rza och andra, som skapade de första exemplen på sovjetisk azerbajdzjansk poesi , utvecklade Mikayil Mushfig också fruktbart det moderna temat och berörde de befriade människornas kreativa verksamhet i hans arbeten.
Dikter upptar en stor plats i Mushfigs verk. De mest kända av hans dikter var: "Gaya", "Min vän", "Bland borrningen", "Herde", "Farbror Jabi", etc.). Den största fördelen med poetens episka verk är fullständigheten hos karaktärerna hos hans hjältar, en välkonstruerad handling, händelsernas dramatik och dialogernas naturlighet. I hans dikter avslöjas människors inre värld på ett övertygande sätt.
Mikayil Mushfigs dikt "Bland borrarna" är ett av de första verken av azerbajdzjansk poesi tillägnad oljearbetares arbete. Dikten visar livet för oljearbetarna på ett av Bakus oljefält, avslöjar hjältarnas karaktärer, människans andliga värld. Författaren visar hur osjälviskt arbete gör om människors medvetande.
Och i den satiriska dikten "Min vän" förlöjligar poeten de giriga, tomma och utan alla principer och övertygelser i människors liv. Den subtila humorn som genomsyrar denna dikt, författarens utvikningar och aforismer drar till sig uppmärksamheten hos älskare av den satiriska genren.
2008 utfärdade Azerbajdzjans president Ilham Aliyev en order för att fira 100-årsdagen av Mikayil Mushfig, vars årsdag firades allmänt i alla regioner i landet. Mushfig-dagar, poesikvällar och andra evenemang hölls [30] .
Azerbajdzjans permanenta uppdrag till UNESCO ansökte till organisationen med en begäran om att få delta i evenemangen tillägnade 100-årsdagen av poetens födelse 2008 .
Från 8 till 10 november 2008 , i den azerbajdzjanska staden Sheki , under organisationen av ministeriet för kultur och turism i Azerbajdzjan, den III Allrepublikanska tävlingen för konstnärlig läsning "Deyilən söz yadigardır" ("Det talade ordet är minne" ) hölls, tillägnad 100-årsdagen av Mikayil Mushfig. Som ett resultat av evenemanget, som hölls i hallen på Sheki State Drama Theatre, fick vinnarna och pristagarna av tävlingen diplom och kontantpriser. [31]